Nguyen Giac

C ng cuộc tranh đấu đ i quyển b nh đẳng t n gi o của Phật Gi o Việt Nam bắt đầu ở Huế với c i chết của t m Phật tử đ m 8/5/1963 tại đ i ph t thanh, tiếp theo l cuộc tự thi u của H a Thượng Th ch Quảng Đức ng y 11/6/1963 tại S i G n v chiến dịch "nước lũ" tổng tấn c ng ch a chiền to n quốc đ m 20 rạng ng y 21/8/1963. Ba biến cố lịch sử quan trọng của phong tr o Phật Gi o tranh đấu n y dẫn đến cuộc khủng hoảng ch nh trị trầm trọng k o d i nửa năm v kết th c bằng cuộc đảo ch nh lật đổ ch nh quyền của Tổng thống Ng Đ nh Diệm. Khởi đầu từ lễ Phật Đản từ ng y 8/5/1963 v chấm dứt v o đ m 20 th ng 8 năm 1963 l cuộc tranh đấu của Phật Gi o, tiếp sau đ l cuộc nổi dạy to n diện của học sinh, sinh vi n, v qu n d n Miền Nam Việt Nam k o d i hơn hai th ng được kết th c bằng cuộc đảo ch nh qu n sự ng y 1/11/1963. Kể từ năm 1963 đến nay (2021) l hơn nửa thế kỷ. C c kho lưu trữ t i liệu mật của c c bộ Ngoại Giao, Quốc Ph ng, v cục T nh b o Trung Ương Hoa Kỳ đ giải mật cho c ng ch ng v giới nghi n cứu được tự do tiếp cận, v o xem hoặc truy cập điện tử, để mọi người c thể nh n lại một kh c quanh của lịch sử Việt Nam một c ch r r ng. S ch n y được ghi theo h nh thức bi n ni n sử, về c c sự kiện từ ng y 8/5/1963 cho tới v i ng y sau cuộc ch nh biến 1/11/1963, nh n từ ph a ch nh phủ Hoa Kỳ. Như thế, qua c c t i liệu đ giải mật, người đọc c thể thấy r r ng cuộc đảo ch nh 1-11-1963 nhằm lật đổ chế độ Ng Đ nh Diệm kh ng khởi nguồn từ sự x i giục của bất kỳ ngoại nh n n o, kể cả từ Hoa Kỳ. Điều n y được thấy trong điện văn của Đại sứ Lodge gửi về Mỹ ng y 30-10-1963 n i rằng chuyện đảo ch nh ho n to n nằm trong tay ph a người Việt, c n Mỹ kh ng cản ngăn g được. Cũng trong ng y đ , Tướng Trần Văn Đ n hứa sẽ tiết lộ kế hoạch đảo ch nh cho Đại sứ Lodge biết 4 giờ đồng hồ trước khi đảo ch nh khởi động. Tuy nhi n, v o ng y 1-11-1963, T a Đại sứ Mỹ chỉ được b o trước 4 ph t m th i. L do đơn giản l ph a c c tướng l nh đảo ch nh e sợ bị Hoa Kỳ b n đứng kế hoạch cho Nhu-Diệm. Hy vọng c c th ng tin đ giải mật nầy, t nhất l từ ph a Mỹ, sẽ gi p c c sử gia v sinh vi n ng nh sử học c th m t i liệu tham chiếu để thẩm định một c ch ch nh x c v đ ng đắn về một giai đoạn bi h ng của lịch sử nước Việt thời cận đại.

Cuốn s ch "Thiền Tập với Ph p Ấn" gồm 27 b i viết m hầu hết nội dung l "tr ch lời Phật v Tổ để chia sẻ, v để mời gọi nhau c ng bước qua bờ b n kia", như t c giả bộc bạch. Qua bờ b n kia l qua bờ giải tho t, nơi kh ng c n sinh tử, kh ng c n lu n hồi khổ đau. Vậy Giải tho t l g v Đạo Phật chủ trương tu tập như thế n o để đạt giải tho t? Đ l mục đ ch ch nh của cuốn s ch m t c giả muốn gi i b y, muốn chia sẻ với người đọc như để mời gọi c ng nhau bước l n con thuyền qua bờ kia. Giải tho t l g ? Chắc nhiều người học Phật đều biết r , đ l th o tung những tr i buộc con người bởi ngũ dục v ngũ trần, vượt tho t mọi đau khổ v được ho n to n tự do tự tại. Hay n i một c ch kh c l l m thế n o để s u căn kh ng d nh mắc với s u trần l th nh tựu giải tho t. Ph p tu để th nh tựu giải tho t, theo Phật gi o, c đến v lượng ph p m n ph hợp với mọi căn cơ sai biệt của ch ng sinh, nhưng tất cả kh ng ngo i việc tu tập ba m n học Giới - Định - Tuệ m muốn v o cửa giải tho t, điều đầu ti n l h nh giả phải giữ giới v c ch nh kiến.

