Karl Marx

»Förändringskraften i Kommunistiska manifestet har bara överträffats av Bibeln. Som litteratur är det ett mästerverk.« | The GuardianKommunistiska manifestet hör till de politiska pamfletternas mästerverk. Karl Marx och Friedrich Engels förutsåg historiska händelser, såsom mekaniserad massproduktion. När manifestet skrevs 1847 talade de med självklarhet utifrån denna beskrivna utveckling - med en alldeles magnifik retorik. Ingen politisk text har engagerat och inspirerat så många, så länge, som Kommunistiska manifestet. Den 21 februari 2018 fyller verket jämnt, 170 år. Då gör Modernista det åter tillgängligt på svenska. KARL MARX [1818-1883], född i Trier, Preussen, var en tysk sociolog, nationalekonom, filosof och historiker. Marx räknas till grundarna av sociologin och är arbetarrörelsens mest inflytelserike tänkare. Upphovsman till den ekonomiska och revolutionära teori som kom att kallas marxism. FRIEDRICH ENGELS [1820-1895], född i Barmen, Preussen, var en tysk affärsman, sociolog, filosof och journalist. Som politisk tänkare, tillsammans med Karl Marx, grundare av den revolutionära teori som kom att kallas marxism.

Designed to appeal to the booklover, the Macmillan Collector's Library is a series of beautiful gift editions of much loved classic titles. Macmillan Collector's Library are books to love and treasure. This edition contains the most salient extracts from Marx's great work, selected and introduced by Hugh Griffith. Karl Marx’s Communist Manifesto, first printed just before the French revolution of 1848, is his most accessible and famous work. In his powerful call to arms, Marx expounds his famous theory that class struggle is the real determinant of historical change. Next in this volume comes his treatise, Wages, Price and Profit, written in 1865, which serves as an accessible introduction to the ideas which Marx went on to develop in Capital, his masterful, multi-volume analysis of how the world was irreversibly changed by the industrial revolution. Whilst old-style Marxism is now dead and buried, today's conflicts within capitalism are as sharp as ever and Marx’s brilliant, painstaking writings remain incredibly relevant.

Packaged in handsome, affordable trade editions, Clydesdale Classics is a new series of essential works. From the musings of intellectuals such as Thomas Paine in Common Sense to the striking personal narrative of Harriet Jacobs in Incidents in the Life of a Slave Girl, this new series is a comprehensive collection of our intellectual history through the words of the exceptional few. Originally published as a political pamphlet in 1848, amidst the revolutions in Europe, The Communist Manifesto documents Karl Marx and Friedrich Engels’s theories on society and politics. It does so by defining the state of the class system in contemporary Europe?in which a larger, lower class is controlled and oppressed by a tyrannical, oppressive upper class. The Manifesto argues that, at some point in history, the lower class will inevitably realize their potential and exploitation and subsequently revolt. Once this occurs, Marx and Engels argue, there will be an uprising among proletariats that shifts political and economic power, ultimately resulting in the dismantling of class systems and capitalism. Additionally, in the Manifesto, Marx and Engels also predict the future state of the global economy and discuss their viewpoints on private property, while also addressing many other topics pertinent to today’s world. Although written nearly 170 years ago, The Communist Manifesto is still widely read and cited. Amid the current turmoil between social classes and the societies of the world, its revolutionary prose and ideas can still yield ripe food for thought.

Karl Marx huvudarbete "Das Kapital" är ett av de mest betydande verken i samhällsvetenskapens och den politiska idédebattens historia och helt centralt för vår förståelse av det moderna, kapitalistiska samhället. "Kapitalets" första bok, "Kapitalets produktionsprocess", är den mest kända och lästa delen. Men första boken vilar på och förutsätter de teorem som formuleras i andra och tredje boken, särskilt vad gäller kapitalismens återkommande kriser. Andra boken, "Kapitalets cirkulationsprocess", tar som namnet antyder sin utgångspunkt i cirkulationen av kapital i dess olika former snarare än i produktionen. Marx lyfter här blicken från fabriksgolvet mot kapitalismen som makroekonomiskt system och dess jämviktsbetingelser, vilket ger ett annat perspektiv på hur kapitalet fungerar än i den första boken. Denna tredje upplaga av andra boken har försetts med en klargörande inledning av den brittiske kulturgeografen och samhällsteoretikern David Harvey, som skrivit flera uppmärksammade verk om kapitalismens utveckling och handledningar till både första och andra boken av Kapitalet. "Om den flitigt studerade första boken överbetonas och den andra boken försummas och uppfattas som mindre viktig, vilket tyvärr inte sällan är fallet, får vi i bästa fall bara halva bilden av Marx' förståelse av kapitalets politiska ekonomi. Men det är i själva verket mycket värre än så att inte ta den andra boken på allvar: vi kan då inte till fullo förstå vad som sägs i den första boken, eftersom vi måste sätta dess resultat i dialektiskt förhållande till den andra bokens resultat för att begripa dem ordentligt." Ur David Harveys inledning

