Michael Nebeling Petersen

Med høj feber og knuder over hele kroppen bliver to mænd indlagt på Hvidovre Hospital i maj 1981. Ingen ved, hvad der har ramt det unge par, og mens lægerne famler i blinde, får stadigt flere unge mænd samme symptomer. Snart begynder de at dø. I 1981 ramte aids Danmark. Sygdommen kaldes i begyndelsen ”bøssekræft”, men i 1983 står det klart, at aids bliver forårsaget af det smitsomme hiv-virus. De følgende år bliver sex livsfarligt, og 1970’ernes fri kærlighed erstattes med frygt, mistænksomhed og kondomer. Aids og død kommer til at præge sex og kærlighed i de 15 år, der går, før der kommer en behandling, som ændrer sygdommen fra dødelig til kronisk. Aids-krisens Danmarkshistorie er historien om bøsserne, der skulle finde sig selv, mens de begravede deres venner og kærester og selv blev syge. Det er historien om bløderne, som i meget store procenttal blev smittet med aids. Det er historien om sexarbejderne og stofbrugerne, hvis barske liv blev om muligt hårdere. Men det er også historien om aktivisme, sammenhold og håb. Om sexpositive og frække oplysningskampagner, der forargede mange, men også lærte en hel generation at bruge kondom og tale om sikker sex.

Reproduction has entered a new ice age: the ability to cryopreserve reproductive cells, tissue and embryos are fundamentally changing our understanding of what it means to be a reproductive citizen. This book explores the ways in which visions of desirable reproductive futures entangle with advances in freezing technologies, with the authors situating their discussions of cryo-fertility within the Scandinavian region, asking: • How does cryopreservation help mobilize particular understandings of reproductive time, reproductive rights and reproductive autonomy? • What values are embedded within Scandinavian laws that seek to regulate cryo-technologies? • How are frozen states enacted in clinical settings and how do the women and men who freeze imagine the preservation of reproductive parts? These questions demand a collaborative approach. The authors empirically cut across the arenas of bioethics/law, practices/experiences, and culture/commerce in order to pin down often complex and far-reaching answers.