Michel Montaigne

Les Essais (1572-1592) ont nourri la r flexion des plus grands auteurs en France et en Europe, de Shakespeare Pascal et Descartes, de Nietzsche et Proust Heidegger. Le projet de se peindre soi-m me pour instruire le lecteur semble original, si l'on ignore les Confessions de Saint Augustin: Je n'ai d'autre objet que de me peindre moi-m me. (cf. introspection); Ce ne sont pas mes actes que je d cris, c'est moi, c'est mon essence. Saint Augustin dans ses Confessions retra ait l'itin raire d'une me pass e de la jeunesse aux erreurs de la d votion. Jean-Jacques Rousseau cherchera se justifier devant ses contemporains; Stendhal cultive l' gotisme; avant ces deux-l , Montaigne a une autre ambition que de se faire conna tre ses amis et parents: celle d'explorer le psychisme humain, de d crire la forme de la condition humaine. Si son livre ne sert rien (Au lecteur), - parce qu'il se distingue des trait s de morale autoris s par la Sorbonne, Montaigne souligne quand m me que quiconque le lira pourra tirer profit de son exp rience. Appr ci e par les contemporains, la sagesse des Essais s' tend hors des barri res du dogmatisme, et peut en effet profiter tous, car: Chaque homme porte la forme enti re, de l'humaine condition. Le bonheur du sage consiste aimer la vie et la go ter pleinement: C'est une perfection absolue et pour ainsi dire divine que de savoir jouir loyalement de son tre.

"Essais" de Michel de Montaigne. Moraliste de la Renaissance et un philosophe ind pendant (1533-1592).

Montaigne's Journal du voyage is the other major book of the author of the Essais (and his secretary). Its interest is less literary than sociological. Rich in both political judgements and more personal observations, it is like a patchwork of different genres.

Montaignes Hauptwerk begr ndeten die literarische Form des Essays. Die einzelnen Abschnitte seiner Essais betrachten unterschiedliche Objekte von ebenso unterschiedlichem Rang und reichen etwa von konfessionellen Streitfragen ber die Medizin und Heilkunde, zu grundlegenden Problemen menschlicher Erkenntnis, betrachten das zwischenmenschliche Zusammenleben, Hexenprozesse und Aberglauben, Reiten und Pferde in einer kaleidoskopischen Vielfalt.

Michel de Montaigne: Schutzschrift f r Raimond von Sebonde Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2017, 4. Auflage Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Apologie de Raymond Sebon). Erstdruck in: Essais, Bordeaux 1580. Der Text folgt der ersten deutschen bersetzung von Johann Daniel Tietz (Friedrich Lankischens Erben), Leipzig 1753. - Die Fu noten stammen vom bersetzer. Da sich die hilfreiche bertragung der fremdsprachigen Zitate und der aufschlu reiche Nachweis von Montaignes Quellen in vielen F llen nicht von den Kommentaren des bersetzers trennen lie en, wurden die Noten vollst ndig bernommen. Die Position der Fu notenzeichen wurde dem blichen Gebrauch angepa t. Textgrundlage ist die Ausgabe: Michel de Montaigne: Essais Versuche] nebst des Verfassers Leben nach der Ausgabe von Pierre Coste ins Deutsche bersetzt von Johann Daniel Tietz. Band 1-3, Z rich: Diogenes, 1992. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Gesetzt aus der Minion Pro, 10 pt.

"Ho incontrato cento contadini pi saggi e felici di rettori d? Universit , e ai quali preferirei somigliare". In questo passaggio racchiuso il senso che Montaigne da alla filosofia. "La scienza e la verit possono alloggiare in noi senza buon senso e il buon senso pu essere presente senza di esse". "Vana, quindi", dice, riportando l'adagio di Ennio, "la saggezza del saggio se non gli serve a niente". L'idea centrale che traspare in ogni pagina del libro l'amore per la vita. Quello che lui chiama "vivre propos", gioire cio del tempo presente. "E' il godere, non il possedere, che ci rende felici". Il giudizio di Nietzsche, tra i tanti espressi su Montaigne, forse quello che esprime meglio il fascino che la figura e l'opera di questo poliedrico pensatore continuano ad esercitare a tutt'oggi: "Per il fatto che un tale uomo abbia scritto, il piacere di vivere sulla terra stato aumentato".