Markus Zimmermann

Entscheidungsfindung und damit verbunden die richtige Aus bung von Herrschaft sind zwei Themenbereiche, die in allen Schriften Xenophons ihren Niederschlag gefunden haben. Durch eine umfassende Analyse der Entscheidungsnarrative und Handlungsmotive in den Hellenika und der Anabasis und unter Ber cksichtigung seiner weiteren Schriften wird Xenophons Problematisierung von Entscheidungen beleuchtet. Hierf r schildert er in seinen historischen Schriften in der Regel gute und schlechte Entscheidungen sowie deren Konsequenzen. Xenophons besonderes Interesse liegt dabei in den verschiedenen, teilweise auch au erhalb des eigenen Einflussbereiches liegenden, Faktoren, die Entscheidungen sowie deren Ausgang positiv oder negativ beeinflussen und die somit einen gro en Einfluss auf das menschliche Dasein und das historische Geschehen haben. Er hat hierf r ein koh rentes Modell guter und schlechter Entscheidungsfindung sowie damit zusammenh ngender weiterer Probleme entwickelt, das sich in all seinen Schriften niederschl gt. Auf diese Weise werden sowohl Erkenntnisse ber Xenophons Geschichts- und Weltbild als auch auf die Wertvorstellungen des intendierten Publikums gewonnen.

Der medizinisch-technische Fortschritt bringt neue Handlungsmoglichkeiten mit sich, die sowohl in der klinischen Versorgung als auch auf organisations- und gesundheitspolitischer Ebene den alltaglichen Entscheidungsdruck verstarken. Entscheidungen in Grenzsituationen, existenzielle wie gerechtigkeitsrelevante Herausforderungen stehen daher im Zentrum der Beitrage. In theologisch-ethischer Perspektive werden grundlegende Fragen und Herangehensweisen erortert, schwierige Entscheidungen in der Gesundheitsversorgung, am Lebensbeginn sowie am Lebensende erwogen und ethische Orientierung geboten. Dabei wird deutlich, dass heute sowohl die Idee der Machbarkeit als auch der Umgang mit dem gesellschaftlichen Pluralismus an Grenzen stosst: Eine ethische Streitkultur mit guten Argumenten erweist sich daher als genauso notig wie die Anerkennung der condition humaine - dies nicht zuletzt mit Blick auf eine zeitgemasse Lebens- und Sterbekunst.

Kann es eine theologische Ethik eigentlich geben? An wen richtet sie sich? Lasst sich gar ein konfessionelles Profil ausmachen? Der Band dokumentiert eine Grundsatzdiskussion uber die Fundamente und Quellen theologischer Ethiken, die heute mehr denn je unter Erklarungszwang stehen. Die Ursachen dafur liegen in gesellschaftlichen Veranderungen - Sakularisierung, Fragmentierung, Individualisierung und Globalisierung -, aber auch in kirchlichen Entwicklungen. In der Folge werden bestimmte traditionalistische oder aber liberale ethische Positionen konfessions- und manchmal sogar religionsubergreifend vertreten. Innerkonfessionell hingegen fuhren diese Veranderungen mitunter zu massiven Konflikten. Vor diesem Hintergrund fragen die Autorinnen und Autoren, wie sich Ethik heute noch als eine theologische ausweisen kann und welche Potenziale darin liegen.

Dans un langage accessible, ce livre propose un apercu de ce que l'on sait actuellement sur la fin de vie en Suisse du point de vue scientifique. Les personnes nees dans les annees de forte natalite (generation du baby-boom) atteindront bientot un age avance. Il faut donc s'attendre a ce que se multiplient les voix demandant a la politique de mieux planifier la prise en charge des personnes en fin de vie en Suisse. Des decisions devront etre prises, tant a l'echelon individuel qu'organisationnel ou qu'a celui de la societe dans son ensemble. Les problematiques fondamentales suivantes sont abordees: experiences individuelles, decisions personnelles au sujet de la fin de vie, conditions de prise en charge, couts, reglementations juridiques et ideaux du bien mourir . Les auteures et auteurs representent differentes disciplines scientifiques et sont membres du Comite de direction du Programme national de recherche PNR 67 Fin de vie .

Dieses Buch bietet einen verstandlich formulierten Uberblick uber das, was heute zum Lebensende in der Schweiz aus wissenschaftlicher Sicht bekannt ist. Die geburtenstarken Jahrgange - die sogenannten Babyboomer - werden bald ins hohe Alter kommen. Dadurch wird sich der politische Druck erhohen, die Versorgung der Menschen am Lebensende in der Schweiz besser zu planen. Entscheidungen stehen sowohl auf individueller organisatorischer als auch auf gesamtgesellschaftlicher Ebene an. Behandelt werden Kernthemen wie individuelle Erfahrungen, Entscheidungen uber das eigene Lebensende, Versorgungssituation, Kosten, rechtliche Regelungen sowie Sterbeideale. Die Autorinnen und Autoren vertreten unterschiedliche wissenschaftliche Disziplinen und sind Mitglieder der Leitungsgruppe des Nationalen Forschungsprogramms NFP 67 Lebensende.

