Sebastian Röder

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 12 Punkte, Universit t Mannheim (Rechtswissenschaftliche Fakult t), Veranstaltung: Einf hrung in die Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Hegels Ziel ist es, die Idee des Rechts und ihre historische Kon-kretheit in einen systematischen Begr ndungszusammenhang zu bringen . Um Recht zu begreifen, muss man Hegel zu Folge zun chst verste-hen, wie es entsteht. F r Hegel ist Recht nicht ein gewillk rtes Produkt irgendeines Gesetzgebers, sondern vielmehr der historisch gewachsene und gewordene Versuch, diejenigen Regeln und Hand-lungsnormen zu entwickeln, die jedem einzelnen seine Freiheit ge-w hrleisten . Hegel geht es nicht darum eine Zukunftsvision des Rechts zu entwerfen, sondern er will das Jetzt und die Vergangenheit analysieren und damit verstehen. Hegel stellt dazu die These auf, dass das Jetzt, also die Wirklichkeit, das vorl ufige Endergebnis einer vern nftigen Entwicklung ist, denn "was vern nftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist das ist vern nftig" . Hegel wird diesbez glich oft vorgeworfen, dass sich damit per se eine Rechtfertigung f r die bestehende Ordnung ergebe, welche wahr und vern nftig ist, blo weil sie existiert. Das Recht kann also nach Hegel als eine von der menschlichen Vernunft erschaffene Natur verstanden werden. Recht ist also Produkt der Vernunft. Er begreift Vergangenheit und Gegenwart als zweckm ige und stete Entwicklung des Grundgedankens des Rechts, also dem Wunsch nach Freiheit und Gerechtigkeit. Auf diesen Grundgedanken l sst sich das gesamte System zur ckf hren...

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 1,7, Universit t Erfurt (Philosophische Fakult t ), Veranstaltung: Die "Anderen" Minorit ten im Spannungsfeld von Staat und Nation, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgende Arbeit, die sich unter anderem auf die Werke der Autoren Karl Bosl und J rg K. Hoensch bezieht, besch ftigt sich mit den Ereignissen und Entwicklungen vor und nach der Schlacht am Wei en Berg vom 08.11.1620. Ein Datum, das wohl zu den bedeutendsten und gleichzeitig tragischsten Momenten in der tschechischen Geschichte geh rt. Nicht umsonst wird die darauf folgende Zeitperiode als "Zeitalter der Finsternis" bezeichnet. In einem ersten Schritt sollen diejenigen Gr nde analysiert werden, die zu der Konfrontation zwischen den b hmischen St nden und dem Hause Habsburg f hren. Die strikte Unterscheidung zwischen politischen und religi s bedingten Gr nden ist nicht immer aufrechtzuerhalten, weshalb man auch von einer "Politisierung der Glaubensfrage" spricht. In einem zweiten Schritt wird das Ereignis behandelt, das letztendlich zur berwindung der "Ohnmacht der Widerstandsbewegung" f hrt - der zweite Prager Fenstersturz. Im Anschluss daran sollen die zwei Jahre etwas genauer betrachtet werden, die bis zur Entscheidungsschlacht am Wei en Berg vergehen. Es geht insbesondere um die Handlungen, Ma nahmen und Vorkommnisse, die den Grundstein f r diese vernichtende Niederlage geschaffen haben. Die Ma nahmen Ferdinands II, des entschlossenen Kaisers des Heiligen R mischen Reiches, und deren Folgen f r das b hmische Volk sind ebenfalls Gegenstand dieser Untersuchung. Zus tzlich sollen die entscheidenden Gr nde f r den Misserfolg der b hmischen St nderebellion herausgefunden werden. Im Schlussteil dieser Arbeit soll kurz gefragt werden, ob diese einzige Niederlage, die eine so immense Bedeutung haben sollte, unvermeidbar gewesen ist, oder ob der Erhebung der