Lemmikki Louhimies

- Lemmikki Louhmies, miten on mahdollista, että Aku-poikasi ohjaa sotaleffoja, nyt Lapin sodasta, ja sinä kirjoitat pyhästä Henrikistä? - Molempien mielestä historia on tärkeää! - Kuinka takakannessa hymyilevä teinipoika Carlo Acutis liittyy Henrikkiin? - He ovat molemmat pyhiä. Looginen päättely: jos pyhiä on yhä, miksei heitä olisi ollut kauan sitten? - Onko Henrikin tarina sitten totta? - Moni epäilee, kirjassa myös dna-tutkija Judit. - Yhdistät siis nykyaikaa ja historiaa? - Kyllä, romaanini on "spekulatiivista faktaa": näin se kuningas Erikin ja piispa Henrikin kasteretki olisi vaikka voitu tehdä. - Miksi romaanissa on 35 kuvaa? - Koska nykypyhistä meillä on valokuvat ja 1000 vuotta vanhoissa käsikirjoituksissa oli piirrettyjä vinjettejä.

Kirjassa on 25 ikonin syntytarinaa. Ikonit tehdään rukousta varten, joten rukous ja maalaaminen kuuluvat yhteen, mutta missään ei sanota: rukoilkaa synkistellen. Ikonimaalari Lemmikki Louhimies kertoo ikoneiden kanssa rukoilustaan maalausprosessin aikana. Tämä ei ole ikonimaalauksen tekniikan kirja, mutta kommentteja on sommittelusta ja tyylittelystä. Teos ei ole myöskään kiiltokuvakansio eikä se leuhki ikonien hienoudella. Kirja näyttää myös virheitä, värien etsimistä, hapuilua. Lemmikki kirjoittaa iloisesti ja todesti. Hän viljelee huumoria luottaen siihen, että Taivas hymyilee. Kukas sen huumo-rintajun loi!

Kristityille demonit ovat totta, Jeesus heitä karkotti. Kaikki eivät ole hurjia kuten elokuvissa, on myös vähävoimaisempia. Heistä Kristus varotti, että voivat kutsua paikalle pahempia. Tässä pohditaan soluttautujia eli pehmodemoneita valerooleissaan. Voit lukea turvallisesti, yhtään ei herkutella hurjuuksilla kuten medioissa. Ei edes mörön kuvaa. Naapurukset Nauru ja Siru istuvat tuvan portailla pohtimassa kirjoja, tietoja ja havaintoja. Arki, huumori ja itseironia ovat mausteena. Kristityt toivovat itselleen henkien erottamisen lahjaa. Nyt voivat laput lentää silmiltä, näkökyky terästyä. Demonin sormenjälkiä ei vieläkään näy, mutta takapirun kynänjälki näkyy kirkkaammin.

Kuvakirja on 3-7 vuotiaille, tarkoitettu vanhempien luettavaksi lapsille. Prinsessa Varpun eli Risun ongelma on hänen kateutensa, sen tähden hän vihertyy, mutta hän oppii sen hallitsemaan kateutensa auttamalla ja kehumalla veljiään. Iloa kirjaan tuo sanojen vääntely. Kuperkeikka on keperkuikka.

Mannerheimin tytär ja koirajumalien aikaAnastasie Mannerheim (1893-1978) oli marsalkan vanhempi tytär. Romaanin teemoja ovat isäsuhde, sisarkateus, uskon suhde sotaan, Kaitselmus, pyhien läsnäolo ja kuiskailu, historia, val-vontakomission aika ja sen seurauksena punahuurun ajat. Koirajumala on kiertoilmaisu väärille ihailun kohteille. Pietarilaisäidistä tulee pariisitar, isän sukua on karkotettuna Ruotsiin, joten sukutaustojensa tähden tytär tuntee välillä olevansa sekarotuinen koditon koira. Kertoja on sotilas, pyhä Georgios, tribuuni. Hänen nimensä on annettu, vastoin hänen tahtoaan, kunniamerkille, joka jaetaan ansiokkaasti sotineelle, myös Marskille. Mikä on uskovan tyttären suhde sotaan, isänsä työhön? Saiko siihen miekkaan tarttua? Tarinassa faktojen välit on tilkitty luovuudella. Marskin kirjeet ovat faktaa, mutta isän ja tyttä-ren keskustelut on kuviteltu. Historian tuntemien ihmisten lisäksi on toisia luovuuden polulta mu-kaan lähteneitä. Joka toinen osoite on oikea, joka toinen otettu taikurin hatustaOn hienoa olla etsiskelijä, mutta olisi epäloogista, jos ei totuutta saisi myös löytää. Kristinusko ei kiellä iloa, ei edes ironiaa. Tarinassa Anastasie nauraa ja leikkii luottaen siihen, että Jumala loi huumorintajun.

Sana uskonpuhdistus on vihjaileva käännössana, se manipuloi. Sana toistaa vuosisatoja, että usko olisi ollut likaista! Ei usko ollut likaista vaan ihmiset erehtyviä. Historiallinen romaani Taivasvoima ja Katariina Jagellonica kertoo Katariinan vaiheista Ruotsissa vankina ja kuningattarena. Kirja ei heijasta taakse-päin tämän päivän asenteita, jolloin uskosta voi valita kevytversion. Katariinan ja Juhanan aikana Jumala oli Kaikkivaltias eikä helvettiä oltu peruutettu. Juhana III esitti Ruotsin kirkolle versiota, jossa yhdistyisi äitikirkon ja reformaation aineksia. Katariina ei ollut opin muutosten puolella, hän pysyi katolilaisena. Ihmiset ovat syntisiä, katolilaisetkin, mutta silloin ei pidä muuttaa oppia, vaan katua syntejään ja mennä ripittäytymään. Ei tarvita pyykättyä oppia, vaan uskon väkevyyttä, myös Jumalanäitiä, pyhiä esikuvia, kauneutta. Taivasvoimaa. Lemmikki Louhimies on yhteiskuntatieteitten lisensiaatti ja taiteen maisteri, jonka tausta on elokuvissa.