Ng n ngữ bao giờ cũng l ng n ngữ, nhưng trong ng n ngữ c sắc - c hương, c t nh tiết, c đau khổ c vinh quang... C l c cũng ch m s u trong ngục t , do bạo ch a bắt giam. N i cho c ng "n " cũng l phản ảnh trung thực chiều s u t m linh v l sự h nh hoạt của một kiếp người. D đứng trước phong ba b o tố, nhưng ch ki n cường lu n lu n vượt qua tất cả... Thực sự ng n ngữ đ chuy n chở những g cao qu nhất, từ đời n y sang đời kh c, của từng người l đối tượng, đương đầu với nhau... Thuận cũng như nghịch đều c nh n duy n tiền kiếp hay hiện kiếp n y cả. Tập s ch nho nhỏ được hữu duy n chia xẻ c ng qu vị độc giả, trong cuộc sống nhiễu nhương đương đại với chủ đề "Kiếp Nh n Sinh" (n ) chỉ l kh a cạnh đơn sơ trong cuộc đời m t c giả hằng chứng nghiệm. Thật tế, c nh n chưa diễn tả hết những g m đại ch ng mong đợi. Vẫn biết rằng "n " chỉ l một mớ ng n ngữ được sắp lại th nh tuyển tập văn. Tuy t i kh ng phải nh văn chuy n nghiệp, nhưng người cầm viết chỉ muốn n i l n bằng cả tấm l ng trung thực, thấy biết, nh n nhận, một c ch b nh dị trong đời sống hằng ng y. Man m c trong mớ ng n ngữ, đa đoan vẫn theo thời gian, vượt cả kh ng gian. Trạng th i hư hư - thực thực, đối đ i lẫn nhau, đ c kết lại cho ch ng ta kinh nghiệm để m gậm nhấm, trong từng sự kiện xảy ra Tuy mỗi thời gian c kh c v kh ng gian cũng vậy, nhưng tưởng vẫn x c định, việc l m c nghĩa giữa c i (thiện v c) ranh giới hẳn hoi. Đ ng thế, đ chỉ l phương tiện chuyển tiếp sự cảm th ng n o đ , trong mỗi c u truyện. Thật ra, "văn dĩ tải đạo" g i trọn lại những g trong qu khứ v hứa hẹn tương lai. Đ cũng l lối suy tưởng, người cầm b t diễn đạt kh o l o. Nhịp nh ng từng l c - từng thời. Mong được g p phần v o vườn hoa - văn h a - nghệ thuật nơi xứ người.