Wie ist es moglich, dass Pfarrer und andere ausgebildete Theologen/innen fur Predigten und Vortrage keine fachexegetischen Kommentare mehr in die Hand nehmen, geschweige denn eine wissenschaftliche Exegese anfertigen? Der Hauptgrund: Sie haben erlebt, dass dadurch Vortrage eher schlechter werden. Das fachwissenschaftliche Zuruckgehen und Verharren in der Vergangenheit und das historische Rekonstruieren von Theorien versucht Fragen zu beantworten, die der Text nicht stellt und den Horer und Leser nicht interessieren. Der Text, der in das Heute einbrechen will, wird in die Vergangenheit gebannt. Das Wort, das den Horer des Wortes ergreifen will, gefriert zur lebensfernen Hypothese. Christen aller Zeiten ist es aber selbstverstandlich, dass das Wort der Schrift dem Heute koexistiert. Es wird als lebensnahes Gotteswirken erfahren, dass sich als Christusereignis in der kirchlichen Gemeinschaft selbst auslegt. Diese Grunderfahrung wurde im Zuge des neuzeitlich gebildeten Methodenbewusstseins historisch-kritisch forschender Wissenschaftsdisziplinen als Vorurteil abgelehnt. Die biblische Fachexegese wurde in ihren Arbeitsvollzugen und Veroffentlichungen zu einer theologiefernen Disziplin und fur den personlichen Glauben und die kirchliche Gemeinschaft irrelevant. Pastorale Einwande und lehramtliche Beanstandungen gegen diese Entwicklung verhallten weitgehend ungehort. Es waren vor allem aussertheologische, hermeneutische Forschungen, Entwicklungen in den Literaturwissenschaften, kanongeschichtliche Studien, Forschungen zu geistlichen Rezeptionen des Christentums und judisch-christliche Arbeiten, die der biblischen Exegese und der Theologie ihre eigenen Voraussetzungen nahebrachten und zu einer christusbezogenen Gesamtschau verhalfen. Schon Origenes (* 185 n. Chr.) wusste von ihr. Sie kann auch heute bedeutungsvoll und gewichtig entdeckt werden.

Der Michel in Hamburg wurde in den letzten Jahren grundlegend saniert; dabei wurden auch die Orgeln erneuert. Das Gesamtkonzept umfasst Elemente der Restaurierung, der Neuordnung und des Neubaus. Der Grosse Kunstfuhrer erscheint anlasslich der Fertigstellung dieses aussergewohnlichen Ensembles 2010.

Die Musikhandschrift Kremsm nster L 9 entstand um 1618 und enth lt berwiegend Vokalmusik der Habsburger Hofhaltungen in Tabulaturschrift. Die vorliegende Arbeit bietet erstmals eine systematische Bestandsaufnahme des ber 300 Seiten umfassenden Codex. Hierzu geh rt neben der buchtechnischen Beschreibung vor allem die inhaltliche Erfassung der rund 135 Musikst cke. Erfreulicherweise konnten von den berwiegend anonymen Kompositionen zahlreiche Werke identifiziert werden, unter ihnen eine Reihe fr her Madrigale des M nchner Hofkapel-meisters Orlando di Lasso. Musikgeschichtlich ist die Handschrift bedeutend, weil sie zu einem weit verzweigten System in dieser Sonderform berlieferter komplexer Vokalmusik geh rt und zudem in einer Zeit vielfacher stilistischer Neuorientierung entstand. Gegen ber anderen Gebrauchshandschriften ist der Band berdurchschnittlich mit verzierten Initialen und einer kolorierten Wappenseite ausgestattet.

Romano Guardini (1885-1968), Universaldenker und geistlicher Genius, hat wie kaum ein anderer zur Erneuerung und Vertiefung des christlichen Glaubens vor dem Vaticanum II beigetragen. In Auseinandersetzung mit seinem Gesamtwerk incl. vieler, bisher unbekannter archivalisch erhobener Schriften zeigt diese Studie, dass sich bei Guardini die Nachfolge Jesu Christi als umfassende Existenzrealisierung des christlich Glaubenden erweist, die gerade als stets konkrete Gegebenheit nur thematisch universal bestimmbar ist.