Marilynne Robinson

From one of the English language's great writers. Revisiting her beloved characters, Jack joins Gilead, winner of the Pulitzer; Home, winner of the Women's Prize for Fiction and Lila, which won the National Book Critics Circle Award. This is the compassionate and heart-breaking story of the wayward son, Jack Boughton.

Marilynne Robinson, winner of the Pulitzer Prize and the American National Humanities Medal, returns to the world of Gilead with Jack, the final in one of the great works of contemporary American fiction. Jack tells the story of John Ames Boughton, the beloved and grieved-over prodigal son of a Presbyterian minister in Gilead, Iowa, a drunkard and a ne'er-do-well. In segregated St. Louis sometime after World War II, Jack falls in love with Della Miles, an African-American high school teacher, also a preacher's child, with a discriminating mind, a generous spirit, and an independent will. Their fraught, beautiful story is one of Robinson's greatest achievements.

INSTANT NEW YORK TIMES BESTSELLEROne of our greatest novelists and thinkers presents a radiant, thrilling interpretation of the book of Genesis. For generations, the book of Genesis has been treated by scholars as a collection of documents by various hands, expressing different factional interests, with borrowings from other ancient literatures that mark the text as derivative. In other words, academic interpretation of Genesis has centered on the question of its basic coherency, just as fundamentalist interpretation has centered on the question of the appropriateness of reading it as literally true. Both of these approaches preclude an appreciation of its greatness as literature, its rich articulation and exploration of themes that resonate through the whole of Scripture. Marilynne Robinson's Reading Genesis, which includes the full text of the King James Version of the book, is a powerful consideration of the profound meanings and promise of God's enduring covenant with humanity. This magisterial book radiates gratitude for the constancy and benevolence of God's abiding faith in Creation.

A brilliant and dramatic close reading of the first book of the Bible focussing on the complex relationship with humankind'A work of exceptional wisdom and imagination' DR ROWAN WILLIAMS, DAILY TELEGRAPH'Rich and provoking... Robinson has masterfully traced a sense of wonder back to its ancient, remarkable source' JULIAN COMAN, OBSERVER'Reading Genesis is alive with questions of kindness, community and how to express what we so often struggle to put into words' NEW YORK TIMES MAGAZINEFor generations, the Book of Genesis, included in its entirety here, has been treated by scholars as a collection of documents by various hands, expressing di­fferent factional interests, with borrowings from other ancient literatures that mark the text as derivative. In other words, academic interpretation of Genesis has centered on the question of its basic coherence, just as fundamentalist interpretation has centered on the question of the appropriateness of reading it as literally true. Marilynne Robinson's approach is di­fferent. Hers is one of an appreciation of Genesis for its greatness as literature, for its rich articulation and exploration of themes that resonate through the whole of Scripture. She illuminates the importance of the stories of, among others, Adam and Eve; Noah and his ark; the rivalry of Cain and Abel; and the father and son drama of Abraham and Isaac, to consider the profound meanings and promise of God's enduring covenant with humankind. Her magisterial book radiates gratitude for the constancy and benevolence of God's abiding faith in Creation.

Lila, homeless and alone after years of roaming the countryside, steps inside a small-town Iowa church-the only available shelter from the rain-and ignites a romance and a debate that will reshape her life. She becomes the wife of a minister and widower, John Ames, and begins a new existence while trying to make sense of the days of suffering that preceded her newfound security. Neglected as a toddler, Lila was rescued by Doll, a canny young drifter, and brought up by her in a hardscrabble childhood of itinerant work. Together they crafted a life on the run, living hand-to-mouth with nothing but their sisterly bond and a lucky knife to protect them. But despite bouts of petty violence and moments of desperation, their shared life is laced with moments of joy and love. When Lila arrives in Gilead, she struggles to harmonize the life of her makeshift family and their days of hardship with the gentle worldview of her husband which paradoxically judges those she loves. Revisiting the beloved characters and setting of Marilynne Robinson's Pulitzer Prize-winning Gilead and Orange Prize-winning Home, Lila is a moving expression of the mysteries of existence.

