Marcel Mauss

Emile Durkheim and Marcel Mauss maintain that society is the source of the very categories of human thought. First published in the Ann e Sociologique in 1903, this classic essay has been translated by Rodney Needham, who also provides a critical introduction. " Primitive Classification] will impress the reader with its quiet elegance, its direct, logical form, its clarity of style, its spirit of careful, yet bold, exploration."-Harry Alpert, American Journal of Sociology "Particularly instructive for anyone who wonders what social anthropology is: how, if at all, it differs from sociology and whether it has any unifying theoretical problem."-F. K. Lehman, American Sociological Review

Et si vos gestes n' taient pas les v tres ? Ce que nous appelons "naturel" - marcher, courir, s'asseoir, se battre, dormir - est en r alit le fruit d'un apprentissage culturel. C'est ce que d montre Marcel Mauss dans Les techniques du corps, texte fondateur de l'anthropologie moderne, o le corps devient une archive vivante de normes invisibles: sexe, classe, poque, culture... Tout influence nos mouvements. Mais ce que Mauss n'avait pas encore explor , Jean-David Haddad l'ose dans un dossier documentaire explosif Et si les femmes africaines avaient raison de porter des charges lourdes sur leur t te ? D couvrez une r flexion argument e sur les postures inadapt es de notre civilisation. En prolongeant la r flexion, il montre comment nos techniques corporelles reconduisent des mod les de force calqu s sur l'homme jeune. R sultat: les femmes, les personnes g es, les morphologies "atypiques" sont per ues comme faibles - non parce qu'elles le sont, mais parce que les crit res de puissance ne leur sont pas adapt s. Ce livre propose une r volution silencieuse: repenser les gestes partir des corps r els, non les corps partir de gestes h rit s. Une r flexion radicale sur l'anthropologie du mouvement, la domination des normes, et la lib ration des puissances invisibles.

Marcel Mauss (1872-1950), renomado soci logo e antrop logo franc s, ficou conhecido por suas contribui es significativas para o entendimento das pr t

Das Werk von Marcel Mauss ist in Umfang und Bedeutung immens. Diese zweibändige Ausgabe enthält seine wichtigsten Aufsätze, die sowohl die Ethnologie als auch die Soziologie nachhaltig beeinflussten. Der hier vorliegende 1. Band enthält die Aufsätze - „Entwurf einer allgemeinen Theorie der Magie“- „Soziale Morphologie. Über den jahreszeitlichen Wandel der Eskimogesellschaften“

Das Werk von Marcel Mauss ist in Umfang und Bedeutung immens. Diese zweibändige Ausgabe enthält seine wichtigsten Aufsätze, die sowohl die Ethnologie als auch die Soziologie nachhaltig beeinflussten. Der hier vorliegende 2. Band enthält die Aufsätze - „Die Gabe. Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften“- „Wirkliche und praktische Beziehungen zwischen Soziologie und Psychologie“- „Über die physische Wirkung der von der Gemeinschaft suggerierten Todesvorstellung auf das Individuum (Australien und Neuseeland)“- „Die Techniken des Körpers“- „Eine Kategorie des menschlichen Geistes: Der Begriff der Person und des »Ich«“

" Quelle est la r gle de droit et d'int r t qui, dans les soci t s de type arri r ou archa que, fait que le pr sent re u est obligatoirement rendu ? Quelle force y a-t-il dans la chose qu'on donne qui fait que le donataire la rend ? Consid r comme le p re de l'anthropologie fran aise, Marcel Mauss introduit dans cet essai la notion de ""fait social total"", les changes et plus particuli rement le don y tant ainsi con us comme un ph nom ne social qui recouvre la fois une dimension conomique, politique, religieuse et culturelle. C'est dans son Essai sur le don -- toujours actuel pr s d'un si cle apr s sa publication -- que sa notion de ""fait social total"" rev t sa forme la plus labor . Il y traite notamment du concept de mana, c'est- -dire d'une force qui contient le Sacr et qui est pour lui pr sente dans toutes les formes archa ques de don et d' change. Que ce soit dans le processus d'accumulation et de destruction de biens (le potlatch des populations indig nes d'Am rique du Nord) ou dans les changes de dons de l'aire polyn sienne (le kula d crit par Bronislaw Malinowski), il s'agit d'identifier ""quelle force pr sente dans l'objet donn pousse le donateur le rendre"". Cette force n'est pas une valeur mat rielle ni conomique, elle est en elle-m me la raison d' tre de l' change fondamental qui se fait avec les esprits des morts et des dieux. Outre son apport incontournable aux sciences sociales, l'Essai sur le don influencera nombre d'intellectuels et d' crivains comme entre autres Claude L vi-Strauss, Roger Caillois, Georges Bataille, ..."

Dans ce classique de la sociologie de la connaissance, Mauss et Durkheim ne s'attaquent rien de moins qu'au projet de r crire la table kantienne des cat gories: la ma trise des jugements logiques qu'ils rendent possibles ne sont pas le fruit des seules forces de l'individu, mais ont une origine sociale. Cette hypoth se, ils la testent sur les concepts de genres et d'esp ces, et plus g n ralement sur l'activit scientifique de classes. Ils entendent ainsi tablir qu'en Am rique du Nord et chez les Aborig nes d'Australie, tout autant que dans le syst me divinatoire chinois, stratification sociale et genres naturels primitifs se font cho; on ne saurait classer les choses sans appartenir des soci t s structur es. On comprend le profit tirer de ce constat pour mieux appr hender les activit s scientifiques modernes.

Dans ce classique de la sociologie de la connaissance, Mauss et Durkheim ne s'attaquent rien de moins qu'au projet de r crire la table kantienne des cat gories: la ma trise des jugements logiques qu'ils rendent possibles ne sont pas le fruit des seules forces de l'individu, mais ont une origine sociale. Cette hypoth se, ils la testent sur les concepts de genres et d'esp ces, et plus g n ralement sur l'activit scientifique de classes. Ils entendent ainsi tablir qu'en Am rique du Nord et chez les Aborig nes d'Australie, tout autant que dans le syst me divinatoire chinois, stratification sociale et genres naturels primitifs se font cho; on ne saurait classer les choses sans appartenir des soci t s structur es. On comprend le profit tirer de ce constat pour mieux appr hender les activit s scientifiques modernes.

This volume significantly increases the corpus of the writings of Marcel Mauss and Henri Hubert, by making public letters exchanged during thirty years, a testimony of a "working twins" relationship crossed by the Dreyfus affair, politics, the Great War and the construction of sociology.