El trabajo que reproducimos a continuaci n se public , bajo la forma de una serie de art culos editoriales, en la Nueva Gaceta del Rin, a partir del 4 de abril de 1849. Le sirvieron de base las conferencias dadas por Marx, en 1847, en la Asociaci n Obrera Alemana de Bruselas. La publicaci n de estos art culos qued incompleta; el se continuar con que termina el art culo publicado en el n mero 269, no se pudo cumplir, por haberse precipitado por aquellos d as los acontecimientos: la invasi n de Hungr a por los rusos, las insurrecciones de Dresde, Iserlohn, Elberfeld, el Palatinado y Baden, y, como consecuencia de est , fue suspendido el propio peri dico (19 de mayo de 1849). Entre los papeles dejados por Marx no apareci el manuscrito de la continuaci n.

Perhaps one of the most consequential works of all time, "Capital" is the German treatise on political economy by Karl Marx that critically analyzes capitalism. First published in 1867 as the beginning of an ambitious but unfinished six-volume series, Marx would only see the first volume published in his lifetime with two more published posthumously by Friedrich Engels, this work extensively attempts to expose and explain the capitalist mode of production and the class struggles embedded within it. "Capital" was written while Marx was exiled in England, and many of the examples he uses to illustrate private property and its social relations are derived from his time there. Ultimately, this work argues that capitalism would create a divide between wealth and general welfare, and the solution was the replacement of capitalism with a system of common possession in regards to the means of production. Marx's work gained wide readership in a very short span of time, proving highly influential in Russia, Europe, and eventually the rest of the world. Presented here in this edition is the first volume printed on a premium acid-free paper.

Zur Kritik der Hegelschen Rechts-Philosophie ist eine Schrift von Karl Marx aus den Jahren 1843 und 1844. Sie besteht aus einer von M rz bis August 1843 verfassten Kritik des Hegelschen Staatsrechts, die 1927 erstmals ver ffentlicht wurde, und einer Ende 1843 bis Januar 1844 entstandenen Einleitung, die im Jahr 1844 erschien. Ersterer Text ist auch als Kreuznacher Manuskript bekannt. Dieser ber hmte Text erschien 1844 in den Deutsch-Franz sischen Jahrb chern. Marx geht in dieser Kritik der "deutschen Zust nde" von der Religion aus, welche er als "Opium des Volkes" bezeichnet (womit er eine Formulierung von Heinrich Heine zuspitzte). Doch im Sinne der Emanzipation ist ber eine "Kritik des Himmels" hinaus f r Marx eine "Kritik der Politik" notwendig, welche nicht alleine durch die Philosophie, sondern nur durch das Handeln der Klasse des Proletariats erfolgen k nne. Dem Bild Hegels von der Philosophie als der "Eule der Minerva," die "erst mit der einbrechenden D mmerung ihren Flug" beginnt, setzt Marx am Ende seiner Einleitung das "Schmettern des gallischen Hahns" entgegen, durch welches, "wenn alle innern Bedingungen erf llt sind," der "deutsche Auferstehungstag" verk ndet werde. Karl Marx (1818-1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der b rgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus.

Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte ist eine erstmals im Mai 1852 ver ffentlichte Schrift. Marx analysiert dort den Verlauf des Staatsstreichs Louis Napoleons (1808-1873) in Frankreich 1851. Dabei bildet die Analyse des konkreten, noch nicht abgeschlossenen historischen Ereignisses die Basis f r Marx, um seine eigenen Theorien weiterzuentwickeln. F r ihn stellen die Februarrevolution und der darauf folgende Staatsstreich gesellschaftliche Klassenk mpfe dar. Marx entwickelt sein Verst ndnis der Klasse weiter wie seine geschichtsphilosophischen Annahmen. Generell gilt das Werk als eine Darstellung marxistischer Gesellschaftsanalyse und Geschichtstheorie. Es finden sich in ihm einige der bekanntesten Marx-Zitate. Karl Marx (1818-1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der b rgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus.

