Jan Loop

Melchior Lorcks værker fascinerer. De har en særlig forførende karakter ikke ulig nutidens reklamer. Vi betages af deres gennemførte kompositioner, deres klarhed, enkelhed og håndværksmæssige niveau – deres billedkraft. Melchior Lorck levede fra 1526/27 til engang efter 1583 og er i dag relativt ukendt. Hvem var han? Og hvad ville hans værker? Lorck var frem for alt grafiker og ville udgive store, illustrerede bogværker. Ingen af dem blev dog færdige, og derfor kender vi kun til en begrænset del af hans ambitiøse, kunstneriske projekt. Dets fulde omfang og endelige udtryk kan vi kun forestille os. Trods dette står et fascinerende livsværk tilbage. Forskningen i Lorcks værker har været begrænset i forhold til, hvor internationalt banebrydende en kunstner han var. Denne bogs syv artikler præsenterer ny forskning, der belyser nye aspekter af Lorcks værk og foreslår nye forståelser og tolkninger af det.

The Reformed Church historian and orientalist Johann Heinrich Hottinger (1620-1667) is a key figure in the history of Arabic and Islamic studies in early modern Europe. His life and his work have been almost completely neglected and there has never been a full-length study on Hottinger. This book presents a thorough documentation of Hottinger's Arabic and Islamic studies. Based on printed books and a great number of unpublished and hitherto unknown manuscripts, the book assesses his scholarship in the context of seventeenth-century oriental studies and confessional rivalries. The book contains a biographical account of Hottinger and inserts him into the Zurich tradition of oriental studies, which can be traced back to Theodor Bibliander and Konrad Pellikan in the sixteenth century. It gives an account of his years as a student of Jacobus Golius in Leiden, where Hottinger copied and collected an impressive number of Arabic manuscripts on which he later based his teaching and his publications. The book explores Hottinger's network in the Protestant Republic of Letters and it contains studies of his activities as a bibliographer of Arabic texts, as a teacher of the Arabic language, as a linguist who promoted a comparative approach to oriental languages, as a student of the history of Islam and as a Protestant who used his knowledge of Arabic and of Islam in the theological debates of the time.

Auf der Basis der Relevanztheorie des Soziologen Alfred Sch tz (1899-1959) entwirft die Arbeit in kritischer Auseinandersetzung mit anderen g ngigen Hermeneutiktheorien ein Modell f r eine komparatistische Untersuchung von 'Auslegungskulturen'. In diesem Modell wird mit einem deskriptiven Raster gearbeitet, welches erlaubt, Hermeneutiken aus verschiedenen kulturellen Kontexten einem diachronen und synchronen, inter- wie auch innerkulturellen Vergleich zuzuf hren. An die Methodendiskussion schliessen sich zwei umfangreiche Fallbeispiele an: Exemplarisch werden Interpretationsans tze aus der Tradition der Koranexegese einerseits und der christlichen Bibelexegese des Mittelalters und der Fr hen Neuzeit andererseits so aufgearbeitet, dass eine strukturelle Vergleichbarkeit m glich wird. Die beiden Traditionen werden mit Hilfe des wissenssoziologischen Instrumentariums in systematischer und historischer Perspektive auf ihre gemeinsamen sowie ihre kultur- und zeitspezifischen Aspekte hin analysiert.