San Agustin De Hipona

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas.

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La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas. En este, el ltimo volumen de la edici n biling e, presentamos los libros finales, XXI al XXII, traducidos por Francisco Gij n.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas. En este volumen de la edici n biling e presentamos los libros XVIII al XX traducidos por Francisco Gij n.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas. En este tercer volumen de la edici n biling e presentamos los libros IX al XI traducidos por Francisco Gij n.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas. En este tercer volumen de la edici n biling e presentamos los libros V al VIII traducidos por Francisco Gij n.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas.