Michael Becker

Quantentheorie und Relativit tstheorie sind Meilensteine der theoretischen Physik. Sie beschreiben eine Welt, die unsere Alltagserfahrungen radikal in Frage stellt. Gerade f r die Kunst, deren Ziel es ist, das Gewohnte und Vertraute in eine produktive Krise zu versetzen, bieten sie eine schier unersch pfliche Inspirationsquelle. Ein Wissenschaftler und ein K nstler unternehmen gemeinsam einen ausgedehnten Spaziergang durch die Natur. In ihren angeregten Gespr chen, die sie Zeit und Raum vergessen lassen, entdecken sie nach und nach erstaunliche strukturelle Parallelen zwischen den Gesetzen der Physik und der Kunst. Sie tauchen gemeinsam in die Welt der subatomaren Teilchen sowie der berdimensionalen kosmischen Zusammenh nge ein und staunen nicht schlecht ber das kleine und gro e Universum als einer einzigen Symphonie aus Schwingungen und geistigen Klangformationen. Was haben ein Atom und die Gesetze der Komposition gemein? Was verbindet die unglaublichen Eigenschaften der Suprafluidit t mit den Werken eines Mark Rothko? Inwieweit kann die Unsch rferelation Heisenbergs zu einer Methode der k nstlerischen Forschung avancieren? Was haben Farbkl nge mit den Erkenntnissen der Spektroskopie zu tun? Inwieweit kann Schwingung nicht nur materielle, sondern auch geistige Gegenst nde erzeugen? Welche Parallelen bestehen zwischen Resonanz und bildnerischem Klang? Welche kunstrelevanten Erkenntnisse lassen sich aus der Vorstellung eines symmetrischen Urzustands des Universums ableiten? Worin besteht die quivalenz zwischen Energie und Materie in der Kunst? Vermag Kunst die Gesetze der Thermodynamik aus den Angeln zu heben? Was bedeutet Spannung f r die Kunst? Inwieweit ist der Goldene Schnitt ein Instrument der Welterkenntnis? Warum sind die Gesetze der Quantenverschr nkung f r die Kunst eigentlich nichts Ungew hnliches? In welcher Hinsicht bestimmen Winkelverh ltnisse die Struktur unseres materiellen und geistigen Lebens? Farbe als "Wirk"? ... etc. etc. Der Leser erf hrt

Ausgehend von Thomas von Aquins Aneignung des aristotelischen Substanzbegriffes - wesentlich vermittelt durch Avicenna und Averroes - sucht dieses Buch seinen Begriff vom Menschen nachzuzeichnen. Um dem Menschen als Menschen, als Naturgeschoepf und Geistwesen, als Person gerecht werden zu koennen, muss zum Substanzbegriff der Freiheitsgedanke hinzutreten. Der Mensch ist einerseits in seiner Menschennatur erschaffen, andererseits bestimmt er sich in Freiheit selbst - diese freiheitliche Selbstbestimmung ist wesentliche Grundlage fur sein eschatologisches Schicksal. Bei Thomas von Aquin kann man durchaus beobachten, wie Substanz und Freiheit einander bedingen. Das Herauswachsen der neuzeitlichen Philosophie aus den Problemstellungen der Antike und des Mittelalters stellt hier einen wichtigen Punkt dar.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Soziales System, Sozialstruktur, Klasse, Schichtung, Note: 2,0, Universit t Hamburg (Fakult t Wirtschfats- und Sozialwissenschaften, Fachbereich Sozial konomie), Veranstaltung: Sozial- und Gesellschaftstheorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Maximilian Carl Emil Weber (* 21. April 1864; + 14. Juni 1920) verfasste mit seiner Aufsatzsammlung "Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen" von 1916 bis 1918 das Nachfolgewerk seiner Protestantismusstudien "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus" und "Die protestantischen Sekten und der Geist des Kapitalismus." In "Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen" besch ftigte er sich neben Konfuzianismus und Taoismus, dem antiken Judentum und den Pharis ern auch mit Hinduismus und Buddhismus. Zu den beiden Letzteren verfasste er die Aufs tze "Das hinduistische soziale System," "Die orthodoxen und heterodoxen Heilslehren der indischen Intellektuellen" und "Die asiatische Sekten- und Heilandsreligiosit t." In der vorliegenden Arbeit besch ftige ich mich ma geblich mit "Das hinduistische soziale System," um mich mit Webers Analysen zum indischen Kastensystem zu befassen. Eine Auseinandersetzung mit der Wirtschaftsethik des Hinduismus in G nze beanspruche ich mit dieser Arbeit allerdings nicht, da dies einerseits den Rahmen einer einfachen Hausarbeit sprengen w rde. Andererseits liefe es wohl auf eine schlichte Zusammenfassung von Webers Werk "Hinduismus und Buddhismus" hinaus. Dar ber hinaus liegt mir aber an, den Gehalt von Webers Analysen (zumindest im Ansatz) auf ihre Aktualit t hin zu berpr fen. Eine gewisse Aktualit t sei ihr immerhin von vornherein unterstellt, denn schlie lich z hlen die Aufs tze immer noch zu den Standardwerken f r alle Indieninteressierten, nicht nur aus dem Bereich der Wirtschafts- und Sozialwissenschaften. Daher hoffe ich sehr, dass obwohl Weber seine Hinduismusstudie in den Jahren vo

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Familie, Frauen, M nner, Sexualit t, Geschlechter, Note: 1, Universit t Hamburg, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dieser Arbeit besch ftige ich mich mit der Queer Theory, um zu analysieren, wie sich deren Kritik an der Konstruktion einer bipolaren Geschlechtsidentit t u ert. Anders formuliert k nnte die Fragestellung daher auch lauten: Sind zwei Geschlechter schon genug oder bereits zuviel? Dazu will ich im Ersten Teil Begrifflichkeiten wie "Geschlechtsidentit t," "Bipolarit t" und "Heteronormativit t" definieren und zueinander in Bezug setzen, um die normierenden Auswirkungen dieser Konstruktion zu beleuchten. Im Zweiten Teil widme ich mich der Kritik an eben dieser Konstruktion, welche ma geblich von der Queer Theory vorangetrieben wird. Dazu ist es unerl sslich, erst einmal die Sex-Gender-Theorie zu betrachten, auf deren theoretischen Errungenschaften die Queer Theory in gro en Teilen aufbaut. Dar ber hinaus soll durch den geschichtlichen Ausschnitt der sozialen Bewegungen (Homophilen-Bewegung, Homo-Befreiung und Lesbischer Feminismus) aufgezeigt werden, mit welchen gesellschaftlichen Ver nderungen sich die genannte Konstruktion konfrontiert sah. F r die Verunsicherungen, die diese "Eigenartigkeiten" mit sich brachten, liefert die Queer Theory schlie lich den theoretischen berbau.

University of Massachusetts Occasional Papers in Linguistics 36 (UMOP 36): 'Papers in Theoretical and Computational Phonology' contains several papers covering a range of topics in formal phonology.

Wie kann ich mich selbst finden, selbst befreien und selbst entfalten? Wie kann ich mit meinem erlebten Leid adäquat umgehen? Wie finde ich innere Ruhe und Zufriedenheit? Das Buch handelt vom natürlichen Weg des Lebens, der Befreiung des Selbst aus der Herrschaft des Ego und einem positiven Umgang mit Leid. Es beschreibt, wie und welche inneren Abläufe unser Leben beeinflussen, vermittelt Informationen über universelle Zusammenhänge und macht deutlich, in wie weit wir unser Leben tatsächlich selbst gestalten können. Schritt für Schritt zeigt es dem Leser einen Weg zu Selbstfindung, Selbstbefreiung, Selbsterkenntnis, Selbstliebe, Selbstvertrauen, Selbstsicherheit, Selbstentfaltung, innerer Ruhe und Zufriedenheit. Dadurch kann das Buch Ausgangspunkt und Wegweiser sein für einen selbst bestimmten Lebensweg zur Harmonie in dir.

Das Phänomen des unfairen Vertrags ist keine Entdeckung des Privatrechts. Einige Entscheidungen des Bundesverfassungsgerichts haben die Problematik mit Nachdruck ins Bewußtsein der Zivilistik gerückt, so daß diese sich seiner annehmen muß. Michael Becker untersucht den Grenzbereich von Vertragsfreiheit und staatlicher Interventionspflicht zum Schutze des schwächeren Vertragspartners. Dabei sind die Grundlagen der Privatautonomie mit den Grenzen einer gerichtlichen Geltungskontrolle in Beziehung zu setzen. Die Rechtsprechungsfälle zum strukturellen Ungleichgewicht erweisen sich bei näherem Zusehen als ein Problem der privaten Macht. Verträgen, die auf einer privaten Machtstellung einer Seite beruhen, fehlt tendenziell die Richtigkeitsgewähr privatautonom bestimmten Handelns. Dies bewirkt nicht zwangsläufig ihre Nichtigkeit, löst aber in der Regel eine Geltungskontrolle aus, für die der Autor privatrechtliche Maßstäbe entwickelt, die auf die Eigenarten verschiedener Rechtsgebiete abgestimmt sind und entsprechend differenzierte Rechtsfolgen aufweisen.

Leistungsfahige urbane Infrastruktursysteme zur Wasserver- und Abwasserentsorgung sind Voraussetzung fur eine erfolgreiche Volkswirtschaft. Die historische Entwicklung fuhrte in den westlichen Industrielandern zu Systemkonzepten mit zentralen Behandlungsanlagen und ausgedehnten Netzen. Deren Unterhalt, Reparatur und Sanierung erfordern enorme Finanzmittel und binden die Kommunen langfristig, obwohl der technische Fortschritt heute grundlegend andere und nachhaltigere Systemkonzepte ermoeglicht. Das vorliegende Buch beschreibt die aus Langfristperspektiven entwickelten neuen urbanen Wasserinfrastrukturkonzepte und untersucht die mit einem eventuellen UEbergang auf diese moderneren Systeme verknupften Vorteile sowie die dabei zu uberwindenden Hemmnisse.