Karl Marx (1818-1883) war ein Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der b rgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus. Bis heute werden seine Theorien kontrovers diskutiert. Lohn, Preis und Profit ist die Bezeichnung eines Vortragsmanuskripts von Karl Marx aus dem Jahre 1865. Es beinhaltet die marxsche Mehrwerttheorie in groben Z gen, wie sie im Kapital von 1867 ausf hrlich dargestellt ist. Marx stellt in der Rede den Zusammenhang von Warenpreis und Lohnzahlungen infrage. Warenpreise w rden sich nach dem Gesetz von Angebot und Nachfrage verhalten; Lohnzahlungen seien auf die Verhandlungen zwischen Arbeitern und Kapitalisten zur ckzuf hren. Da die Arbeiterklasse einen Gro teil ihres Einkommens f r Nahrungsmittel verausgaben m sse, w rde zwar eine allgemeine Steigerung der Lohnrate eine erh hte Nachfrage und somit eine Steigerung der Marktpreise nach sich ziehen. Marx zeigt jedoch an einigen Beispielen der zeitgen ssischen britischen Wirtschaft, dass die Preise nicht immer fielen, wenn der Lohn verringert wurde, und nicht immer stiegen, wenn er erh ht wurde. Der Wert einer Ware sei vielmehr zu bestimmen durch die Masse der gesellschaftlichen Arbeit, die in die F rderung aller notwendigen Rohstoffe f r die Ware und die Produktion der Ware selbst, geleistet worden sei. Die Masse der gesellschaftlichen Arbeit sei nach der Dauer der Arbeitszeiten aufzuaddieren, die die F rderung der Rohstoffe, ihrer Verarbeitung und die Entwicklung des dazu n tigen Instrumentariums (Ger te, Maschinen) in Anspruch genommen hat.

Karl Marx (1818 - 1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der b rgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus. Aus dem Buch: "Man werfe einen Blick auf die geographische Gestalt Sezessias mit seinem langen K stenstrich am Atlantischen Ozean und seinem langen K stenstrich am Meerbusen von Mexiko. Solange die Konf derierten Kentucky und Tennessee hielten, bildete das Ganze eine gro e, kompakte Masse. Der Verlust dieser beiden Staaten treibt einen ungeheuren Keil in ihr Territorium, der die Staaten am n rdlichen Atlantischen Ozean von den Staaten am Meerbusen von Mexiko trennt. Die direkte Stra e von Virginia und den beiden Carolinas nach Texas, Louisiana, Mississippi und teilweise selbst nach Alabama f hrt, ber Tennessee, das jetzt von den Unionisten eingenommen ist. Die einzige Stra e, die, nach v lliger Eroberung Tennessees durch die Union, die beiden Sektionen der Sklavenstaaten verbindet, geht ber Georgia. Dies beweist, da Georgia der Schl ssel zu Sezessia ist. Mit dem Verlust Georgias w re die Konf deration in zwei Sektionen zerschnitten, die alle Verbindung untereinander verloren h tten. An eine Wiedereroberung Georgias durch die Sezessionisten w re aber kaum zu denken, denn die unionistischen Streitkr fte w ren in einer zentralen Position konzentriert, w hrend ihre Gegner, in zwei Lager getrennt, kaum hinreichende Kr fte zu einem gemeinsamen Angriff aufzubieten h tten."

