Jessica Kramer

I den svenska översättningen av Kielhofner’s Model of Human Occupation (femte amerikanska upplagan, den andra i svensk översättning), presenteras teori, forskning och tillämpning av modellen i boken. Modellen förklarar hur aktivitet motiveras, inordnas i vardagens livsmönster, utförs och påverkas av aktuell miljökontext samt vad som händer när människan ställs inför svårigheter som sjukdom, skador och annat som leder till problem med att utföra aktiviteter. I boken diskuteras hur arbetsterapi med stöd av modellen kan möjliggöra för människor att engagera sig i aktiviteter som ger mening och tillfredsställelse och som gynnar deras fysiska och emotionella välbefinnande. MOHO är den internationellt mest spridda och använda aktivitetsfokuserade modellen inom arbetsterapi. Boken innehåller rikligt med exempel på hur MOHO kan användas vid personcentrerad arbetsterapi. Modellen grundar sig på omfattande forskning och det finns ett starkt evidensbaserat empiriskt stöd för modellen och dess användning, vilket framkommer i bokens rika referensmaterial. I denna femte upplaga av boken har nya kapitel med tillämpning av modellen inom olika områden tillkommit och miljöns betydelse för görande och aktivitet har utvecklats. Boken vänder sig främst till arbetsterapeuter, studenter och forskare inom arbetsterapi men även till andra som vill fördjupa sig kring människans engagemang och delaktighet i aktivitet. Den engelska originalupplagan är publicerad av Wolters Kluwer.

Das Wiederkehr-Paradox ist ein Buch, das dort beginnt, wo Erkl rungen enden und wo Begriffe wie Zufall, Schicksal oder unerkl rlich benutzt werden, um Denken zu beenden. Es ist kein spiritueller Text, keine Therapie, keine Sinnsuche und kein Trostangebot. Dieses Buch behauptet, dass angeborene Behinderungen, geistige Abweichungen, fr he Todesf lle, D j vu Erfahrungen und radikale Identit tsgewissheiten keine isolierten Einzelf lle sind, sondern strukturelle Ph nomene, die sich der moralischen und medizinischen Beruhigung entziehen. Es stellt die Zumutung auf, dass nicht alles, was entsteht, integrierbar ist, dass nicht jede Existenz fortsetzungsf hig ist und dass Leid nicht zwangsl ufig einen Sinn haben muss, um real zu sein. Behinderung erscheint hier nicht als Defekt, den man heilen oder kompensieren kann, sondern als Inkompatibilit t zwischen innerer Disposition und den vorgefundenen biologischen und sozialen Bedingungen. Kindstode werden nicht erkl rt und nicht entschuldigt, sondern als Grenzpunkte gelesen, an denen Koh renz sichtbar abbricht. Reinkarnation wird nicht als Hoffnung oder Erl sungsversprechen behandelt, sondern als strukturelle Wiederkehr von Ordnungen, die sich unter neuen Bedingungen erneut verk rpern oder scheitern. Dieses Buch ersetzt keine Antworten, es zerst rt falsche. Es weigert sich, moralisch zu f hren, empathisch zu beruhigen oder Verantwortung zu individualisieren. Wer dieses Buch liest, erh lt keine L sung und keine Sicherheit, sondern einen Denkrahmen, der vieles unertr glich offenl sst. Es richtet sich an Leserinnen und Leser, die bereit sind auszuhalten, dass manche Fragen keine humane Antwort haben und dass genau diese Leerstelle mehr Wahrheit enth lt als jede Erkl rung. Das Wiederkehr-Paradox ist keine Einladung zur Einigkeit, sondern eine Zumutung, die bleibt.