Michel Chevalier

D couvrez ce qu' tait la civilisation mexicaine et azt que avant sa conqu te par les conquistadors. Quels taient le capital intellectuel et mat riel de l'empire mexicain, quelle hauteur morale il tait parvenu, quelle en tait la condition religieuse ? Ce que Cortez et ses compagnons avaient recueilli sur le Mexique indiquait quelque chose part dans le Nouveau-Monde, une nation dont l'opulence et la puissance n'avaient pas de bornes dans l'opinion de ces tribus, qui pourtant n' taient pas trang res aux l ments de la civilisation, car elles avaient de belles cultures et des villes. Les Azt ques (tel tait le nom des Mexicains proprement dits) avaient port leurs armes au loin jusqu' des centaines de lieues de Tenochtitlan (aujourd'hui Mexico), leur capitale; ils avaient fait de grandes conqu tes qu'ils avaient conserv es, et r pandu partout la terreur de leurs armes. Jusqu' Guatemala, on reconnaissait leurs lois ou leur supr matie...

La conqu te du Mexique fait partie des grands v nements de l'histoire du nouveau monde. Le merveilleux proprement dit, l'intervention du ciel, l'historien ou le po te n'ont pas l'imaginer pour la conqu te du Mexique; les acteurs de la conqu te leur en ont pargn la peine. Du c t de Cortez le conquistador, ces hommes prouv s par les combats, qui ont guerroy , les uns en Italie contre les Fran ais, les autres sur les mers contre les Turcs, croient apercevoir saint Jacques, l'ap tre v n r , qui tire l' p e pour eux, mont sur un cheval blanc, et la Vierge qui les encourage. Ils l'ont vu, de leurs yeux vu; l'un d'eux, Bernal Diaz l'atteste. Cortez lui-m me demeure persuad que son patron Saint-Pierre a pris les traits et l'habit d'un guerrier de Tlascala pour venir lui sauver la vie. Pour les Espagnols, les divinit s mexicaines sont des transfigurations de Satan, qui entasse contre eux des mal fices, auquel le paradis r pond, comme de droit naturel, par des miracles. Du c t des Mexicains, l'origine les cavaliers sont pris pour des tres part; l'homme et la b te ne forment qu'un; c'est la fable des centaures renouvel e au s rieux, et les hommes blancs par eux-m mes ont quelque chose de divin; on les nomme, avons-nous dit, les dieux blancs. Sans doute, par l'effet de sourdes rumeurs transmises des les et du Yucatan sur ces hommes blancs et barbus arriv s de l'orient, des bruits tranges s'accr ditent dans l'empire mexicain avant le d barquement de Cortez pour la conqu te du Mexique. Cortez tait un de ces g ants dont la main vigoureuse imprime une impulsion si forte, qu'il n'est plus possible un peuple de s'y soustraire, m me apr s des si cles et quand le moteur a disparu...

Quelle est l'histoire de la libert aux Etats-Unis d'Am rique ? Le peuple am ricain est renomm pour tre libre, il aime l' tre, il l'est; mais comment entend-il la libert ? Comment la pratique-t-il ? Ce livre aide comprendre l'histoire de la libert en Am rique: de la libert de la personne et du domicile; de la libert dans ses rapports avec la loi du recrutement; de la libert dans ses rapports avec le syst me administratif...

Spanien, Algerien und Tunis - Briefe an Michel Chevalier ist ein unver nderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1882. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ern hrung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquit ten erh ltlich. Hansebooks verlegt diese B cher neu und tr gt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch f r die Zukunft bei.

" ... Qu'une doctrine philosophique ou scientifique ait un chec, habituellement ce n'est pas pour la soci t de grande cons quence, du moins par les effets imm diats. Le monde continue de marcher, les affaires humaines, publiques et priv es, suivent leur cours comme devant. Qu'en philosophie le syst me des id es inn es soit renvers ou triomphe, qu'en chimie le phlogistique soit d tr n par l'oxyg ne, qu'en histoire naturelle Darwin soit vainqueur ou qu'il soit vaincu, l'agriculture, les manufactures et le commerce ne s'en ressentent pas; la prosp rit publique sera ce qu'elle tait la veille. Ce n'est pas dire cependant qu' la longue il soit indiff rent pour la puissance, la splendeur et la richesse m me des tats, que les intelligences soient obscurcies et d prim es par l'erreur ou clair es et lev es par la v rit . Ce que nous venons de dire des autres sciences est applicable beaucoup de questions de l'ordre conomique. Ainsi, que la th orie de Ricardo sur la valeur ou sur la rente ou celle de Malthus sur la population soit au pinacle ou dans le d laissement, il n'en r sulte pour les int r ts aucun branlement courte ch ance; mais pour la monnaie, quand une doctrine erron e, comme celle qui rige en axiome ou en dogme le rapport exprim par le nombre 15 1/2 et l'investit de l'immortalit , a pris pied dans les r gions officielles, lorsque sous cet entra nement l'autorit agit ou laisse marcher les v nements comme si cette b vue tait une des bases de la bonne administration de l' tat, un moment arrive o la v rit et le bon sens violent s se font jour au travers des faits avec une force irr sistible..."