WINNER OF THE WOMEN'S PRIZE FOR FICTION 2009Hundreds of thousands of readers were enthralled and delighted by the luminous, tender voice of John Ames in Gilead, Marilynne Robinson's Pulitzer Prize-winning novel. Now comes Home, a deeply affecting novel that takes place in the same period and same Iowa town of Gilead. This is Jack's story. Jack - prodigal son of the Boughton family, godson and namesake of John Ames, gone twenty years - has come home looking for refuge and to try to make peace with a past littered with trouble and pain. A bad boy from childhood, an alcoholic who cannot hold down a job, Jack is perpetually at odds with his surroundings and with his traditionalist father, though he remains Boughton's most beloved child. His sister Glory has also returned to Gilead, fleeing her own mistakes, to care for their dying father. Brilliant, loveable, wayward, Jack forges an intense new bond with Glory and engages painfully with his father and his father's old friend John Ames.

In 1956, toward the end of Reverend John Ames's life, he begins a letter to his young son, a kind of last testament to his remarkable forebears.'It is a book of such meditative calm, such spiritual intensity that is seems miraculous that her silence was only for 23 years; such measure of wisdom is the fruit of a lifetime. Robinson's prose, aligned with the sublime simplicity of the language of the bible, is nothing short of a benediction. You might not share its faith, but it is difficult not to be awed moved and ultimately humbled by the spiritual effulgence that lights up the novel from within' Neel Mukherjee, The Times'Writing of this quality, with an authority as unforced as the perfect pitch in music, is rare and carries with it a sense almost of danger - that at any moment, it might all go wrong. In Gilead, however, nothing goes wrong' Jane Shilling, Sunday Telegraph

A brilliant and dramatic close reading of the first book of the Bible focussing on the complex relationship with humankind'A work of exceptional wisdom and imagination' DR ROWAN WILLIAMS, DAILY TELEGRAPH'Rich and provoking... Robinson has masterfully traced a sense of wonder back to its ancient, remarkable source' JULIAN COMAN, OBSERVER'Reading Genesis is alive with questions of kindness, community and how to express what we so often struggle to put into words' NEW YORK TIMES MAGAZINEFor generations, the Book of Genesis, included in its entirety here, has been treated by scholars as a collection of documents by various hands, expressing di­fferent factional interests, with borrowings from other ancient literatures that mark the text as derivative. In other words, academic interpretation of Genesis has centered on the question of its basic coherence, just as fundamentalist interpretation has centered on the question of the appropriateness of reading it as literally true. Marilynne Robinson's approach is di­fferent. Hers is one of an appreciation of Genesis for its greatness as literature, for its rich articulation and exploration of themes that resonate through the whole of Scripture. She illuminates the importance of the stories of, among others, Adam and Eve; Noah and his ark; the rivalry of Cain and Abel; and the father and son drama of Abraham and Isaac, to consider the profound meanings and promise of God's enduring covenant with humankind. Her magisterial book radiates gratitude for the constancy and benevolence of God's abiding faith in Creation.

INSTANT NEW YORK TIMES BESTSELLEROne of our greatest novelists and thinkers presents a radiant, thrilling interpretation of the book of Genesis. For generations, the book of Genesis has been treated by scholars as a collection of documents by various hands, expressing different factional interests, with borrowings from other ancient literatures that mark the text as derivative. In other words, academic interpretation of Genesis has centered on the question of its basic coherency, just as fundamentalist interpretation has centered on the question of the appropriateness of reading it as literally true. Both of these approaches preclude an appreciation of its greatness as literature, its rich articulation and exploration of themes that resonate through the whole of Scripture. Marilynne Robinson's Reading Genesis, which includes the full text of the King James Version of the book, is a powerful consideration of the profound meanings and promise of God's enduring covenant with humanity. This magisterial book radiates gratitude for the constancy and benevolence of God's abiding faith in Creation.

New essays on theological, political, and contemporary themes, by the Pulitzer Prize winner Marilynne Robinson has plumbed the human spirit in her renowned novels, including Lila, winner of the National Book Critics Circle Award, and Gilead, winner of the Pulitzer Prize and the National Book Critics Circle Award. In this new essay collection she trains her incisive mind on our modern political climate and the mysteries of faith. Whether she is investigating how the work of great thinkers about America like Emerson and Tocqueville inform our political consciousness or discussing the way that beauty informs and disciplines daily life, Robinson's peerless prose and boundless humanity are on full display. What Are We Doing Here? is a call for Americans to continue the tradition of those great thinkers and to remake American political and cultural life as "deeply impressed by obligation and as] a great theater of heroic generosity, which, despite all, is sometimes palpable still."

