Stefan Zweig

This is the second volume in a trilogy in which Stefan Zweig builds a composite picture of the European mind through intellectual portraits selected from among its most representative and influential figures. In Hölderlin, Kleist, and Nietzsche, Zweig concentrates on three giants of German literature to portray the artist and thinker as a figure possessed by a powerful inner vision at odds with the materialism and scientific positivism of his time, in this case, the nineteenth century. Zweig's subjects here are respectively a lyric poet, a dramatist and writer of novellas, and a philosopher. Each led an unstable life ending in madness and/or suicide and not until the twentieth century did each make their full impact. Whereas the nineteenth-century novel is socially capacious in terms of subject and audience, the three figures treated here are prophets or forerunners of modernist ideas of alienation and exile. Hölderlin and Kleist consciously opposed the worldly harmoniousness of Goethe's classicism in favor of a visionary inwardness and dramatization of the subjective psyche. Nietzsche set himself as a destroyer and rebuilder of philosophy and critic of the degradation of the German spirit through nationalism and militarism. Zweig's choice of subjects reflects a division in his own soul. The image of Goethe recurs here as the ultimate upholder of Zweig's own ideals: scientist and artist, receptive to world culture, supremely rational and prudent. Yet Zweig was aware that Hölderlin, Kleist, and Nietzsche were more daring explorers of the dangerous and destructive aspects of man that needed to be seen and comprehended in the clarifying light of poetry and philosophy.

Casanova, Stendhal, Tolstoy: Adepts in Self-Portraiture, the final volume of Stefan Zweig's masterful Master Builders of the Spirit trilogy, discloses the smaller version of a writer's own ego. Unconscious though it is, no reality is as important to the writer as the reality of their own life. Giacomo Casanova, Stendhal (Marie-Henri Beyle), and Leo Tolstoy have different approaches to self-portraiture, but Zweig shows that together they symbolize three levels which represent successively ascending gradations of the same creative function. Casanova is depicted as having a primitive gradation; he simply records deeds and happenings, without any attempt to appraise them or to study the deeper working of the self. Stendhal's self-portraiture is depicted as psychological; he observes himself and investigates his own feelings. Tolstoy has the highest level; he describes his own life, records what led him to his own actions, and focuses on self-reflection in a completely unexaggerated manner. At first glance it might seem as if self-portraiture is an artist's easiest task. With no further trouble than a probing of memory and a description of the facts of life, "the truth" is revealed. The history of literature shows that ordinary autobiographers are no more than commonplace witnesses testifying to facts that chance has brought to their knowledge. A practiced artist is needed to discern the innermost happenings of the soul; few who have attempted autobiography have been successful in this difficult task. The present volume expounds the characteristics of these subjectively minded artists, and of autobiography as their typical method of personal expression.

Literature about Nietzsche is vast, but it does not make him any more accessible. This little book does not delve too deep into his philosophy, but into the mind and thought process of the person who engaged into such amazing philosophizing. The result has been the most accessible book about the most famous and at the same time the most obscure modern philosopher. Students of Nietzsche cannot afford to ignore this book.

Der Amokl ufer ist eine Novelle des sterreichischen Schriftstellers Stefan Zweig. Sie ist erstmals 1922 in der Novellensammlung "Amok: Novellen einer Leidenschaft" als Buch erschienen. Wie mehrere andere Werke Zweigs, welcher seinerzeit vom Wirken Sigmund Freuds fasziniert war, hat auch "Der Amokl ufer" einen starken psychologischen Hintergrund: Die Geschichte handelt von einer extremen Besessenheit, die den Helden dazu bringt, sein Berufs- und Privatleben dieser Leidenschaft zu opfern, und die ihn schlie lich in den Freitod treibt. Namensgebend f r die Novelle ist der - damals noch wenig bekannte - Begriff Amok, der urspr nglich aus der indonesischen Kultur stammt und einen Rauschzustand beschreibt, in dem die betroffene Person in vermeintlich blinder Wut den Feind angreift und wahllos, ohne jede R cksicht auf Gefahren, versucht, ihn sowie alle im Weg stehenden Personen zu t ten. In der Rahmenhandlung reist der namenlose Ich-Erz hler im Jahre 1912 mit dem berseedampfer Oceania von Indonesien nach Europa. Bei einem n chtlichen Spaziergang auf dem Deck begegnet er einem Mann, der sichtlich verwirrt und ngstlich wirkt und jede Gesellschaft auf dem Schiff meidet. Eine Nacht darauf trifft der Ich-Erz hler diesen Mann erneut auf dem Deck an. Anfangs verlegen, vertraut dieser sich ihm an und erz hlt seine Geschichte - die eigentliche Handlung der Novelle. Da Stefan Zweig auf die Liste der zu verbrennenden B cher gesetzt wurde, wurden viele Exemplare der Novelle bei B cherverbrennungen vernichtet.

