Lauri Rauhala

Ihminen eroaa laadullisesti esine- ja konemaailmasta: inhimillisen olemassaolon perusrakenteet ovat henkisiä. Teema on keskeinen myös empiirisissä tieteissä. Niissäkin tutkitaan ihmisen henkisiä toimintoja ja aikaansaannoksia. Henkinen ihminen sisältää teokset Henkinen Ihmisessä ja Ihmisen ainutlaatuisuus sekä Jussi Backmanin laatiman esseen Lauri Rauhalan ajattelusta. Lauri Rauhala (1914-) on tehnyt filosofisen elämäntyönsä eksistentiaalisen fenomenologian parissa. Sen tärkeimmät analyysin kohteet ovat inhimillinen kokemus ja merkityksen ongelma. Rauhalalle ihminen on kehollinen, tajunnallinen ja situationaalinen eli elämäntilanteeseensa kietoutunut olento. Näine toisiinsa palautumattomine ulottuvuuksineen ihminen on ainutlaatuinen. "Persoona on ainutkertainen. Häntä ei voida tutkia eikä käsitellä esineenä eikä välineenä. Hänen olemassaololleen tunnustetaan integriteetti eli hänen yksilöllisyytensä ja yksityisyytensä loukkaamattomuus. Hän on vapaa valitsemaan ja juuri siksi vastuullinen. Hän on henkinen olento, tai toisella tavalla ilmaisten, hän tulee persoonaksi lähinnä juuri siksi, että hänessä toimii henkinen kapasiteetti."- Lauri Rauhala

Tajunnan itsepuolustuksessa psykologi ja filosofi Lauri Rauhala (1914-2016) osoittaa, että tajunta tarvitsee olemassaolonsa puolustamista. Tajunta on yritetty kieltää joko rinnastamalla se aivofysiologiaan tai hämärtämällä se kaiken läpäiseväksi todellisuuden rakenneosaksi jopa niin, että se toimisi atomeissakin. Rauhalan mukaan tajunta on kokemisen kokonaisuus. Vain sen avulla tiedetään, että meillä on aivot ja että meitä ympäröi maailman olioiden runsaus. Tajunnan kieltämisyritykset eivät ole järjellisiä, sillä jo kielto itsessään on tajuntaa. Rauhala selventää myös sitä, kuinka tajunta on osa ihmistä ja miten se ohjaa toimintaamme.

Mitä ihminen on? Vastausta kysymykseen voi etsiä ihmiskäsityksen avulla. Hyvin analysoitu ihmiskäsitys paljastaa, mitä kaikkea on otettava huomioon, jotta ihmisen kokonaisuus tulisi tutkituksi. Lauri Rauhalan analyysi ravistelee vallitsevia käsityksiä siitä, mitä ihminen perusluonteisesti on ja miten häntä pitäisi tutkia. Rauhala puolustaa holistista eli kokonaisvaltaista ihmiskäsitystä ja analysoi teoksessaan ihmisen olemassaoloa, hänen mahdollisuuksiaan, rajoituksiaan, oikeuksiaan ja velvollisuuksiaan. Ihmiskäsitys muodostaa kaikkien ihmissuhdetyöntekijöiden toiminnan perustan. Teos Ihmiskäsitys ihmistyössä palvelee opetus-, kasvatus-, sosiaali- ja terveydenhuoltoalan henkilöstöä sekä tutkijoita, mutta myös jokaisen lukijan omaa inhimillistä kehitystä.