Mateusz Strózynski

Vad är en dygd och vad är en synd? Går det att säga om våra handlingar är onda eller goda? Varje epok och kultur har haft sina respektive svar på dessa eviga frågor. I en västerländsk, protestantisk tradition har människokroppen och dess begär exempelvis ansetts vara inneboende onda, men det är ingen självklarhet i andra kulturer. Dygd och synd verkar representera en dualitet som är lika gammal som mänskligheten. Denna antologi utforskar hur uppfattningar om dygder och synder har förändrats genom historien. Essäerna tar avstamp i antikens Grekland och Rom, rör sig över den tidiga kristna perioden från Augustinus till Dante, och fram till sentida tänkare som Friedrich Nietzsche. Skribenterna, såväl svenska som internationella forskare, gör också nedslag i alltifrån det konfucianska Kina och forntida Indien till självhjälpsböcker, transhumanism och AI, samt de mänskliga rättigheternas vara eller icke vara. Boken utkommer även på svenska, Dygder och dödsynder.

Vad är en dygd och vad är en synd? Går det att säga om våra handlingar är onda eller goda? Varje epok och kultur har haft sina respektive svar på dessa eviga frågor. I en västerländsk, protestantisk tradition har människokroppen och dess begär exempelvis ansetts vara inneboende onda, men det är ingen självklarhet i andra kulturer. Dygd och synd verkar representera en dualitet som är lika gammal som mänskligheten. Denna antologi utforskar hur uppfattningar om dygder och synder har förändrats genom historien. Essäerna tar avstamp i antikens Grekland och Rom, rör sig över den tidiga kristna perioden från Augustinus till Dante, och fram till sentida tänkare som Friedrich Nietzsche. Skribenterna, såväl svenska som internationella forskare, gör också nedslag i alltifrån det konfucianska Kina och forntida Indien till självhjälpsböcker, transhumanism och AI, samt de mänskliga rättigheternas vara eller icke vara. Boken finns även på engelska.

This book discusses the influence of ancient and medieval Platonism and Christian Platonism on the modern political concepts and experiences of freedom and tyranny in Central-Eastern Europe. The main claim of the book is that because the nations of Younger Europe were oppressed by the imperialism of Russia, Germany, and Austria, they maintained a stronger connection to the premodern, Christian Platonic tradition. This tradition was experienced as a source of inspiration in the struggle for freedom and independence. The book focuses on the life and work of selected philosophers, poets, and artists, all of whom were both mystics and figures deeply engaged in their nations’ fight for freedom.

In this study, Mateusz Strózynski offers an experiential and practical way of understanding Plotinus' thought and philosophy through a focus on the act of contemplation. He argues that contemplation, or direct seeing of the principles of reality, is not merely a part of Plotinus' thought, but rather a significant dimension of it. Moreover, he argues that Plotinus understands metaphysics as a conceptual and propositional description of reality from a third-person perspective, as well as an expression of an experience of that reality from a first-person perspective. Strózynski focuses on the first phase of the journey to the Good, namely, on the contemplation of the intelligible world: Nature, Soul, and Intellect. He describes the fall of the soul and her return through the lens of the so-called “Great Kinds”: Being, Movement, Rest, Difference, and Identity. Strózynski also shows how this concept, derived from Plato's Sophist, is creatively used by Plotinus to explain both the loss and the restoration of our ability to contemplate through philosophical practice.