Rapports du jury international / introduction par M. Michel Chevalier, ...; Exposition universelle de 1867Date de l'edition originale: 1868Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

" Il peut arriver aux soci t s d' tre branl es jusque dans leurs fondements, ce point que, sans tre un pessimiste, on soit port craindre qu'elles n'aient plus vivre que dans l'histoire. Tout ce qu'il convient de faire dans une situation pareille, lorsque par malheur on y est engag , je n'essayerai pas de le dire, ce serait au-dessus de mes forces, et ce n'est pas ici le lieu; mais il est un point que je toucherai, parce que, dans cette chaire, et au moment o nous sommes, il me semble que c'est un devoir. De petits Etats, quelquefois de grands, ont perdu leur existence politique par des causes accidentelles et ext rieures, sans qu'on e t observ en eux-m mes les sympt mes pr curseurs d'une catastrophe. Ce sera un voisin plus puissant qui les aura conquis et absorb s. Mais une soci t est autrement vivace qu'un corps politique, et qu'une nationalit . Une soci t ne succombe que sous l'influence de causes morales, intimes et profondes. Vous savez trop bien l'histoire, messieurs, pour que j'aie besoin de vous le d montrer; jamais une soci t de quelque importance n'a disparu que parce que son moral tait gangren . Les soci t s ne meurent que de corruption, vice qui prend beaucoup de formes, parmi lesquelles on peut signaler la l chet , qui est une des pires..."

" ... Quand ils eurent cess de s'abandonner aux carts de leur imagination et de s'enivrer de leurs propres d sirs, les alchimistes devinrent les p res de la chimie, science positive qui est utile l'homme et ne peut garer son me. De m me, quand les hommes ardents, qui aujourd'hui se jettent corps perdu dans le socialisme et en caressent les chim res, auront mis un frein leurs lans, qu'ils consacreront m thodiquement et opini trement l'observation et la r flexion les belles facult s dont les a dot s la nature, ils deviendront des disciples utiles de la philosophie et de l' conomie politique. Non, l' conomie politique, dont ils sont les adversaires syst matiques, ne doit pas d sesp rer de les compter un jour parmi ses disciples fervents. Dans l'avenir, elle devra certainement des progr s insignes des personnes qui, dans ce temps-ci, lui auraient volontiers fait la guerre; car l' conomie politique est exactement aux doctrines socialistes ce que la science chimique de nos jours est aux th ories d sordonn es des alchimistes..."

" La sp culation et les affaires, le travail et l'action, voil donc, sous diverses formes, la sp cialit que les Am ricains ont choisie et laquelle ils se vouent avec une ardeur qui tient de l'acharnement. C' tait celle qu'ils devaient adopter, celle que leur avait assign e le doigt de la Providence, afin que la civilisation f t, dans le plus bref d lai possible, mise en possession d'un continent. Je ne puis sans douleur, penser qu'il y eut un moment o la France semblait appel e partager la gloire de cette grande mission avec les deux peuples entre lesquels Dieu l'a plac e, aussi bien sous le rapport du caract re et des institutions que sous celui de la position g ographique, avec les Anglais et les Espagnols. Tandis que l'Espagne, alors reine du monde, envahissait l'Am rique du Sud et le vaste empire du Mexique, y civilisait, le sabre la main, la population indienne, et y b tissait des villes monumentales qui t moigneront de son g nie et de sa puissance bien des si cles apr s que les d clamations de ses d tracteurs seront tomb es dans l'oubli; tandis que l'Angleterre posait de ch tives colonies sur la plage aride de l'Am rique du Nord, la France explorait la gigantesque vall e du P re des eaux, et s'emparait du Saint-Laurent, pr s de qui notre Rhin, tranquille et fier, n'est qu'un ruisseau modeste; nous couronnions de fortifications le rocher pic, de Qu bec, nous b tissions Montr al, nous fondions la Nouvelle-Orl ans et Saint-Louis, et, et l , nous d frichions les riches plaines de l'Illinois..."

" Le peuple am ricain est renomm pour tre libre, il aime l' tre, il l'est; mais comment entend-il la libert ? Comment la pratique-t-il ? Voil ce que je voudrais essayer de dire ici. Le sujet est tr s vaste, et je suis forc de le scinder. Je ne m'occuperai pas ici de la libert politique, je veux dire du droit que poss de et qu'exerce l'Am ricain de prendre part au gouvernement de sa patrie, de son tat, de son comt , de sa commune. Aussi bien le sujet a t trait avec une si grande sup riorit et avec tant de d veloppement par M. de Tocqueville, qu'il serait t m raire de s'y risquer. La libert dont je me propose de parler ici est la libert civile. La libert civile est l'objet de la libert politique; celle-ci est le bouclier de celle-l , bouclier quelquefois, h las aussi difficile manier que celui du grand Ajax..."

" Au bout de l'Orient est un empire qui n'a pas son pareil au monde, sous le rapport de la population, car lui seul il renferme trois cent soixante millions d'hommes. C'est au moins cent millions en sus de l'Europe enti re, c'est plus du tiers des habitants de la plan te. Sous le rapport de la richesse cr e par le travail de l'homme, il para t non moins remarquable. Polic longtemps avant l'Europe, il est encore pour elle une terre inconnue; jusqu' pr sent il lui a t herm tiquement ferm . Jusqu' ce jour aussi, quelque guerroyante que soit l'humeur europ enne, on l'avait laiss en paix. Il tait trop loin pour tenter l'ambition conqu rante de nos nations occidentales. Notre esprit d'aventure se contentait de quelques changes op r s par le seul port de Canton. Aujourd'hui, cependant, un grand changement semble se pr parer..."