Tony Judt

'Ill fares the land, to hastening ills a prey,Where wealth accumulates, and men decay' - Oliver GoldsmithSomething is profoundly wrong with the way we live today. For thirty years we have made a virtue out of the pursuit of material self-interest: indeed, this very pursuit now constitutes whatever remains of our sense of shared purpose. But we have forgotten how to think about the life we live together: its goals and purposes. We are now not only post-ideological; we have become post-ethical. We have lost touch with the old questions that have defined politics since the Greeks: is it good? Is it fair? Is it just? Is it right? Will it help bring about a better society? A better world? The social contract that defined postwar life in Europe and America - the guarantee of security, stability and fairness - is no longer assured; in fact, it's no longer part of collective conversation. In this exceptional short book, Tony Judt reveals how we have arrived at our present dangerously confused moment and masterfully crystallizes our great unease, showing how we might yet think ourselves out of it. If we are to replace fear with confidence then we need a different story to tell, about state and society alike: a story that carries moral and political conviction. Providing that story is the purpose of this book.

'Ill fares the land, to hastening ills a prey, Where wealth accumulates, and men decay' - Oliver Goldsmith Something has gone profoundly amiss in our public affairs over the past thirty years. In the West we are wealthy and secure enough to allow ourselves to drift very far off course before anything has to be done. But we have forgotten how to think about the life we live together: its goals and purposes. Not only are we post-ideological; we have become post-ethical. When we ask ourselves whether a particular policy objective should be pursued - universal healthcare or investment in public transportation - we know only how to inquire about its efficiency: its profitability or cost, its impact upon growth and the National Product, its implications for taxation. We have lost touch with the old questions that have defined politics since the Greeks: is it good? Is it fair? Is it just? Is it right? Will it help bring about a better society? A better world? The US and UK today are more unequal - in incomes, wealth, health, education, life chances - than at any time since 1914. Is this desirable? Is it prudent? Those used to be the political questions, even if they invited no easy answers. Until we have learned - or re-learned - how to pose them, we shall go on as before. Can we go on 'like this'? Yes. Should we? No. If we are to replace fear with confidence then we need a different story to tell, about state and society alike: a story that carries moral and political conviction. Providing that story is the purpose of this book.

För två år sedan fick den då sextioårige Tony Judt besked om att han led av amyotrofisk lateralskleros. Prognosen för denna allvarliga neurologiska sjukdom var obeveklig: Hans muskler skulle gradvis upphöra att fungera. Inom en snar framtid skulle han vara död. För den förlamade Tony Judt var nätterna värst. Utlämnad till sin ensamhet måste han komma på något sätt att fördriva tiden i väntan på den befriande sömnen. Hans lösning blev att bläddra igenom sitt liv och sina tankar, fantasier och minnen tills han stötte på händelser, människor eller berättelser som kunde avleda hjärnans uppmärksamhet från den kropp där den var instängd. Natt efter natt, vecka efter vecka, genomreste Tony Judt så sitt liv, för att på morgonen efteråt med hjälp av en kinesisk minnesteknik diktera vad han nyss erinrat sig. OM BOKEN: "För mig kommer essäerna där i dödens närhet att framstå inte bara som litterära storverk, utan också som monument över en human och humanistisk kamp 'ända in i kaklet'. Till slut återstod nästan bara själen och intellektet, båda totalt obrutna. Ingen sentimentalitet, ingen botgöring, inte ens någon ångest stör skärpan - som dock inte är övermänsklig utan just djupt mänsklig." Carl Henrik Svenstedt i Kvällsposten UTDRAG UR MINNESHÄRBÄRGET: Jag har aldrig uppfattat mig själv som en rotfast person. Vi föds av en slump i en stad istället för en annan och passerar ett flertal tillfälliga hem under loppet av våra kringflackande liv - det är i varje fall så det har varit för mig. Till de flesta ställen har man blandade minnen knutna. Jag kan inte tänka på Cambridge eller Paris eller Oxford eller New York utan att se för mig ett kalejdoskop av möten och upplevelser. Hur jag minns dem växlar med humöret. Men Mürren ändras aldrig. Ingenting gick fel där. Det finns ett slags stig som följer Mürrens miniatyrjärnväg. Halvvägs ligger ett litet kafé - den enda stationen under färden - som serverar det vanliga utbudet av schweizisk vägmat. Framför faller berget brant ner i sprickdalen nedanför. Bakom kan man klättra upp till fäbodarna med kor och getter och herdar. Eller så kan man invänta nästa tåg: förutsägbart, punktligt och precist på sekunden. Ingenting händer: Det är den lyckligaste platsen i världen. Vi kan inte välja var vi ska börja våra liv, men vi kan sluta var vi vill. Jag vet var jag ska vara: på väg ingenstans ombord på det där lilla tåget, i all evighet. OM TONY JUDT Tony Judt (1948-2010) föddes i London och utbildades vid King's College i Cambridge och École Normale Supérieure i Paris. Han undervisade vid Cambridge, Oxford, Berkeley och New York University, där han ledde Remarque Institute, ett centrum för Europastudier som grundades av honom. Under sin levnad utgav Tony Judt tretton böcker, bland annat Postwar: A History of Europe Since 1945 som nominerades till Pulitzerpriset. Han medverkade regelbundet i New York Review of Books, London Review of Books och New York Times. År 2007 belönades han med Hannah Arendt Prize och år 2009 med Orwell Prize. Samtidigt med denna bok utger Karneval Tony Judts politiska stridsskrift Illa far landet.

