Mia Pätsi

Musiikki, tanssi, kuvataide, teatteri, runous, elokuva, käsityötaide, taideteollisuus, arkkitehtuuri ja mitä moninaisimmat taiteen ilmaisun muodot puhuvat puolestaan. Kirjoittajat ovat tieteen ja taiteen tuntijoita. Heidän artikkelinsa valottavat kristillisyyden asemaa taiteessa, kulttuurissa ja yhteiskunnassa. Teoksessa ei unohdeta, että kaiken taiteen takana on aina ihminen, usein värikäs persoona. Heistäkin kirja kertoo. Kristillisen taiteen katsotaan liittyvän lähinnä kirkkoon, mutta kristillisyys taiteessa on - ja on ollut - paljon muutakin. Mitä, siitä kerrotaan tässä.

"Pyhimykset teatterissa, näyttelijät kirkossa, Osa II" luo katsauksen pohjoismaiseen kirkkodraamaan ja uskonnolliseen teatteriin keskiajalta nykypäivään. Pääpaino on Tanskan, Ruotsin ja Suomen kristittyjen draamassa. Roomalaiskatolilaisten draamalliset messut olivat keskiajan teatteria. Ruotsi-Suomessa evankelisluterilaisuuden aikana uskonnollista dramaa jatkoivat muun muassa runonlaulajat, ylioppilaat piae cantionesin lauluilla ja tiernapojat kiertävillä esityksillä. Suomalaisen ammattilaisteatterin alkuaikoina ohjelmistossa oli usein uskonnollisia näytelmiä, mutta suomalaisissa seurakunnissa kirkkodraamaa tehtiin pitkän tauon jälkeen vasta 1960-luvulta alkaen. Tällä vuosituhannella Suomessa tehdään sekä kirkkodraamaa että uskonnollista teatteria. Kirjan lopussa on haastattelut neljästä ohjaajasta (Jouni Laine, Mikko Lammi, Timo Sinivuori ja Miira Sippola). Kirja on jatkoa "Pyhimykset teatterissa, näyttelijät kirkossa, Osa I":lle, jossa kuljettiin alkukristittyjen teatterista 1900- luvun Keski-Eurooppaan.