Roberto Arzate

This book is an empirical research work about the thanatological processes of loss and grief in six university professors, as a result of their experiences in the teaching of a new curriculum in psychology. The experience of these processes was approached through life stories, meanings, personal elaborations and personal narratives, recorded through an in-depth interview of 10 questions, formulated for this purpose. The guiding methodology was the structural analysis model in social and human sciences, with a humanistic orientation. The data obtained showed the cognitive and experiential elements in play, of the participants, in the face of a shift in the teaching of knowledge, in the curricular formation of students, from a model of modernity, classical and orthodox as the behavioral one, to one of postmodernity, multiple and diverse, of six theoretical traditions. It reflects on this sudden change of teaching and its threatening impact on the academic work in crisis, which develops situations of personal and educational conflict, understood in the light of humanistic psychotanatology.

Bei diesem Buch handelt es sich um eine empirische Forschungsarbeit ber die thanatologischen Prozesse von Verlust und Trauer bei sechs Universit tsprofessoren als Ergebnis ihrer Erfahrungen mit der Lehre eines neuen Lehrplans in Psychologie. Die Erfahrung dieser Prozesse wurde durch Lebensgeschichten, Bedeutungen, pers nliche Ausarbeitungen und pers nliche Erz hlungen angegangen, die durch ein zu diesem Zweck formuliertes Tiefeninterview mit 10 Fragen erfasst wurden. Die leitende Methodik war das Modell der Strukturanalyse in den Sozial- und Humanwissenschaften mit einer humanistischen Ausrichtung. Die gewonnenen Daten zeigen die kognitiven und erfahrungsbezogenen Elemente im Spiel, von den Teilnehmern, angesichts einer Verschiebung in der Lehre von Wissen, in der curricularen Ausbildung von Studenten, von einem Modell der Moderne, klassisch und orthodox, wie Verhalten, zu einem der Postmoderne, mehrere und vielf ltig, von sechs theoretischen Traditionen. Es wird ber diesen pl tzlichen Wandel in der Lehre und seine bedrohlichen Auswirkungen auf die akademische Arbeit in der Krise nachgedacht, die Situationen von pers nlichen und p dagogischen Konflikten entwickelt, die im Lichte der humanistischen Psychotanatologie verstanden werden.

Questo libro un lavoro di ricerca empirica sui processi tanatologici di perdita e lutto in sei professori universitari, come risultato delle loro esperienze di insegnamento di un nuovo curriculum in psicologia. L'esperienza di questi processi stata affrontata attraverso storie di vita, significati, elaborazioni personali e narrazioni personali, registrate attraverso un'intervista in profondit di 10 domande, formulate a questo scopo. La metodologia guida stata il modello di analisi strutturale delle scienze umane e sociali, con un orientamento umanistico. I dati ottenuti hanno mostrato gli elementi cognitivi ed esperienziali in gioco, dei partecipanti, di fronte a un cambiamento nell'insegnamento del sapere, nella formazione curricolare degli studenti, da un modello di modernit , classico e ortodosso, come quello comportamentale, a uno di postmodernit , multiplo e diversificato, di sei tradizioni teoriche. Si riflette su questo improvviso cambiamento nell'insegnamento e sul suo impatto minaccioso sul lavoro accademico in crisi, che sviluppa situazioni di conflitto personale e didattico, inteso alla luce della psicotanatologia umanistica.

Ce livre est un travail de recherche empirique sur les processus thanatologiques de perte et de deuil chez six professeurs d'universit , la suite de leurs exp riences d'enseignement d'un nouveau programme de psychologie. L'exp rience de ces processus a t abord e travers des histoires de vie, des significations, des laborations personnelles et des r cits personnels, enregistr s par le biais d'un entretien approfondi de 10 questions, formul es cette fin. La m thodologie utilis e tait le mod le d'analyse structurelle en sciences sociales et humaines, avec une orientation humaniste. Les donn es obtenues ont montr les l ments cognitifs et exp rientiels en jeu, chez les participants, face un changement dans l'enseignement de la connaissance, dans la formation curriculaire des tudiants, d'un mod le de modernit , classique et orthodoxe, tel que comportemental, un mod le de postmodernit , multiple et diversifi , de six traditions th oriques. Il r fl chit ce changement soudain dans l'enseignement et son impact mena ant sur le travail acad mique en crise, qui d veloppe des situations de conflit personnel et ducatif, compris la lumi re de la psychotanatologie humaniste.

Este livro um trabalho de investiga o emp rica sobre os processos tanatol gicos da perda e do luto em seis professores universit rios, como resultado das suas experi ncias de ensino de um novo curr culo em psicologia. A experi ncia destes processos foi abordada atrav s de hist rias de vida, significados, elabora es pessoais e narrativas pessoais, gravadas atrav s de uma entrevista aprofundada de 10 perguntas, formuladas para este fim. A metodologia orientadora foi o modelo de an lise estrutural nas ci ncias sociais e humanas, com uma orienta o humanista. Os dados obtidos mostraram os elementos cognitivos e experimentais em jogo, dos participantes, face a uma mudan a no ensino do conhecimento, na forma o curricular dos estudantes, de um modelo de modernidade, cl ssico e ortodoxo, como o comportamental, para um de p s-modernidade, m ltiplo e diversificado, de seis tradi es te ricas. Reflecte sobre esta s bita mudan a no ensino e o seu impacto amea ador no trabalho acad mico em crise, que desenvolve situa es de conflito pessoal e educativo, entendido luz da psicotanatologia humanista.

El presente libro expone de manera cr tica el proceso del conocimiento psicol gico desde un marco marxista vigotskyano, y sus variantes te rico-metodol gicas, desarrolladas en diferentes latitudes del mundo contempor neo. Se parte de los principios marxistas del conocimiento social, hist rico, pol tico, cultural y econ mico, que influyen en la evoluci n del conocimiento individual, en donde ste actor no s lo asimila sino que tambi n transforma la realidad cultural, de la que se apropia. Es una perspectiva amplia y plural de comprensi n, de la mente en sociedad, de los procesos superiores que rompen con los procesos b sicos, en forma dial ctica, en la medida en que existe apropiaci n de signos, s mbolos, sentidos, significados, vivencias y hasta constructos de poder, que entran en juego, en la relaci n humana, en las distintas sociedades de convivencia. Trata de ilustrar el papel de lo externo en el desenvolvimiento de lo interno, de lo interpsicol gico a lo intrapsic logico, que ocurre siempre bajo un proceso de mediaci n simb lica, formada en las culturas. En distintos pasajes del libro, se presentan casos particulares de vivencia social, desde esta concepci n.

La formaci n en psicolog a experimental general, pretende desarrollar, en el investigador un conjunto de habilidades de modalidad cient fica, tales como: de tipo instrumental, cognoscitivo y creativo en los planos propositivo y constructivo. La conceptualizaci n y desarrollo de dichas habilidades, le permite al investigador enfocar los problemas psicol gicos de modo riguroso y sistem tico, que los puede extender en el campo de la investigaci n aplicada. Particularmente, las habilidades creativas inician su construcci n en trabajo ampliamente controlado de laboratorio y se logran en mayor medida conformar en el terreno de la investigaci n social; en trabajo de grupos comunitarios y de desarrollo creativo, elaborando para ello una serie de estrategias que pretendan dar soluci n a una amplia gama de problemas que se viven en comunidad, que van desde la organizaci n de trabajo vecinal, hasta la estructuraci n de espacios de convivencia y organizaci n, para la mejora y el cambio social y personal.