Marx widmet sich in der Schrift der Frage nach politischer und menschlicher Emanzipation, wobei wie schon in der zuvor verfassten Schrift Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie das widerspr chliche Verh ltnis von politischem Staat und b rgerlicher Gesellschaft, wie dessen L sung, zentral f r die Argumentation ist. Einleitend stellt Marx Bruno Bauers L sung der Judenfrage dar. Nach Marx fasse Bauer die Judenfrage auf als eine Frage von dem Verh ltnis der Religion zum Staat, von dem Widerspruch der religi sen Befangenheit und der politischen Emanzipation. Die Emanzipation von der Religion w rde "als Bedingung gestellt, sowohl an den Juden, der politisch emanzipiert sein will, als an den Staat, der emanzipieren und selbst emanzipiert sein soll." Nach Marx m sste nicht nur gefragt werden, wer emanzipieren soll, und wer emanzipiert werden sollte, ebenso m sste gefragt werden: "Welche Bedingungen sind im Wesen der verlangten Emanzipation begr ndet?" Bauers Fehler liege darin, "da er nur den christlichen Staat , nicht den Staat schlechthin der Kritik unterwirft, da er das Verh ltnis der politischen Emanzipation zur menschlichen Emanzipation nicht untersucht." Marx stellt anhand konkreter Beispiele heraus, dass volle politische Emanzipation durchaus mit der fortw hrenden Existenz und Praxis von Religion m glich sei, wie dies am Beispiel der Trennung von Staat und Religion in den Vereinigten Staaten ersichtlich w re. Karl Marx (1818-1883) war ein deutscher Philosoph, konom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der b rgerlichen Gesellschaft und der Religion.

A spectre is haunting Europe-the spectre of Communism. All the Powers of old Europe have entered into a holy alliance to exorcise this spectre: Pope and Czar, Metternich and Guizot, French Radicals and German police-spies. Where is the party in opposition that has not been decried as Communistic by its opponents in power? Where is the Opposition that has not hurled back the branding reproach of Communism, against the more advanced opposition parties, as well as against its reactionary adversaries? Two things result from this fact. I. Communism is already acknowledged by all European Powers to be itself a Power.

El trabajo que reproducimos a continuaci n se public , bajo la forma de una serie de art culos editoriales, en la Nueva Gaceta del Rin, a partir del 4 de abril de 1849. Le sirvieron de base las conferencias dadas por Marx, en 1847, en la Asociaci n Obrera Alemana de Bruselas. La publicaci n de estos art culos qued incompleta; el se continuar con que termina el art culo publicado en el n mero 269, no se pudo cumplir, por haberse precipitado por aquellos d as los acontecimientos: la invasi n de Hungr a por los rusos, las insurrecciones de Dresde, Iserlohn, Elberfeld, el Palatinado y Baden, y, como consecuencia de est , fue suspendido el propio peri dico (19 de mayo de 1849). Entre los papeles dejados por Marx no apareci el manuscrito de la continuaci n.

En su rgano Die Allgemeine Literaturzeitung, Bruno Bauer resolvi atacar, a fines de 1844, a sus antiguos amigos Engels y Marx e insistir particularmente sobre los puntos que pod an dividirlos. Reunidos en Par s, donde pasaron juntos una decena de d as, en septiembre de 1844, los dos amigos, despu s de conocer esas elucubraciones bastante insignificantes, resolvieron contestarlas brevemente. El t tulo primitivo deb a ser Cr tica de la cr tica cr tica, contra Bruno Bauer y consortes. En el momento en que la obra iba a aparecer en Francfort, a fines de enero de 1845, el editor, doctor Lowenthal, escribi a Marx: "Adem s, quisiera saber claramente lo que haya de cierto en el fondo del rumor que me ha llegado a los o dos en estos ltimos d as: usted estar a realizando un libro contra B. Bauer, titulado La sagrada familia. No se habr hecho una confusi n entre ese pretendido libro y el que tenemos en prensa, y cuyo fondo es absolutamente el mismo?" Y Lowenthal ped a autorizaci n para reemplazar el primer t tulo por el segundo, "m s llamativo, m s epigram tico". Marx dio su consentimiento. Una vez m s, en su asociaci n, Marx aparec a ocupando el primer puesto, y Engels se reduc a demasiado voluntariamente, por exceso de modestia. Finalmente, el 17 de marzo de 1845, Engels hace conocer su impresi n, su juicio y sus aprensiones: "La Cr tica cr tica -creo haberte comunicado ya que la recib - es famosa. Todo lo que escribes sobre la cuesti n jud a, la historia del materialismo y los misterios es soberbio, y su efecto ser excelente".

Manifesto of the Communist Party (German: Manifest der Kommunistischen Partei), often referred to as The Communist Manifesto, was first published on February 21, 1848, and is one of the world's most influential political manuscripts. Commissioned by the Communist League and written by communist theorists Karl Marx and Friedrich Engels, it laid out the League's purposes and program. The Manifesto suggested a course of action for a proletarian (working class) revolution to overthrow the bourgeois social order and to eventually bring about a classless and stateless society, and the abolition of private property