José de Acosta

Historia natural y moral de las Indias, cuya primera edici n apareci en Sevilla en 1590, es un tratado, de Jos de Acosta, que contiene siete libros, los cuatro primeros dedicados a la historia natural y los tres ltimos a la historia moral, es decir, a las costumbres y hechos de los indios. Para su Historia natural y moral de las Indias. Acosta utiliz las observaciones que hab a ido reuniendo durante m s de dos d cadas en Am rica, as como materiales procedentes de escritos de otros autores. En el prefacio dedicado al lector, Acosta nos habla sobre la finalidad de su obra: Del nuevo mundo e Indias Occidentales han escrito muchos autores diversos libros y relaciones, en que dan noticia de las cosas nuevas y extra as, que en aquellas partes se han descubierto, y de los hechos y sucesos de los espa oles que las han conquistado y poblado. Mas hasta ahora no he visto autor que trate de declarar las causas y raz n de tales novedades y extra ezas de naturaleza, ni que haga discurso o inquisici n en esta parte; ni tampoco he topado libro cuyo argumento sea los hechos e historia de los mismos indios antiguos y naturales habitadores del nuevo orbe. A la verdad ambas cosas tienen dificultad no peque a. La primera, por ser cosas de naturaleza, que salen de la Filosof a antiguamente recibida y platicada; como es ser la regi n que llaman t rrida muy h meda, y en partes muy templada; llover en ella cuando el Sol anda m s cerca, y otras cosas semejantes. Y los que han escrito de Indias Occidentales no han hecho profesi n de tanta Filosof a, ni aun los m s de ellos han hecho advertencia en tales cosas. La segunda, de tratar los hechos e historia propia de los indios, requer a mucho trato y muy intr nseco con los mismos indios, del cual carecieron los m s que han escrito de Indias; o por no saber su lengua, o por no cuidar de saber sus antig edades; as se contentaron con relatar algunas de sus cosas superficiales. La obra se compone de siete libros, cada uno de ellos con una veintena larga de cap tulos, de cincuenta p ginas de promedio. Los dos primeros son libros que hablan del marco geogr fico en el que los viajeros espa oles hab an descubierto, los dos segundos tratan de historia natural y los tres ltimos de los desaf os sociales y culturales ind genas de las dos regiones m s importantes del continente: La Nueva Espa a y el Per . La excepcional calidad de este escrito explica la gran difusi n de la que ha gozado gracias a las numerosas reediciones y traducciones. Historia natural y moral de las Indias no est exenta de pol mica a partir de la acusaci n de plagio al padre Juan de Tovar, autor de la Relaci n del origen de los indios que habitan en la Nueva Espa a seg n sus historias, tambi n conocida en una de sus versiones como Origen de los mexicanos. Actualmente, gracias a la infatigable labor de muchos investigadores, nadie duda ni cuestiona la autenticidad del volumen del padre Acosta.

Historia natural y moral de las Indias, cuya primera edici n apareci en Sevilla en 1590, es un tratado, de Jos de Acosta, que contiene siete libros, los cuatro primeros dedicados a la historia natural y los tres ltimos a la historia moral, es decir, a las costumbres y hechos de los indios. Para su Historia natural y moral de las Indias. Acosta utiliz las observaciones que hab a ido reuniendo durante m s de dos d cadas en Am rica, as como materiales procedentes de escritos de otros autores. En el prefacio dedicado al lector, Acosta nos habla sobre la finalidad de su obra: Del nuevo mundo e Indias Occidentales han escrito muchos autores diversos libros y relaciones, en que dan noticia de las cosas nuevas y extra as, que en aquellas partes se han descubierto, y de los hechos y sucesos de los espa oles que las han conquistado y poblado. Mas hasta ahora no he visto autor que trate de declarar las causas y raz n de tales novedades y extra ezas de naturaleza, ni que haga discurso o inquisici n en esta parte; ni tampoco he topado libro cuyo argumento sea los hechos e historia de los mismos indios antiguos y naturales habitadores del nuevo orbe. A la verdad ambas cosas tienen dificultad no peque a. La primera, por ser cosas de naturaleza, que salen de la Filosof a antiguamente recibida y platicada; como es ser la regi n que llaman t rrida muy h meda, y en partes muy templada; llover en ella cuando el Sol anda m s cerca, y otras cosas semejantes. Y los que han escrito de Indias Occidentales no han hecho profesi n de tanta Filosof a, ni aun los m s de ellos han hecho advertencia en tales cosas. La segunda, de tratar los hechos e historia propia de los indios, requer a mucho trato y muy intr nseco con los mismos indios, del cual carecieron los m s que han escrito de Indias; o por no saber su lengua, o por no cuidar de saber sus antig edades; as se contentaron con relatar algunas de sus cosas superficiales. La obra se compone de siete libros, cada uno de ellos con una veintena larga de cap tulos, de cincuenta p ginas de promedio. Los dos primeros son libros que hablan del marco geogr fico en el que los viajeros espa oles hab an descubierto, los dos segundos tratan de historia natural y los tres ltimos de los desaf os sociales y culturales ind genas de las dos regiones m s importantes del continente: La Nueva Espa a y el Per . La excepcional calidad de este escrito explica la gran difusi n de la que ha gozado gracias a las numerosas reediciones y traducciones. Historia natural y moral de las Indias no est exenta de pol mica a partir de la acusaci n de plagio al padre Juan de Tovar, autor de la Relaci n del origen de los indios que habitan en la Nueva Espa a seg n sus historias, tambi n conocida en una de sus versiones como Origen de los mexicanos. Actualmente, gracias a la infatigable labor de muchos investigadores, nadie duda ni cuestiona la autenticidad del volumen del padre Acosta.

