Sergej Zotov

Pochemu svjatogo Khristofora izobrazhajut s pesej golovoj? Zachem Bogoroditse tri ruki i rybij khvost? Kak na ikone okazalis Pushkin, Stalin i futbolisty?" Ikonograficheskij bespredel" - kniga o tom, kak pojavilis samye neobychnye sjuzhety russkoj ikony i chto oni na samom dele oznachajut. Ona rasskazhet o shestirukom Khriste, pravoslavnom kentavre i golube s chetyrmja golovami. Vy pogruzites v misticheskie obrazy, gde chelovecheskaja zhizn predstavlena kak labirint, iz raspjatija prorastajut tainstvennye ruki, a na zritelja gljadit mnozhestvo glaz. Uvidite zhestokie stseny, v kotorykh svjatye i dazhe sam Iisus berut v ruki oruzhie. Pojmete, kak na sakralnykh izobrazhenijakh pojavilis noutbuki, futbolnye mjachi i jadernye reaktory. Vmeste s avtorom vy razgadaete smysl zagadochnykh allegorij, sovershite ekskursy v bogoslovie i mirovuju istoriju, uznaete o samykh neverojatnykh russkikh zagovorakh i poverjakh, uvidite redchajshie ikony, dostupnye do etogo tolko spetsialistam. No glavnoe - posle prochtenija etoj knigi privychnaja kultura i istorija raskroetsja pered vami s sovershenno novoj i neizvestnoj storony. Sergej Zotov - kulturnyj antropolog, laureat premii "Prosvetitel" za knigu "Stradajuschee Srednevekove. Paradoksy khristianskoj ikonografii", doktorant Uorikskogo universiteta (Velikobritanija). Sozdatel populjarnogo bloga o neobychnykh ikonakh "Ikonograficheskij bespredel", otkuda i rodilas ideja etoj knigi.

Epokha Svjatoj inkvizitsii, kogda sotni zhenschin podvergalis gonenijam po vsej Evrope, spravedlivo schitaetsja odnoj iz samykh krovavykh v mirovoj istorii. "Molot vedm" - znamenityj i samyj misticheskij trud po demonologii. Napisannyj dominikanskimi inkvizitorami Genrikhom Kramerom i Jakobom Shprengerom v kontse XV veka, traktat rasskazyvaet o zlodejanijakh koldunij, o neobkhodimosti izbavlenija ot "eresi", o sposobakh obnaruzhenija vedm. Avtory prodvigali ideju o tom, chto zhenschina javljalas istochnikom zla i pokhoti. Imenno poetomu ee legche bylo sklonit k verootstupnichestvu. Muzhchiny zhe naoborot - voploschali dobruju storonu chelovechestva. Bolee 500 let eta udivitelnaja i zagadochnaja kniga budorazhit voobrazhenie, vyzyvaet teologicheskie spory, no nikogo ne ostavljaet ravnodushnym.

Zhenschina, letjaschaja po nochnomu nebu verkhom na metle. Sedoborodyj starik s posokhom, zavernutyj v dlinnyj plasch. Eti obrazy koldunij i volshebnikov pojavilis v sovremennoj kulture pod vlijaniem srednevekovykh izobrazhenij - a bolshinstvo nashikh fentezijnykh vselennykh osnovany na predstavlenijakh o magii, slozhivshikhsja v Zapadnoj Evrope v XIV-XVII vv. V etoj knige rech pojdet o vizualnykh istokakh voobrazhaemogo volshebnogo mira. Kak khudozhniki izobrazhali znamenitykh charodeev i volshebnits proshlogo? Kakuju rol ikonografija sygrala v okhote na vedm? I pochemu tysjachi magov po vsej Evrope sledovali ukazanijam illjustrirovannykh grimuarov, koldovskikh knig? Eto issledovanie privedet nas k obrazam, legko uznavaemym segodnja po filmam, muzyke i kompjuternym igram: volshebnoj palochke i vedminskoj metle iz fentezi, sataninskoj pentagramme iz filmov uzhasov i chernomu kozlu iz rok-muzyki. Tysjacha let srednevekovoj magii ne kanuli v letu, no ostavili glubokij sled v sovremennoj kulture. Dilshat Kharman - kandidat iskusstvovedenija, starshij nauchnyj sotrudnik Tsentra vizualnykh issledovanij Srednevekovja i Novogo vremeni RGGU. Spetsialist po evropejskomu iskusstvu Srednikh vekov i Novogo vremeni. Sergej Zotov - doktorant Uorikskogo universiteta (Velikobritanija), mladshij nauchnyj sotrudnik biblioteki gertsoga Avgusta (Germanija). Spetsialist po ikonografii i istorii alkhimii. Novinka ot atvorov bestsellerov "Istorija alkhimii" i "Chistilische svjatogo Patrika" - Sergeja Ztova i Dilshat Kharman! Istorija vozniknovenija vizualnoj traditsii mira volshebstva! Kak i pochemu izobrazhajutsja v sovremennom mire kolduni i volshebniki imeenno tak, a ne inache! Otkuda pojavilis opredelennye kanony izobrazhenija vedm?