Tập s ch d y 276 trang, được viết bằng ng n ngữ đời thường nhằm gi p độc giả c được hiểu biết một c ch tương đối đầy đủ v ch nh x c về c c ph p tu của Đức Phật v của chư Tổ nằm rải r c ở c c kinh s ch Nam Truyền (Pali), Bắc Truyền (Sanskrit), v Tạng Truyền để c thể ứng dụng trong đời sống h ng ng y. Lật giở từng trang s ch, ngo i những b i học về Thiền tập v niệm Phật độc giả c thể c ng chi m nghiệm nhiều vấn đề m t c giả tr nh b y như "beyond the gods" n i về chư thi n, về thượng đế s ng tạo; về vong linh; sống, chết, t i sinh, trung ấm; về nghiệp v giải nghiệp; về x y ch a v x y đạo tr ng; về Phật gi o d n gian v về một c u hỏi kh l th l l m sao để ngộ, liệu chỉ c tuệ, kh ng c định c thể giải tho t th nh Phật được kh ng?... Quan trọng hơn hết vẫn l c c ph p h nh đề cập đến trong tập s ch n y m ch ng ta c thể dễ d ng thực h nh v c thể giải tho t ngay trong kiếp sống hiện tại (theo như kinh n i). Đ l phương c ch đoạn trừ phiền n o trong t m (tức diệt c c lậu hoặc - thuật ngữ nh Phật) m kh ng cần tu Tứ niệm xứ hay Tứ thiền b t định. Phương c ch đ được Đức Phật đưa ra l phải thấy c c ph p l "v thường, hữu vi, do duy n sanh" - (Kinh SN 22.81 Kinh Tất Cả Lậu Hoặc). Đoạn trừ c c phiền n o trong t m để t m kh ng c n d nh mắc, b m v u v o bất cứ c i g , t m kh ng c n trụ v o bất kỳ ph p n o, cụ thể l kh ng trụ v o sắc thọ tưởng h nh thức, điều m kinh Kim Cang n i: "Ưng v sở trụ nhi sanh kỳ t m" l ho n to n giải tho t khỏi c c lậu hoặc.

The book Thien Tong Bat Lap Van Tu by Nguyen Giac is a collection of essays that explain extensively The Heart Sutra and the practice based on Sutta Nipata -- the practitioner should cling neither outside nor inside, neither to the past nor future nor present; should neither grasp nor reject anything. If you dwell in or hold on to "the here and now," you are still outside the Zen Gate of Bodhidharma. If you practice the Four Foundations of Mindfulness, you still have an object for insight meditation -- which is a great means; however, if you practice Zen (in which The Heart Sutra is a great means), you are mindful without any object. You should cling to neither Existence nor Non-Existence because you directly recognize via eyes and ears the Emptiness and the Stillness; in the Emptiness, you know how to dwell your mind in Suchness. Buddha taught in Sutta Nipata that we should drop all the "here and now" and all things, even the practice (Sn 4.5 - Paramatthaka Sutta in Atthakavagga, Sutta Nipata: A brahman not led by precepts or practices, gone to the beyond - Such - doesn't fall back.). Thus, Sutta Nipata shows us how to mindful without any object, depending on nothing. This book also cites Einstein in the essays about the Buddhist way to see the world as illusions. Thien Tong Bat Lap Van Tu gom nhieu bai viet ve Thien Tong cua Nguyen Giac trong do giai thich tan tuong ve Bat Nha Tam Kinh va dan toi phap thuc hanh dua theo Kinh Tap Sutta Nipata la khong vuong gi toi trong hay ngoai khong vuong gi toi ca ba thoi qua khu hien tai vi lai khong nam giu hay xua day bat ky phap nao Neu ban con an tru hay nam giu cai o day va bay gio ban van chua vao cua Thien Bo De Dat Ma Ban Tu Tu Niem Xu niem than niem tho niem tam niem phap la ban niem co doi tuong nhu doi tuong la hoi tho cu chi cam tho cung la phuong tien lon nhung khi ban tu theo Thien Tong trong do Bat Nha Tam Kinh la phuong tien lon la phap niem khong doi tuong khong vuong vao Co hay Khong vi thay tuc khac la Khong la Rong Rang Tich Lang du la truoc mat hay ben tai du la qua khu hien tai hay vi lai va trong Tanh Khong nay ban se tu biet giu tam Nhu Thi Duc Phat day trong Kinh Tap la buong bo ca bay gio va o day la vo tu vo chung vi khong vuong ca gioi luat va tu hanh Kinh Sn 4 5 Paramatthaka Sutta trong Pham Atthakavagga Kinh Tap A brahman not led by precepts or practices gone to the beyond - Such - doesnt fall back va Kinh Tap la niem khong doi tuong Sach cung dan ra Einstein khi noi ve phap Nhu Huyen cua nha Phat.