Viime aikojen johtavan ajattelijan ja historioitsijan ­analyyttinen testamentti unohdetusta yhteisöllisyydestä Tony Judt (1948–2010) ruotii sitä, kuinka toisen maailmansodan jälkeen yhteisymmärryksessä rakennettua länsimaista hyvinvointia ollaan purkamassa, kenties peruuttamattomasti. Kuinka tässä näin kävi? Thatcher ja Reagan seuraajineen onnistuivat lietsomaan muutkin maat mullistaviin muutoksiin, joiden seuraukset ovat pelottavia. Vuoden 2008 talousromahdus osoitti, että sodanjälkeistä länsimaailmaa leimannut yhteiskuntasopimus – tae turvallisuudesta, vakaudesta ja oikeudenmukaisuudesta – ei ole enää voimassa. Siitä ei enää käydä edes kunnon keskustelua. Valtavan lukeneisuutensa pohjalta Judt tarjoaa kielen, jolla puhua yhteisistä tarpeistamme. Hän hylkää niin äärioikeiston nihilistisen yksilökeskeisyyden kuin menneen maailman sosialismin. ... Huonosti käy maan antaa välineet uudenlaisen järjestyksen ja paremman elämäntavan hahmottamiseksi ajankohtana, jolloin Suomessakin vaalit kuumentavat poliittista keskustelua. Kirjassa on historiantutkija Mikko Majanderin jälkisana Judtin merkityksestä politiikkojen ja vaikuttajien ajattelussa.

FINALIST FOR THE PULITZER AWARD A magisterial and acclaimed history of post-war Europe, from Germany to Poland, from Western Europe to Eastern Europe, selected as one of New York Times Ten Best Books of the Year Europe in 1945 was drained.

"Exhilarating . . . brave and forthright." --The New York Times Book Review "Perhaps the greatest single collection of thinking on the political, diplomatic, social, and cultural history of the past century." --Forbes We have entered an age of forgetting. Our world, we insist, is unprecedented, wholly new. The past has nothing to teach us. Drawing provocative connections between a dazzling range of subjects, from Jewish intellectuals and the challenge of evil in the recent European past to the interpretation of the Cold War and the displacement of history by heritage, the late historian Tony Judt takes us beyond what we think we know of the past to explain how we came to know it, showing how much of our history has been sacrificed in the triumph of myth--making over understanding and denial over memory. Reappraisals offers a much-needed road map back to the historical sense we urgently need. Judt's book, Ill Fares the Land, republished in 2021 featuring a new preface by bestselling author of Between the World and Me and The Water Dancer, Ta-Nehisi Coates.

Using the lives of the three outstanding French intellectuals of the twentieth century, renowned historian Tony Judt offers a unique look at how intellectuals can ignore political pressures and demonstrate a heroic commitment to personal integrity and moral responsibility unfettered by the difficult political exigencies of their time. Through the prism of the lives of Leon Blum, Albert Camus, and Raymond Aron, Judt examines pivotal issues in the history of contemporary French society--antisemitism and the dilemma of Jewish identity, political and moral idealism in public life, the Marxist moment in French thought, the traumas of decolonization, the disaffection of the intelligentsia, and the insidious quarrels rending Right and Left. Judt focuses particularly on Blum's leadership of the Popular Front and his stern defiance of the Vichy governments, on Camus's part in the Resistance and Algerian War, and on Aron's cultural commentary and opposition to the facile acceptance by many French intellectuals of communism's utopian promise. Severely maligned by powerful critics and rivals, each of these exemplary figures stood fast in their principles and eventually won some measure of personal and public redemption. Judt constructs a compelling portrait of modern French intellectual life and politics. He challenges the conventional account of the role of intellectuals precisely because they mattered in France, because they could shape public opinion and influence policy. In Blum, Camus, and Aron, Judt finds three very different men who did not simply play the role, but evinced a courage and a responsibility in public life that far outshone their contemporaries. An eloquent and instructive study of intellectual courage in the face of what the author persuasively describes as intellectual irresponsibility.--Richard Bernstein, New York Times

A history of contemporary Europe includes coverage of thirty-four countries and draws on a wide range of newly available sources to document the region's economic development, culture, politics, and more, in a volume complemented by maps, photos, and cartoon illustrations. Reprint. 75,000 first printing.