Janne J U U Lainaliha

Millaista on olla tiedeuskon, teknologian ja teknokratian elävä hedelmä? Tämä on tarina kyborgin noususta ja tuhosta. Kirja on samalla myös leikkisä katsaus lähitulevaisuuden tieteen todennäköisiin saavutuksiin ja mahdollisen tiede-etsivän arkeen." Sillä jokainen tahtoo elää, niin luulen, vaikka olisi kipeä." Lainalihan kuudes teos on edeltäjiensä tavoin humoristinen, omaleimainen, pisteliäs, absurdi ja älykäs. Filosofian tapaan se kyseenalaistaa, kysyy ja ihmettelee.

Kirjailija py r ilee... H n kohtaa ihmisi , el imi kin. Kohtaamisen merkitys on aina tulkinnanvarainen. Mit oikeastaan tapahtui? Oliko tapahtumille vaihtoehtoja? Mihin kaikki olisi voinut johtaa? "Vierassieluisuuden ongelma" on filosofian keskeisi aiheita. Yst v vai vihollinen? Uhka vai mahdollisuus? Kumpi kusee pidemm lle? Mik m r tunne, j rki vai tahto? Pelot, ennakkoluulot, pyyteet? Lainalihan viides teos on edelt vien tavoin humoristinen, omaleimainen, pisteli s, absurdi, lyk s. Filosofian tapaan se kyseenalaistaa, kysyy ja ihmettelee.

Miten joku hyv voikin olla pahaa, ja p invastoin? Kirja kertoo naisyst v n taiteilijaksi kutsumasta Kauno Mielosesta, joka kirjoittaa romaaniaan. Siin ihmisen j lkeen evoluution soihtua kantavat simpanssit. Miten niiden k y? Ja miten k y taiteilijan, joka voittaa yll tt en lotossa kuusi miljoonaa? Jos rahalla ei saa onnea, niin saako rahasta luopumisesta? Ja jos simpansseille annetaan tuli... ryssiv tk ne(kin) homman? Lainalihan nelj s teos en edelt vien tavoin humoristinen, omaleimainen, pisteli s, absurdi, lyk s. Filosofian tapaan se kyseenalaistaa, kysyy ja ihmettelee.

Kaksi pikkukaupungin miest , filantrooppi ja psykopaatti, haluavat antaa jotain takaisin yhteis lle. Toinen tekee hyv , toinen pahaa. Molemmat ylt v t el m ss n sellaiseen, mist useimmat vain haaveilevat. Mutta kumpi on oikeassa? Ja onko vastaus itsest n selv ? "Olisi hyv , Paasonen pakinoi, jos ihmiset el m ns moraalisia ja muita pulmatilanteita ratkoessaan eiv t pohtisi hy tyj , velvollisuuksiaan ja hyveluetteloita, vaan tekisiv t p t ksens sill perusteella, miten kiehtovia ne ovat." Janne J. U. U. Lainalihan kolmas, filosofiapitoinen kirja on edelt jiens tavoin humoristinen, pisteli s, absurdi, lyk s ja omaleimainen. Se kysyy, ihmettelee ja kyseenalaistaa.

Omituisia juttuja kansakuntamme keskuudesta. Kalabaliikit hilkulla & aivomyrskyjä! Salaperäisen Janne J. U. U. Lainalihan toisessa teoksessa tarkastellaan filosofian osa-alueita, perimmäisiä kysymyksiä, kansantajuisesti ja tavallisten ihmisten kokemusten kautta. Huumoria unohtamatta. Oletko varmasti olemassa? Onko maailmasi vain halpa kopio? Liekö kaikki Jumalaa? Onko logiikassa järkeä? Mitä olisi rohkeus? Onko vanhuksen pahoinpitely sinänsä pahaa? Miten ikäneidon huussissa käymisen alkurituaalit voitaisiin ylentää tiedon ja totuuden jaloon seuraan? Lopullisia vastauksia ei filosofia yleensä voi eikä edes halua antaa. Ne on ajateltava itse. Kirjailija toteuttaa Epikuroksen neuvoa ja elelee piilossa, nauttien elämän yksinkertaisista iloista. Ulkohyyskä on omatekemä ja vastikään valmiiksi saatu. Kuvan tyytyväisestä kakkijasta otti Helena. Lainalihan novelleissa Matti ja Maija Meikäläiset havahtuvat kysymään, ihmettelemään, kyseenalaistamaan - ja juuri se on viisauden alku.

V-uskon profetia on kertomus kirjustajaksi pilkatusta Reinosta ja vahvasta Irjasta, joka sananmukaisesti panee alulle feministisen uususkonnon. Tarinan profetiaosuus kuvaa, mitä vulvauskonnon voitosta seuraa. Turkulaisen Janne J. U. U. Lainalihan tietoromaaniksi kutsuman teoksen kertojaminä Reino toivoo tällä toisella julkaisullaan tulevansa kirjallisesti kanonisoiduksi ja nousevansa huipulle. Kirjustajan Via Dolorosa alkaa, kun hän saa tuntemattomalta lähettäjältä paketin, joka sisältää vanhan sääpäiväkirjan. Sen mukaan Turun lähelle T:n kylän järveen putosi vuonna 1958 salaperäinen V. Kerrontaan nivoutuu dokumentaarisia, esseemäisiä ja tietokirjamaisia elementtejä. Se sivuaa lukusia filosofioita, uskontoja ja aatteita." V-uskon profetia on huumorissaan, älykkyydessään, pisteliäisyydessään, absurdiudessaan ja omaleimaisuudessaan tuttua Lainalihaa." - Tuntematon herra Helsingistä.