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Kirjailija

Hanna Roose

Kirjat ja teokset yhdessä paikassa: 8 kirjaa, julkaisuja vuosilta 2004–2026, suosituimpiin kuuluu Das Kursbuch Religion. Schulbuch 2 (Klasse 7/8). Vertaile teosten hintoja ja tarkista saatavuus suomalaisista kirjakaupoista.

8 kirjaa

Kirjojen julkaisuvuodet: 2004–2026.

Jugendtheologie Und Schulische Alltagspraxis: Eine Rekonstruktive Studie Zum Verhaltnis Von Jugendtheologischen Normen Und Der Normativitat Religionsu
Hanna Roose deals in this the reconstructive study with the often perceived gap between ("non-practical") religious didactic ideas of "good" teaching and ("bad") everyday teaching practice. It looks at teaching as a cultural practice. The question 'What does the teacher want and what can s/he do' is replaced by the question 'What happens in the classroom'. Classroom teaching is not a vacuum that teachers shape according to their will and ability, but rather an order with its own rules. The study asks which rules and norms become visible in everyday teaching practice and places expectations of youth theology in a differentiated relationship to the normativity of everyday teaching practice. It shows the extent to which youth theology operates at the boundaries of teaching.
Die Botschaft des Neuen Testaments

Die Botschaft des Neuen Testaments

Hanna Roose

Neukirchener Verlagsgesellschaft mbH
2016
nidottu
Die Kommentarreihe "Die Botschaft des Neuen Testaments" richtet sich sowohl an Theologen als auch an theologisch interessierte Laien. Die einzelnen Bände bieten eine fundierte Auslegung der Schriften des Neuen Testaments - nah am Text, um die Logik der Aussagen der Autoren zu verfolgen und deren Botschaft nachvollziehen zu können. Zentrale Begrifflichkeiten werden vor ihrem biblischen und zeitgenössischen Hintergrund erläutert, wichtige Beobachtungen am Urtext auch fÃ"r diejenigen erschlossen, die kein Griechisch können. Allgemeinverständlich formuliert, ohne dabei das Niveau der Reflexion zu beeinträchtigen, richtet sich diese Kommentarreihe an alle, die die Bibel besser verstehen wollen. Dieser Kommentar fragt nicht nur nach den Unterschieden zwischen den Thessalonicherbriefen, sondern auch nach ihrer Einheit, wie sie sich vom 2. Thessalonicherbrief her ergeben soll. Im 1. Brief, mit dem die Missionare Paulus, Silvanus und Timotheus ihre unverzichtbare Stellung in der Gemeinde von Thessalonich untermauern, begegnet uns eine Spielart urchristlicher Theologie. Dem gegenÃ"ber möchte der 2. Thessalonicherbrief eine bestimmte eschatologische Deutung des 1. Briefes "korrigieren", indem er ihn in einen neuen literarischen Kontext stellt, sodass sich einige seiner Bedeutungsspielräume verschieben. Der Kommentar nimmt damit die potenzielle Mehrdeutigkeit von (biblischen) Texten ernst.
Von Jesus Christus reden im Religionsunterricht

Von Jesus Christus reden im Religionsunterricht

Friedhelm Kraft; Hanna Roose

Vandenhoeck Ruprecht GmbH Co KG
2011
nidottu
The book encourages greater attention and engagement with Christology in religious education, emphasizing its importance alongside Jesuology. With regard to the current debate on skills, the scientific requirements of the topic are processed and compared with the possible approaches for children and adolescents.
Eschatologische Mitherrschaft

Eschatologische Mitherrschaft

Hanna Roose

Vandenhoeck Ruprecht GmbH Co KG
2004
sidottu
English summary: According to Mt 19:28/par Lk 22:30, the disciples were to participate in the eschatological reign of God. This survey analyzes early Christian discussions about who exactly would exercise such power. german description: Wahrscheinlich stellte schon der historische Jesus den Mitgliedern seines Zwolferkreises eschatologische Herrschaft in Aussicht (Mt 19,28/par Lk 22,30). Der Eschaton als Anbruch der ewigen Gottesherrschaft war eine zentrale fruhchristliche Vorstellung, allerdings hat auch die Erwartung, im Eschaton mitherrschen zu durfen, verschiedene Gruppen des Urchristentums beschaftigt. Umstritten war, wem die eschatologische Mitherrschaft zukommen wurde und ob man sie sich verdienen konne. Die Erwartung eschatologischer Machtausubung spiegelt also ein Stuck urchristlicher (Problem-)Geschichte, die in der vorliegenden Untersuchung erstmals im Zusammenhang anhand von neutestamentlichen und apokryphischen Texten des 1. und 2. Jahrhunderts n. Chr. nachgezeichnet wird.