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Kirjailija
Juan Valera
Kirjat ja teokset yhdessä paikassa: 282 kirjaa, julkaisuja vuosilta 1999–2026, suosituimpiin kuuluu Juanita La Larga. Vertaile teosten hintoja ja tarkista saatavuus suomalaisista kirjakaupoista.
Juan Valera (1824-1905). Escritor espa ol que se opuso al naturalismo y al realismo social y se decant por la novela psicol gica. Miembro de la Real Academia Espa ola desde 1862, de una amplia cultura, en particular con gran conocimiento de la grecolatina, es considerado el mejor cr tico literario del siglo XIX despu s de Men ndez Pelayo. Su obra, centrada en dos temas fundamentales (los conflictos amorosos y los religiosos) se caracteriza por su correcci n, precisi n, sencillez y armon a; consideraba que la novela debe reflejar la vida, pero de una manera idealizada y embellecida, eliminando los aspectos penosos y crudos de la realidad, porque es un arte y su fin es la creaci n de la belleza.
Morsamor es la ltima novela escrita por Juan Valera. En la misma se mezclan escenas que bien pudieran salir de un antiguo libro de caballer a, con la aventura moderna, una aventura tanto del cuerpo como del esp ritu, donde realidad y leyenda se mezclan como en un sue o despierto y revelador.
Genio y figura -I- En tres distintas y muy apartadas pocas de mi vida, peregrinando yo por diversos pa ses de Europa y Am rica, o residiendo en las capitales, he tratado al vizconde de Goivo-Formoso, diplom tico portugu s, con quien he tenido amistad afectuosa y constante. En nuestras conversaciones, cuando est bamos en el mismo punto, y por cartas, cuando est bamos en punto distinto, discut amos no poco, sosteniendo las m s opuestas opiniones, lo cual, lejos de desatar los lazos de nuestra amistad, contribu a a estrecharlos, porque siempre ten amos qu decirnos, y nuestras conversaciones y disputas nos parec an animadas y amenas. Firme creyente yo en el libre albedr o, aseguraba que todo ser humano, ya por naturaleza, ya por gracia, que Dios le concede si de ella se hace merecedor, puede vencer las m s perversas inclinaciones, domar el car cter m s avieso y no incurrir ni en falta ni en pecado. El Vizconde, por el contrario, lo explicaba todo por el determinismo; aseguraba que toda persona era como Dios o el diablo la hab a hecho, y que no hab a poder en su alma para modificar su car cter y para que las acciones de su vida no fuesen sin excepci n efecto l gico e inevitable de ese car cter mismo. Los ejemplos, en mi sentir, nada prueban. De ning n caso particular pueden inferirse reglas generales. Por esto creo yo que siempre es falsa o es vana cualquier moraleja que de una novela, de un cuento o de una historia se saca. Mi amigo quer a sacarla de los sucesos de la vida de cierta dama que ambos hemos conocido y tratado con alguna intimidad, y quer a probar su tesis y la verdad trascendente del refr n que dice: genio y figura, hasta la sepultura. Yo no quiero probar nada, y menos a n dejarme convencer; pero la vida, el car cter y los varios lances, acciones y pasiones de la persona que mi amigo pon a como muestra son tan curiosos y singulares, que me inspiran el deseo de relatarlos aqu , cont ndolos como quien cuenta un cuento. Voy, pues, a ver si los relato, y si consigo, no adoctrinar ni ense ar nada, sino divertir algunos momentos o interesar a quien me lea.