Historia natural y moral de las Indias, aparecido en Sevilla en 1590, es un tratado dedicado a la historia natural y moral del Nuevo Mundo. Es decir, a las costumbres y hechos de los indios. Para su Historia natural y moral de las Indias Jos de Acosta us observaciones que reuni durante m s de dos d cadas. Asimismo nuestro autor recurri a materiales de otros autores. En el prefacio dedicado al lector, Acosta nos habla sobre la finalidad de su obra y de su ideario cient fico: Estuvieron tan lejos los antiguos de pensar que hubiese gentes en este nuevo mundo, que muchos de ellos no quisieron creer que hab a tierra de esta parte; y lo que es m s de maravillar, no falt quien tambi n negase haber ac este cielo que vemos. Porque aunque es verdad que los m s y los mejores de los fil sofos sintieron, que el cielo era todo redondo, como en efecto, lo es, y que as rodeaba por todas partes la tierra, y la encerraba en s ; con todo eso, algunos, y no pocos, ni de los de menos autoridad entre los sagrados doctores, tuvieron diferente opini n, imaginando la f brica de este mundo a manera de una casa, en la cual el techo que la cubre, solo la rodea por lo alto, y no la cerca por todas partes; dando por raz n de esto, que de otra suerte estuviera la tierra en medio colgada del aire, que parece cosa ajena de toda raz n. Y tambi n que en todos los edificios vemos que el cimiento est de una parte, y el techo de otra contraria; y as , conforme a buena consideraci n, en este gran edificio del mundo, todo el cielo estar a una parte encima, y toda la tierra a otra diferente debajo. La excepcional calidad de este texto explica la gran difusi n de la que ha gozado. Ello es evidente en las numerosas reediciones y traducciones. Historia natural y moral de las Indias fue tambi n una obra pol mica. Actualmente, el trabajo minucioso de muchos investigadores, ha validado la autenticidad y el rigor del libro de Jos de Acosta. La presente edici n de la Historia natural y moral de las Indias es una selecci n realizada por el profesor Jos Alcina Franch.

Historia natural y moral de las Indias, aparecido en Sevilla en 1590, es un tratado dedicado a la historia natural y moral del Nuevo Mundo. Es decir, a las costumbres y hechos de los indios. Para su Historia natural y moral de las Indias Jos de Acosta us observaciones que reuni durante m s de dos d cadas. Asimismo nuestro autor recurri a materiales de otros autores. En el prefacio dedicado al lector, Acosta nos habla sobre la finalidad de su obra y de su ideario cient fico: Estuvieron tan lejos los antiguos de pensar que hubiese gentes en este nuevo mundo, que muchos de ellos no quisieron creer que hab a tierra de esta parte; y lo que es m s de maravillar, no falt quien tambi n negase haber ac este cielo que vemos. Porque aunque es verdad que los m s y los mejores de los fil sofos sintieron, que el cielo era todo redondo, como en efecto, lo es, y que as rodeaba por todas partes la tierra, y la encerraba en s ; con todo eso, algunos, y no pocos, ni de los de menos autoridad entre los sagrados doctores, tuvieron diferente opini n, imaginando la f brica de este mundo a manera de una casa, en la cual el techo que la cubre, solo la rodea por lo alto, y no la cerca por todas partes; dando por raz n de esto, que de otra suerte estuviera la tierra en medio colgada del aire, que parece cosa ajena de toda raz n. Y tambi n que en todos los edificios vemos que el cimiento est de una parte, y el techo de otra contraria; y as , conforme a buena consideraci n, en este gran edificio del mundo, todo el cielo estar a una parte encima, y toda la tierra a otra diferente debajo. La excepcional calidad de este texto explica la gran difusi n de la que ha gozado. Ello es evidente en las numerosas reediciones y traducciones. Historia natural y moral de las Indias fue tambi n una obra pol mica. Actualmente, el trabajo minucioso de muchos investigadores, ha validado la autenticidad y el rigor del libro de Jos de Acosta. La presente edici n de la Historia natural y moral de las Indias es una selecci n realizada por el profesor Jos Alcina Franch.

The Natural and Moral History of the Indies - Vol. 1 is an unchanged, high-quality reprint of the original edition of 1880. Hansebooks is editor of the literature on different topic areas such as research and science, travel and expeditions, cooking and nutrition, medicine, and other genres. As a publisher we focus on the preservation of historical literature. Many works of historical writers and scientists are available today as antiques only. Hansebooks newly publishes these books and contributes to the preservation of literature which has become rare and historical knowledge for the future.

En la Historia natural y moral de las Indias, el autor observa las costumbres, ritos y creencias de los ind genas de M xico y Per . Es un libro clave para la comprensi n e ideaci n de Am rica desde Europa. Obra de un racionalismo prematuro, abri cauces distintos a la l gica y a la explicaci n de fen menos nuevos que ofrec a el reci n descubierto continente.

"The Natural and Moral History of the Indies", the classic work of New World history originally published by Jose de Acosta in 1590, is available in this English translation. A Spanish Jesuit, Acosta produced this account by drawing upon his own observations as a missionary.