Pered vami trete, dopolnennoe podarochnoe izdanie "Stradajuschego Srednevekovja". Eta kniga rasskazhet, kak v khristianskom iskusstve svjaschennoe perepletalos s komichnym, monstruoznym ili nepristojnym. Rech pojdet ne tolko o proshlom, no i o tom, kak segodnja chitat srednevekovye obrazy. Otkuda na stranitsakh Psaltirej i Chasoslovov monstry v monasheskikh rjasakh? Zachem na stenakh khramov izobrazhali ljubovnikov v neprilichnykh pozakh? Pochemu Satanu i Antikhrista poroj predstavljali s nimbami, slovno svjatykh? Kak Khristos stal allegoriej filosofskogo kamnja v alkhimicheskikh traktatakh? Prinjato schitat, chto khudozhnik togo vremeni dejstvoval v strogikh ramkakh, zadannykh tserkovnym kanonom, volej zakazchika i drevnimi obraztsami. No na dele u srednevekovykh masterov ostavalos prostranstvo dlja vizualnogo eksperimenta s sakralnymi sjuzhetami. Vmeste my vyjasnim, gde v srednevekovom iskusstve prolegala granitsa mezhdu dozvolennym smekhom i svjatotatstvom. Eta kniga byla sozdana po initsiative soobschestva "Stradajuschee Srednevekove", obedinivshego bolee polmilliona podpischikov." Stradajuschee Srednevekove. Podarochnoe izdanie" - eto samyj uvlekatelnyj i netrivialnyj putevoditel po iskusstvu Srednikh Vekov, blagodarja kotoromu vy otkroete dlja sebja udivitelnoe raznoobrazie khristianskoj ikonografii i zhivopisi. Kniga pomozhet pod novym uglom vzgljanut na kulturu Srednevekovja i mirovozzrenie srednevekovogo cheloveka i uvidet, kak glavnye bogoslovskie obrazy poluchali novoe - poroj sovershenno neozhidannoe i dazhe shokirujuschee - osmyslenie na stranitsakh togdashnikh manuskriptov, stenakh soborov i kartinakh.

Eta kniga rasskazhet o tom, kak v khristianskoj ikonografii svjaschennoe perepletalos s komichnym, monstruoznym i nepristojnym. Mnogoe iz togo, chto segodnja kazhetsja vozmutitelnym svjatotatstvom, v Srednevekove, epokhu pochti vseobschej religioznosti, bylo vpolne v porjadke veschej. Rech pojdjot ob obezjanakh na poljakh drevnikh tekstov, nepristojnykh figurakh na stenakh tserkvej i o svjatykh v monstruoznom obliche. Otkuda vzjalis eti obrazy, i kak oni svjazany s posledujuschim razvitiem mirovogo iskusstva? Pervyj na russkom jazyke nauchno-populjarnyj tekst, okhvatyvajuschij stolko sjuzhetov srednevekovoj ikonografii, vykhodit po initsiative "Stradajuschego Srednevekovja" - soobschestva ljubitelej istorii, obedinivshego pochti polmilliona podpischikov. Bolee 600 illjustratsij, unikalnyj tekst i nemnogo jumora - vot tak i sleduet govorit ob iskusstve.