Peter Kaufmann

Viele Kranke und Hochbetagte sehen im Sterbefasten eine Moglichkeit, das eigene Leben vorzeitig und selbstbestimmt zu beenden. Doch was bedeutet dieser Sterbewunsch fur Angehorige, Arzte, Arztinnen und Pflegende? Wie beurteilen sie das Sterbefasten im Ruckblick? In 25 Fallgeschichten vermittelt das Buch die vielfaltigen Erfahrungen von Menschen, die ein Sterbefasten miterlebt haben. Es liefert einen wichtigen Diskussionsbeitrag zur anhaltenden Debatte uber Sterbebegleitung und vorzeitiges Sterben. In der 3. Auflage wurden einige Kapitel aktualisiert und der Inhalt, z. B. durch Berucksichtigung neuerer, kompetenter Stellungnahmen, erweitert.

The Round Whisper of No Moon weaves imagery and story gathered over twenty years of migrating between the wilds of Alaska and densely populated cities in Southeast Asia. Peter Kaufmann's poems travel between cultures and communities, the natural world, and stories of people in the margins of society. They draw from a life of both deep connections to place and one that is constantly uprooted, stitching together themes of migration, home, love, longing and belonging. "In a world of next, next, next, Kaufmann's poems strike the resonant NOW gong. The Round Whisper of No Moon is a riveting book to keep close by, on your shrine."-Naomi Shihab NyeYoung People's Poet Laureate, The Poetry Foundation "Poem after poem invests complete trust in the power of images to tell the heart's most intimate desire. Alaska, California, Viet Nam, Cambodia-and curiosity, kinship, grief-are all home if you are one who can see. Put this book inside you, and then practice what it teaches: say what you love and long for. Don't delay."-Kim Stafford, Oregon Poet Laureate (2018-2020)author of Singer Come from Afar "This poet wraps us in that space between warm and bright, and the coming cold, where we balance, breathless. The imprint of these poems will live long on your skin."-Emily Wall, author of Fist and Breaking into Air

Im Vergleich zu Vernunft und Wille wurde die systematische Analyse des Gefuhls in der Philosophie bzw. Theologie weithin vernachlassigt. Die wenig bestimmbaren Ausserungsformen des Phanomens Gefuhl liessen es zum Epiphanomen schon in der griechischen Philosophie verkummern. Dieser Tatsache steht entgegen die Aufmerksamkeit, die das emotionale Leben in der empirischen Psychologie gefunden hat. Doch gelangen psychologische Analysen uber hedonistische Interpretationen kaum hinaus. Der ethischen Bedeutsamkeit der Gefuhle suchte sich v.a. die Phanomenologie zu nahern. Die vorliegende Arbeit gruppiert sich um den -Philosophen des Emotionalen-, Max Scheler. Hin- bzw. weiterfuhrende phanomenologische Konzepte werden ebenfalls dargestellt. Ein breiter historischer Teil fuhrt auf die phanomenologische Konzeption hin."