Katharina Ceming

Die offene Gesellschaft gerat nicht nur durch den Rechtspopulismus unter Druck. Auch die vor allem in progressiven Milieus beliebte Methode, den Diskurs zu moralisieren, erschwert die Verstandigung miteinander. Statt die inhaltliche Auseinandersetzung zu suchen, werden unliebsame Stimmen herabgesetzt und im schlimmsten Falle emport niedergebrullt. Katharina Ceming beleuchtet die Quellen, aus denen sich der Hang zum Moralisieren speist, und erklart, weshalb manche Menschen starker dazu neigen, Andersdenkende abzuwerten. Mit klarem Blick auf gesellschaftliche Dynamiken rat sie zu mehr Entspannung: Die Streitkultur moralischer Emporung verscharft unsere Probleme, statt sie zu losen. Wie konnen wir wieder einen offenen Dialog fuhren? Ein kluger und tiefgehender Beitrag zum Verstandnis unserer polarisierten Gegenwart.

Die Bibel kennt vier Evangelien. Es gab aber in der Frühzeit des Christentums eine Vielzahl anderer Evangelien, die von der Kirche allerdings ausgesondert wurden und deren Gebrauch in den Gemeinden verboten wurde. Dieses Buch versammelt die wichtigsten dieser verbotenen Evangelien, legt sie in einer modernen Übersetzung vor und erzählt ein spannendes Stück Urchristentum: Warum wurden gewisse Evangelien in den Rang des Gottesworts erhoben, andere Evangelien aber für den kirchlichen Gebrauch verboten? - Die apokryphen Schriften, hier in moderner Übersetzung zusammengestellt, sind bedeutende Texte des frühen Christentums und werfen ein faszinierendes Licht auf die Gestalt Jesu und sein Umfeld.

Die vorliegende Abhandlung versucht eine Basis für den interreligiösen Dialog mit dem Buddhismus und Hinduismus zu schaffen. Als Anknüpfungspunkt dient dabei die negative bzw. mystische Theologie, denn in der Einsicht der Unaussprechlichkeit und Unerkennbarkeit des göttlichen Wesens eröffnet sich eine Zugangsweise zu den Religionen des Ostens. Darüber hinaus bietet die Rückbesinnung auf die reiche Tradition der negativen Theologie dem Christentum die Möglichkeit einer Neuinterpretation der eigenen Lehre im Licht der Spiritualität. Einleitend erfolgt ein Überblick über die Auseinandersetzung des Christentums seit seinem Bestehen mit anderen religiösen Systemen. Daran anschließend kommen einige der bedeutendsten christlichen Vertreter der negativen Theologie zu Wort. Ihre Aussagen werden zu den religiösen und philosophischen Spekulationen der upanishadischen und advaita-vedantischen Tradition des Hinduismus und zu den Lehren des Buddhismus, insbesondere des Madhyamaka-Buddhismus, in Bezug gesetzt, um die Ähnlichkeiten der Argumentationsstruktur zu verdeutlichen. Die Arbeit wird durch eine Zusammenschau der Gemeinsamkeit abgeschlossen.

Ist die von der Fichteforschung mehrheitlich vertretene These, dass das spatere religionsphilosophische Werk Fichtes mystische Elemente enthalt, wirklich haltbar? In dieser Studie soll anhand des bedeutendsten mittelalterlichen Mystikers Meister Eckhart gezeigt werden, was unter Mystik zu verstehen ist. Von dieser Mystikkonzeption aus wird verstandlich, weswegen Fichtes Lehre, auch wenn sich in ihr mystische Terminologie aufweisen lasst, nichts mit Mystik zu tun hat. Nach Fichte ist eine Einswerdung von Gott und Mensch im mystischen Sinn nicht moglich, nur durch sittliches Handeln in der Welt kann der Mensch das Gottliche erfahren. Dadurch erhalt Ethik ihre Begrundung. Anders Eckhart. Fur diesen ist die Vereinigung von Gott und Mensch Bedingung fur ein wahrhaft ethisches Handeln."