Samuel Rubenson

Hur lär vi oss att leva med varandra? Hur formas en gemenskap, ett samhälle, där den enskilde får plats utan att ta någon annans utrymme? Måste vi ha regler för att leva tillsammans? Vad gör reglerna med oss och vår längtan efter frihet, vårt sökande efter mening och våra försök att leva tillsammans? Vad ger dem auktoritet och acceptans? Klosterlivets historia är ett sökande efter och försök att svara på dessa frågor. Som experimentverkstäder har de mejslat fram traditioner och synsätt långt utanför de egna murarna. I den egyptiska öknen, i den enskildes sökande efter frihet, i en betoning av egen träning och i längtan efter ett odelat liv, har klosterlivet sitt ursprung. Men till skillnad från sin östliga motsvarighet fick den västliga klostertraditionen mycket snart en något annorlunda karaktär med tydliga klosterregler, ett gemensamt liv format genom en gemensam bildningsgång och en tydligt textorienterad auktoritet. I denna tradition har vår västerländska syn på bildning och auktoritet, vår lagstiftning och vår syn på den enskildes plats i gemenskapen sin grogrund. I denna bok redovisar en grupp forskare vid Lunds universitet resultaten av sina försök att svara på frågan hur och varför det blev så. Boken vill därmed ge ett bidrag till frågorna om hur det västerländska samhället och dess bildningskultur formades när det västromerska riket bröt samman.

Hvorfor gør vi det, vi ikke vil – og undlader at gøre det, vi egentlig længes efter? Denne bog går i dybden med det paradoksale spændingsfelt mellem vores indre vilje og ydre handlinger. Med udgangspunkt i ørkenfædrenes visdom – og særligt Evagrios af Pontos – viser bogen vej til en nuanceret forståelse af de tankemønstre, der former vores liv, ofte uden at vi ved det. Det handler ikke om moral eller skyld, men om at se klart: at få øje på de forestillinger og reaktionsmønstre – det, som Evagrios kaldte tankerne – der ligger bag vores handlinger og reaktioner. Den indre frihed når vi ikke ved at undertrykke tankerne, men ved at forstå dem og forvandle dem til noget, der kan berige vores liv. Med dyb indsigt og stille visdom giver denne bog et sprog for kampen mod det, der binder os – og en inspiration til at leve i frihed, forbundethed og kærlighed. Den svenske forfatter Peter Halldorf har skrevet en introduktion og sognepræst Thomas Frovin et dansk forord. Samuel Rubenson er ordineret præst i Svenska kyrkan, professor emeritus i kirkehistorie ved Lunds universitet og seniorprofessor i østkirkelige studier ved Sankt Ignatios College. Han er forfatter til flere bøger om kirkens tidlige historie og bidrager jævnligt til det svenske tidsskrift Pilgrim, hvor også denne bogs tekster har været bragt.

Hur finner jag inre frihet när tankarna mal och låser fast mig i rädslor, beroenden, bitterhet eller känslor av meningslöshet? Munken Evagrios av Pontos på 300-talet ägnade sitt liv åt att lära känna de grundläggande tankemönster han fann hos sig själv och hos dem som sökte hans råd. De insikter han gjorde föregriper modern psykologi och lägger grunden för den kristna vägledningstraditionen. I denna bok förmedlar Samuel Rubenson en andlighet som befriar människan till att älska Gud och allt skapat.

Pilgrimsfärd för rättvis värld är oumbärlig för resan till det heliga landet. Boken har kartor, bilder, historia, beskrivningar och fakta för möten med de kristna – oavsett om du reser ensam eller i grupp. Med bokens hjälp kan man besöka kyrkorna i Jerusalem, lära känna deras historia och ta del i deras gudstjänstliv. Genom reportage ges inblickar i unga palestinska kristnas vardag, präglad av ockupation, våld och hopplöshet. De delar också sina tankar om vägar till rättvisans fred. Flera författare lyfter i boken fram ”folkrätten” som basen för fred och rättvisa. Ett annat återkommande tema är ”skapelsevänlighet” med vägledning för ett resande som är mer hållbart för allt levande. Först som sist resonerar författarna om vad det konkret innebär att vara pilgrim i dag. Här finns också böner och meditationer att använda under en pilgrimsfärd. Och två svenska institutioner i Jerusalem som arbetar med studier, resande och pilgrimsfrågor – Svenska teologiska institutet (STI) och Swedish Christian Study Center (SCSC) – delar med sig av sina erfarenheter och kompetens.

The secrets of the journey stipulate certain rules. We should always feel that we are sojourners, pilgrims seeking their eternal homeland. This feeling should not disappear from our heart, mind, or body for a single moment. We should cherish it both inwardly and outwardly, lest we inadvertently forget the state of our exile, an exile in which we feed on the inextinguishable love of God. For fire can be quenched with a little water, but love, if it really burns within one's heart, nothing can quench it; - neither disdain, nor contempt, nor hostility, nor humiliation, nor indifference. If these negative feelings found a place in an enemy's heart and death itself embodied in a hostile person, even this would not quench love

Forskningsprogrammet "Det tidiga klosterväsendet och den antika bildningen" tilldelades anslag av Stiftelsen Riksbankens Jubileumsfond år 2009. Genom studier av ökenfädernas texter och andra källor från Egypten, Palestina och Syrien, de områden där klosterväsendet tog sin början, visar forskargruppen på en kontinuitet från antiken som tidigare forskning inte sett och kanske inte velat se. Detta är programmets slutrapport.

I Visdom fra ørkenen reflekterer Samuel Rubenson over nogle af ørkenfædrenes ordsprog og udsagn – og viser, at de spørgsmål, som disse kvinder og mænd sloges med, er mærkeligt tidløse. Hvad indebærer det for et moderne menneske at „kæmpe med middagsdæmonen“, hvad er en „sund askese“, og hvad kan vi lære af ørkenfædrene, når børnene forstyrrer vores forsøg på at finde stilhed? I et indledende kapitel beskriver forfatteren den historiske baggrund for ørkenfædrene og den tid, de levede i. Samuel Rubenson er præst og professor i kirkehistorie ved Lunds Universitet. Han er forfatter til flere bøger om kirkens tidlige historie og bidrager jævnligt til det svenske tidsskrift Pilgrim, hvor også denne bogs tekster har været bragt.