By the Pulitzer Prize-winning author of Home and Gilead, a modern American masterpiece by an author whose work 'defines universal truths about what it means to be human' (Barack Obama)'A classic.' Guardian'A masterpiece.' The New Yorker'It's pretty much a perfect novel.' David Nicholls'I just adore this book and have probably reread it a hundred times.' Michelle ZaunerRuth and Lucille are orphans growing up in the small desolate town of Fingerbone in the vast northwest of America. Abandoned by a succession of relatives, the sisters find themselves in the care of Sylvie, the remote and enigmatic sister of their dead mother. Steeped in imagery of the bleak wintry landscape around them, the sisters' struggle towards adulthood is powerfully portrayed in a masterful modern classic exploring loss, loneliness and transience.

I essaysamlingen Det som er gitt oss viser Marilynne Robinson hvordan tro og vitenskap, språk og samfunn henger sammen og former vår forståelse av mennesket og verden. Med utgangspunkt i teologiske og humanistiske tradisjoner, særlig arven etter reformasjonen, reflekterer hun over begreper som sjel, frihet og verdighet. Robinson, som også har et lysende romanforfatterskap, skriver med et klart engasjement for det å tenke grundig, ta menneskets åndelige liv på alvor og stille spørsmål ved samtidens forenklede verdensbilder.

Hvad Bibelen siger om at være menneske i dag. Marilynne Robinson åbner bøgernes bog." Hendes værk indkredser universelle sandheder om, hvad det vil sige at være menneske.". Sådan lød det blandt andet i Barack Obamas begrundelse, da Marilynne Robinson i 2012 blev tildelt USA's National Humanities Medal. Robinson anses som en af USA’s største nulevende forfattere, og også herhjemme har hun mange læsere. Nu er hun aktuel med en klog og medrivende læsning af et af Bibelens mest kendte skrifter: Første Mosebog. Robinson tænker med den bibelske tekst og viser, hvorfor den bliver ved at have noget at sige mennesker – generation efter generation.

Marilynne Robinsons første roman kom i 1980, og er forlengst blitt en moderne klassiker. Den forteller historien om tenåringssøstrene Ruth og Lucille. Moren har tatt sitt eget liv, og jentene vokser opp hos bestemoren i et forfallent hus utenfor den lille byen Fingerbone i Idaho, omgitt av et øde fjellandskap. Huset ligger ved en iskald innsjø, den samme som jentenes bestefar druknet i etter en spektakulær togavsporing, og som moren deres kjørte ut i for å begå selvmord. Ved bestemorens bortgang overtar to selvopptatte grandtanter ansvaret for søstrene, men de to gamle peppermøene klarer ikke å forholde seg til de livslystne ungjentene. Da flytter tante Sylvie inn. Hun er av natur en omstreifer, eksentrisk og uglesett i det dypt kristenkonservative lokalsamfunnet, og lar stort sett jentene gjøre som de vil, også skulke skolen og være oppe om natten. Ruth, den eldste og forknytte, føler seg forbundet med tanten, mens Lucille, lillesøsteren, lengter etter et tryggere fotfeste og trekker seg unna. Skildringen av deres strevsomme ferd mot voksenalder belyser på en vakker og tragisk måte prisen alle må betale for tap og overlevelse, og den truende understrømmen av alt som er flyktig og forgjengelig. Romanen ble nominert til Pulitzer-prisen og vinner av PEN/Hemingway-prisen for beste debutroman. Kåret av The Guardian til en av de beste hundre bøkene som noensinne er skrevet. Og kåret av The Atlantic til en av de beste romanene i forrige århundre.

