Na mezhi XV-XVI stolit rozpochalasja nova era v istoriji filosofiji - doba onovlennja, u jakij sformuvalasja vira v te, scho svitovij porjadok ne je nezminnim i scho ljudina maje zminiti jogo. Gumanizm buv ne rizkim perekhodom vid Serednovichchja do Vidrodzhennja, ne novitnoju paradigmoju, a radshe novoju kontseptsijeju vidnosin mizh ljudinoju, Bogom i svitom, u jakij ljudina stavala aktivnim tsentrom, dijovoju osoboju ta miroju vsikh rechej. XVII stolittja - period bezladdja ta nestabilnosti, zanepokojennja ta dezorijentatsiji, naukovikh rozvidok i velikikh utopij - privelo do rozkvitu jevropejskoji kulturi. I vzhe u XVIII stolitti svitlo rozumu ta kritichnogo mislennja pronikaje na kozhen riven naukovikh doslidzhen. Nashe vidannja proponuje chitacham zdijsniti tsikavu j nezvichajnu podorozh istorijeju filosofskoji dumki vid gumanizmu do Kanta. U nij svitogljadni ideji pojednano z javischami materialnoji kulturi, formi mirkuvan - iz zhittjam suspilstva, filosofiju - z istorijeju, mistetstvom i naukoju. Misliteli, jaki suprovodzhuvatimut chitachiv na tsomu shljakhu, je stovpami filosofskoji dumki: vid Marsilio Fichino i Piko della Mirandoli do Dzhordano Bruno ta Frensisa Bekona, vid Rene Dekarta i Dzhona Loka do Barukha Spinozi ta Gotfrida Lejbnitsa, vid Devida Juma do Immanujila Kanta. PerekladachOlena Smintina, Oleksandr Judin, Ju. Grigorenko, Dar'ja Kondakova, M. Nagajev, A. Streminska