Brief einer Unbekannten ist eine kurze Novelle in Briefform des sterreichischen Schriftstellers Stefan Zweig, erstmals erschienen 1922. Das Entstehungsdatum ist unbekannt. Die Rahmenhandlung beginnt damit, dass ein Schriftsteller nach einem Bergurlaub in seine Heimatstadt Wien zur ckkehrt. In seiner Post findet er einen langen Brief ohne Absender, in dem eine ihm unbekannte Frau ihr Leben schildert, das von der unerwiderten Liebe zu ihm bestimmt war.

Phantastische Nacht ist eine Novelle von Stefan Zweig aus dem Jahr 1922. 37-j hrig f llt der sterreichische Reserveoberleutnant Baron Friedrich Michael von R. im Herbst 1914 w hrend der Schlacht bei Rawaruska. Die Familie bergibt den im Oktober 1913 verfassten Text aus dem Nachlass des gefallenen Dragoners an Stefan Zweig, der quasi als Herausgeber fungiert. Letzterer publiziert diese "seelische Selbstenth llung" unbearbeitet.

Die Mondscheingasse ist eine Novelle von Stefan Zweig aus dem Jahr 1922. Der Erz hler ist in einer kleinen franz sischen Hafenstadt gelandet und berbr ckt die Wartezeit auf den verpassten Nachtzug nach Deutschland mit einem Erkundungsgang durch die mondbeschienenen Gassen des Hafenviertels. In einem Vergn gungslokal, in dem sich die Kellnerin gleich ein Bier mitbestellt und sich neben den Gast setzt, wird ein zweiter Gast barsch behandelt und als Geizkragen beschimpft. Die Angriffe auf jenen Gast werden dem Erz hler zu viel und er verl sst schlie lich das Lokal. Drau en in der Mondscheingasse tritt der Beschimpfte an den Erz hler heran und gibt seine Geschichte zum Besten...

Eine erotsiche Erz hlung von Stefan Zweig aus dem Jahre 1922: Nach einer langen, trockenen Hitzeperiode sehnen sich alle nach Regen. Als das Gewitter endlich aufzieht treffen sich ein Mann und eine Frau in der Landschaft... Stefan Zweig (1881-1942) war ein sterreichischer Schriftsteller. 1934 fl chtete er vor den Nationalsozialisten ber London und New York nach Brasilien. In der Nacht vom 22. zum 23. Februar 1942 nahm sich Stefan Zweig in Petr polis bei Rio de Janeiro das Leben. Depressive Zust nde begleiteten ihn seit Jahren. Seine Frau Lotte folgte Zweig in den Tod. In seinem Abschiedsbrief hatte Zweig geschrieben, er werde "aus freiem Willen und mit klaren Sinnen" aus dem Leben scheiden. Die Zerst rung seiner "geistigen Heimat Europa" hatte ihn f r sein Empfinden entwurzelt, seine Kr fte seien "durch die langen Jahre heimatlosen Wanderns ersch pft". Stefan Zweig wurde ein Symbol f r die Intellektuellen im 20. Jahrhundert auf der Flucht vor der Gewaltherrschaft. In diesem Sinne wurde in seinem letzten Wohnhaus in Petr polis die Casa Stefan Zweig eingerichtet, ein Museum, das nicht nur die Erinnerung an sein Werk bewahren soll.