I denne boken nærleser den kjente amerikanske forfatteren Marilynne Robinson Første Mosebok. Med romanforfatterens blikk for detaljer og sammenhenger, utforsker Robinson hvordan Første Mosebok skapte en radikalt ny fortelling om Guds vedvarende kjærlighet til mennesket og skaperverket. Robinson betoner bokens kvaliteter som litteratur og dyptloddende innsikt i menneskenaturen. Resultatet er en original lesning av verdens urfortelling, der forfatterens skarpe iakttagelser og kristne humanisme på forunderlig vis klarer å formidle dype innsikter om Bibelens første bok. Boken inkluderer hele Første Mosebok fra Bibel 2024. «Et verk av enestående visdom og tankekraft.» Rowan Williams, The Telegraph «Vi ønsker å vite hva Robinson tenker om Første Mosebok på samme måte som vi ønsker å vite hva Tolstoj tenkte om den.» Francis Spufford, The New York Times Book Review

Den fjerde romanen i den såkalte Gilead-suiten av Marilynne Robinson heter Jack, som også er navnet på den kanskje mest foruroligende skikkelsen i forfatterens fiksjonsunivers. En arbeidsløs drukkenbolt, en boms, en løgner og småkjeltring som også selv blir løyet til, banket opp, utskjelt og utnyttet. Sønnen til pastor Robert Boughton – som vi har møtt i alle de tre første Gilead-bøkene – erklærer gjentatte ganger at han har som mål å bli god («Kjære Jesus, gjør meg harmløs»), men også i det mislykkes han stadig, noe som bare styrker hans selvforakt. I Jacks tilfelle er det ikke fedrenes synder som hjemsøker det villfarne barnet, men deres dyder – prestesønnen er like bevandret i Skriften som han er i storbyens smug og drikkebuler, men opplever fortroligheten med Guds ord som en byrde, og føler seg like redningsløst fortapt i kropp som i sjel. Så griper kjærligheten vilkårlig inn: På gaten ser Jack en kvinne som overraskes av regnet, og han tilbyr henne paraplyen sin. De begynner å snakke, og hun inviterer ham inn på en kopp te. Della er lærerinne og datter av en metodist-biskop, på alle vis en respektabel kvinne. Men hun er også farget. I 1940-årenes St. Louis i Missouri blir forhold på tvers av raser ikke bare rynket på nesen av, de kvalifiserer til fengselsstraff. Derfor utgjør Jack en fare for Della, simpelthen fordi han er hvit. Hun risikerer å miste både jobben og familiens støtte, det skjøre vernet hun har mot den systemiske rasismen som gjør at hun ikke regnes som fullverdig borger i sitt eget land. De to er fanget i hvert sitt utenforskap – han utstøtt for sin adferd, hun for sin hudfarge – og i samfunnets øyne har den ene ingen rett eller anledning til å redde – for ikke å si elske – den andre. Handlingen i Jack foregriper de øvrige bøkene med ti år, og de som leser dem i kronologisk rekkefølge vil derfor vite at dette kommer ikke til å ende godt. Men Marilynne Robinsons skildring av Jacks ustødige reise mot fortapelse er dypt rørende og litterært blendende. Tidvis veldig morsom, iblant teologisk og filosofisk lærd, for det meste nesten skummelt psykologisk innsiktsfull. Og over det hele, som alltid hos Robinson, hviler den allvitende Gud. Som en prest sier til Jack når han kommer for å klage sin nød:«Hvis Vårherre mener at du trenger straff, kan du være trygg på at Han vil sørge for det. Han vet hvor Han kan finne deg. Hvis Han i mellomtiden viser deg litt nåde, vil Han nok ikke ha noe imot at du finner glede i det.»«Strålende og visjonær.» – The Guardian

