Pierre Janet

Ce livre est l'un des chefs-d'oeuvre de Pierre Janet, m decin et philosophe fran ais, figure importante de la psychologie moderne. Voici vingt ans que je publie de gros volumes d' tudes particuli res sur les N vroses, ces volumes contiennent plus de cinq cents observations d taill es de malades de toutes esp ces et de nombreuses analyses psychologiques et physiologiques de leurs troubles si vari s. Ces analyses me paraissent constituer la partie la plus int ressante de mes recherches, elles serviront de mat riaux ceux qui dans quelques ann es difieront la th orie des maladies de l'esprit humain. Mais je n'ai pas pu accumuler tant d'observations sans avoir quelque conception g n rale, au moins quelque id e directrice pour grouper les faits et pour pr senter un r sum la m moire. Ce sont ces quelques id es g n rales sur les N vroses que, sur la demande de M. le Dr Gustave Le Bon, je voudrais r sumer dans ce livre. La premi re partie pr sentera une description rapide d'un certain nombre de sympt mes qui me paraissent devoir rester longtemps encore dans le cadre des N vrose et qui se rattachent deux maladies n vropathiques fr quemment tudi es aujourd'hui. Dans la seconde partie, j'essayerai de tirer de ces tudes quelques notions d'ensemble sur ces deux n vroses int ressantes: l'Hyst rie et la Psychast nie, et une conception au moins provisoire de ce qu'on peut appeler en g n ral une n vrose.

chaque instant tout le monde parle de l'intelligence et on semble comprendre de quoi il s'agit, mais il est vraiment tr s difficile de pr ciser. Un ma tre d' cole, un professeur nous diront facilement: "cet enfant est tr s paresseux, il ne sait pas grand'chose, mas cela s'arrangera, car il est tr s intelligent" et ils diront d'un autre: "c'est un bon petit gar on, plein de bonne volont , il travaille, il apprend beaucoup, il est un puits de science; mais que voulez-vous qu'on en fasse, il est si peu intelligent". Sans doute ces paroles nous donnent d j une petite indication au moins n gative; pour ces professeurs, ne rien savoir n'emp che pas d' tre intelligent, savoir beaucoup, tre un puits de science n'emp che pas d' tre b te; mais si nous demandons au professeur: " quoi voyez-vous que celui-l est intelligent et que celui-ci est b te ?" il ne nous r pondra rien de pr cis et nous sentirons le vague de cette notion populaire de l'intelligence. L'homme a sans doute peu de pouvoir dans ce monde, mais il a quelque pouvoir. Quand je d place un papier sur la table je fais peu de chose mais je fais quelque chose: le destin, les lois naturelles avaient voulu que ce papier f t ma droite, je l'ai mis ma gauche, j'ai chang quelque chose dans l'ordre du monde. On nous r p te que l'homme a peu de dur e, qu'il passe comme une ombre sans laisser de trace. Mais enfin il y a des hommes qui ont b ti des cath drales; ces cath drales ont chang quelque chose dans la r gion et ce changement se prolonge pendant des si cles. On dirait que l'homme a du pouvoir non seulement l'endroit o il est, mais encore l'endroit o il n'est pas: je puis d placer un livre c t de moi, mais je puis aussi le jeter deux m tres, un endroit o je ne suis pas. L'architecte qui a b ti la cath drale a jet son action en avant dans le temps et il a encore de l'efficience des si cles apr s sa mort. De quoi d pend cette efficience ? Si nous le savions nous pourrions la gouverner, l'augmenter ind finiment et nous deviendrions ma tres de tout, ma tres m me de la mort, comme disait M. Bergson. Les tudes publi es dans ce volume qui a pour titre Les d buts de l'intelligence, portent sur les divers stades des tendances psychologiques, afin de situer l'intelligence l mentaire sa place dans le tableau hi rarchique de ces tendances. Puis elles portent sur l'analyse des premiers objets intellectuels, la route, la place, l'outil, le portrait, la forme. Pierre Janet, m decin, philosophe et psychologue fran ais, fut l'une des figures majeures de la psychologie et fondateur de la psychologie clinique.