Markus Baum

Kaum etwas steht so hoch im Kurs wie die Gesundheit. Und wer mit dem Motto "Hauptsache gesund" daher kommt, kann ordentlich Beifall und Zustimmung einsammeln. Und dennoch: Vielleicht ist das Eigenschaftswort "gesund" doch noch eine Nummer zu klein, jedenfalls verglichen mit dem W rtchen "heil" - denn heil sein bedeutet ungleich mehr als nur gesund sein. Jesus von Nazareth jedenfalls h tte den werbewirksamen Claim "Hauptsache gesund" niemals unterschrieben - obwohl er sich mit Krankheit und Heilung offensichtlich bestens auskannte. Aber bei Jesus Christus steht aus gutem Grund nicht die Gesundheit an erster Stelle, sondern das Heil. Das hat auch die christliche Sicht vom Menschen gepr gt und das christliche Engagement in allen Jahrhunderten f r kranke und hilfsbed rftige Menschen. Und das hat Auswirkungen bis in die Gegenwart. Grundlegendes ber Heil und Heilung aus christlicher Sicht, Betrachtungen zu drei ausgew hlten biblischen Diagnosen, ein Essay ber Missverst ndnisse in Sachen Umgang mit menschlichem Leiden - und ein aus der Bibel gewonnenes Pl doyer f rs Feiern und Fasten (wobei das Fasten nicht zuf llig an zweiter Stelle steht).

Markus Baum widmet sich zweier Begründungs- und Theorieformen: der Kommunikationstheorie Habermas’ und der älteren Kritischen Theorie. Sein Ziel ist es, aufzuzeigen, dass der Anspruch der Theorie des kommunikativen Handelns nur zu erfüllen ist, wenn spezifische Intentionen der älteren Kritischen Theorie in den Rahmen der Theorie Habermas’ überführt werden. Von dieser Diskussion ausgehend werden die Methode der hermeneutischen Interpretation, der Begriff des sozialen Kampfes und der Bereich des Ästhetischen behutsam im Paradigma der Intersubjektivität verortet, sodass sie nicht in Widerspruch zu dessen axiomatischen Annahmen geraten. Die Rückgewinnung der Intentionen der älteren Kritischen Theorie bahnt den Weg zu einer Kritischen Gesellschaftstheorie der Kommunikation.

Die Chance, dass Sie Ihren VW Golf genau so ein zweites Mal auf der Straße sehen, ist geringer als die Chance eines Sechsers im Lotto. Die Variantenvielfalt, getrieben durch Verbraucher, die auf ihrer Individualität bestehen, ist in vollem Gange. Die dritte Revolution in der Automobilindustrie ist eingeläutet. Sie unterscheidet sich von Henry Fords erster und Toyotas zweiter Revolution darin, dass sie nicht nur den Automobilhersteller, sondern die gesamte Wertschöpfungskette betrifft. In diesem Buch zeigen die Autoren, dass der Konflikt zwischen Effizienz und Vielfalt bereits bei der Entwicklung neuer Fahrzeuge gelöst werden muss. Eine Antwort auf diese Herausforderung sind modulare Konzepte. Diese eröffnen völlig neue Geschäftsmodelle in der Automobilindustrie, die ein Umdenken aller Unternehmen erfordern. Das Buch ist eine Pflichtlektüre nicht nur für Automobilmanager, sondern auch für Entscheider in anderen Bereichen, die sich einer ähnlichen Marktsituation gegenübersehen.

Die Chance, dass Sie Ihren VW Golf genau so ein zweites Mal auf der Straße sehen, ist geringer als die Chance eines Sechsers im Lotto. Die Variantenvielfalt, getrieben durch Verbraucher, die auf ihrer Individualität bestehen, ist in vollem Gange. Die dritte Revolution in der Automobilindustrie ist eingeläutet. Sie unterscheidet sich von Henry Fords erster und Toyotas zweiter Revolution darin, dass sie nicht nur den Automobilhersteller, sondern die gesamte Wertschöpfungskette betrifft. In diesem Buch zeigen die Autoren, dass der Konflikt zwischen Effizienz und Vielfalt bereits bei der Entwicklung neuer Fahrzeuge gelöst werden muss. Eine Antwort auf diese Herausforderung sind modulare Konzepte. Diese eröffnen völlig neue Geschäftsmodelle in der Automobilindustrie, die ein Umdenken aller Unternehmen erfordern. Das Buch ist eine Pflichtlektüre nicht nur für Automobilmanager, sondern auch für Entscheider in anderen Bereichen, die sich einer ähnlichen Marktsituation gegenübersehen.

Eberhard Arnold was not afraid of the truth. A man for today’s seekers, he faced life’s essential questions head on. When he found answers, he lived them. His contemporaries dubbed him a “modern-day St. Francis.” He renounced private property and the conventional church, choosing the early Christians as his role models. A man of unwavering conviction, Arnold walked resolutely against the prevailing winds, even as Nazism engulfed Germany. Against the Wind gives flesh, blood, and personality to a man whose contagious faith sparked a movement of practical Christian community. The Bruderhof, Arnold’s legacy, carries on his commitment to integrate faith and ­action. The Bruderhof History series is a collection of books providing first-hand accounts and other primary sources on the founding and development of the Bruderhof movement.