Den fjerde romanen i den såkalte Gilead-suiten av Marilynne Robinson heter Jack, som også er navnet på den kanskje mest foruroligende skikkelsen i forfatterens fiksjonsunivers. En arbeidsløs drukkenbolt, en boms, en løgner og småkjeltring som også selv blir løyet til, banket opp, utskjelt og utnyttet. Sønnen til pastor Robert Boughton – som vi har møtt i alle de tre første Gilead-bøkene – erklærer gjentatte ganger at han har som mål å bli god («Kjære Jesus, gjør meg harmløs»), men også i det mislykkes han stadig, noe som bare styrker hans selvforakt. I Jacks tilfelle er det ikke fedrenes synder som hjemsøker det villfarne barnet, men deres dyder – prestesønnen er like bevandret i Skriften som han er i storbyens smug og drikkebuler, men opplever fortroligheten med Guds ord som en byrde, og føler seg like redningsløst fortapt i kropp som i sjel. Så griper kjærligheten vilkårlig inn: På gaten ser Jack en kvinne som overraskes av regnet, og han tilbyr henne paraplyen sin. De begynner å snakke, og hun inviterer ham inn på en kopp te. Della er lærerinne og datter av en metodist-biskop, på alle vis en respektabel kvinne. Men hun er også farget. I 1940-årenes St. Louis i Missouri blir forhold på tvers av raser ikke bare rynket på nesen av, de kvalifiserer til fengselsstraff. Derfor utgjør Jack en fare for Della, simpelthen fordi han er hvit. Hun risikerer å miste både jobben og familiens støtte, det skjøre vernet hun har mot den systemiske rasismen som gjør at hun ikke regnes som fullverdig borger i sitt eget land. De to er fanget i hvert sitt utenforskap – han utstøtt for sin adferd, hun for sin hudfarge – og i samfunnets øyne har den ene ingen rett eller anledning til å redde – for ikke å si elske – den andre. Handlingen i Jack foregriper de øvrige bøkene med ti år, og de som leser dem i kronologisk rekkefølge vil derfor vite at dette kommer ikke til å ende godt. Men Marilynne Robinsons skildring av Jacks ustødige reise mot fortapelse er dypt rørende og litterært blendende. Tidvis veldig morsom, iblant teologisk og filosofisk lærd, for det meste nesten skummelt psykologisk innsiktsfull. Og over det hele, som alltid hos Robinson, hviler den allvitende Gud. Som en prest sier til Jack når han kommer for å klage sin nød:«Hvis Vårherre mener at du trenger straff, kan du være trygg på at Han vil sørge for det. Han vet hvor Han kan finne deg. Hvis Han i mellomtiden viser deg litt nåde, vil Han nok ikke ha noe imot at du finner glede i det.»«Strålende og visjonær.» – The Guardian

Marilynne Robinson mest kjente verk, de fire romanene i Gilead-suiten, kretser rundt livet og slekten til to aldrende pastorer i småbyen Gilead i Iowa i 1950-årene. Forfatteren utforsker store spørsmål: Hvilke krefter driver mennesker til å velge rett eller galt? Hvordan oppstår evnen til tilgivelse, nestekjærlighet og innsikt i egne feil og mangler? Og hvor tungt veier menneskets synder og forbrytelser? De to første bøkene i Gilead-suiten fikk en strålende mottakelse her hjemme etter utgivelsen i høst. «Enestående skrivekunst» og «En mektig leseropplevelse» sa NRK. Vårt Land kalte bøkene hennes «et storverk». Hovedpersonen Lila i den tredje romanen i Gilead-suiten, er en hjemløs og sky ungjente som har streifet omkring på landsbygda i flere år. En dag søker hun ly i en lokal kirke og møter den langt eldre pastor John Ames. Lila blir etter hvert pastorens hustru og trekkes inn i en hverdag preget av vennlighet og omsorg, et liv som står i skarp kontrast til hennes forrige. Hun ble forsømt og mishandlet fra ung alder, og sammen med den eldre venninnen Doll levde hun et liv på rømmen, fra hånd til munn. De to hadde bare hverandre, tilfeldige medreisende og et knivblad å forsvare seg med. Når Lila kommer til Gilead og pastor Ames, må hun prøve å forsone brutaliteten og fortvilelsen i sitt forrige liv, med ektemannens milde, tilgivende kristne livssyn. Og det innebærer på mange måter å fornekte den hun var. Lila er en stor litterær prestasjon, der kontrastene utspilles mellom høy og lav stil, mellom teologisk argumentasjon og livsnytende tidsfordriv, kristentro og et liv uten tillit.«Mektig og dypt rørende.» – New York Times«Den største litterære magi: En skikkelse som er så virkelig at det er vanskelig å huske at hun bare eksisterer på disse boksidene.» – Chicago Tribune

Hva gjør vi her? er en essaysamling om religion, litteratur og politikk. Marilynne Robinson (f. 1943) er blant USAs fremste og mest prisbelønnede forfattere. Hennes romaner og essays er oversatt til en rekke språk. Robinson er opptatt av å gå til kildene og til historien for å møte samtiden. Hun ønsker å bringe inn nyanser og dybde i møte med karikerte fremstillinger og endimensjonalitet. Samtidig lar hun seg overraske over den forunderlige godheten hun oppdager på ofte uventede steder. Dette er Robinsons første sakprosautgivelse i norsk oversettelse.