Torquato Tasso

Torquato Tasso: Das befreite Jerusalem Lesefreundlicher Gro druck in 16-pt-Schrift Edition Holzinger. Gro format, 216 x 279 mm Berliner Ausgabe, 2017 Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Entstanden 1570-1575. Erstdruck einer unvollst ndigen und nicht autorisierten Fassung unter dem Titel Il Goffredo: Venedig 1580. Erstdruck der autorisierten Version: Ferrara 1582. Eine erweiterte Ausgabe erschien im gleichen Jahr. Hier in der bers. v. J. D. Gries. Originaltitel: La Gerusalemme liberata Textgrundlage sind die Ausgaben: Torquato Tasso: Das Befreite Jerusalem. bersetzt von Johann Diederich Gries, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1855 Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt.

La Gerusalemme liberata il maggiore poema epico di Torquato Tasso. Tasso inizi probabilmente a scrivere l'opera all'et di 15 anni con il titolo di Gerusalemme tra il 1559 ed il 1560 durante il soggiorno a Venezia, ma si ferm a 110 ottave, ben meno dei venti canti della Gerusalemme liberata, composta in seguito. La Gerusalemme liberata vera e propria, completata dall'autore nel 1575, fu pubblicata a Venezia senza l'autorizzazione del poeta nell'estate del 1580 da Celio Malespini con il titolo di Goffredo, presso l'editore Cavalcalupo. L'edizione presentava molti errori e soltanto quattordici canti. L'anno successivo l'opera fu pubblicata integralmente da Angelo Ingegneri prima a Parma e poi a Casalmaggiore. Pochi mesi dopo, il 24 giugno 1581, usciva a Ferrara la prima edizione autorizzata dal Tasso, per i tipi di Baldini e a cura di Febo Bonn . In seguito ad altre edizioni e alla liberazione dalla prigionia di Sant'Anna, il poeta rimise mano all'opera e la riscrisse espungendo gran parte delle scene amorose, accentuando il tono religioso e epico della trama, eliminando alcuni episodi e cambiando infine anche il titolo in Gerusalemme conquistata, opera che, data la notevole revisione, viene generalmente considerata separatamente.

Torquato Tasso: Das befreite Jerusalem Vor dem Hintergrund des Vordringens der T rken unter S leyman dem Pr chtigen beginnt der junge Tasso die Auseinandersetzungen zwischen Christentum und Islam im ersten Kreuzzug dramatisch umzusetzen. Es entsteht eine episch-heroische Dichtung in zwanzig Ges ngen, die den bergang von der Renaissance zum Barock markiert und - in zahlreichen Ausgaben und bersetzungen weit verbreitet - gro en Einfluss auf die Nachwelt haben wird. Goethe widmet dem Autor 200 Jahre sp ter ein ganzes Schauspiel. Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2017, 4. Auflage Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Entstanden 1570-1575. Erstdruck einer unvollst ndigen und nicht autorisierten Fassung unter dem Titel Il Goffredo: Venedig 1580. Erstdruck der autorisierten Version: Ferrara 1582. Eine erweiterte Ausgabe erschien im gleichen Jahr. Hier in der bers. v. J. D. Gries. Originaltitel: La Gerusalemme liberata Textgrundlage sind die Ausgaben: Torquato Tasso: Das Befreite Jerusalem. bersetzt von Johann Diederich Gries, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1855 Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Gesetzt aus der Minion Pro, 10 pt.

L'Aminta una favola pastorale composta da Torquato Tasso nel 1573 e pubblicata nel 1580 circa. La prima rappresentazione ebbe luogo con buone probabilit il 31 luglio 1573, al Belvedere di Ferrara. L'opera fu messa in scena dalla Compagnia dei Gelosi, una delle pi celebri del tempo, senza i cori e gli intermezzi e forse senza l'episodio di Mopso. Riscosse un grande successo, tanto da essere richiesta l'anno successivo anche alla corte di Urbino, assecondando il desiderio della duchessa Lucrezia d'Este, amica dell'autore. Trama Un pastore, Aminta, s'innamora di una ninfa mortale, Silvia, ma non viene ricambiato. Dafne, amica di Silvia, gli consiglia di recarsi alla fonte dove si bagna di solito Silvia. Silvia viene aggredita alla fonte da un satiro che si appresta a violentarla, quando interviene Aminta che la salva. Ma lei, ingrata, scappa senza ringraziarlo. Aminta trova un velo appartenente a Silvia sporco di sangue e pensa che sia stata sbranata dai lupi. Addolorato per la presunta morte dell'amata decide di suicidarsi gettandosi da una rupe. Silvia, che in realt non morta, ricevuta la notizia del suicidio di Aminta, presa dal rimorso e resasi conto di amarlo si avvicina al corpo piangendo disperata. Ma Aminta ancora vivo perch un cespuglio ha attutito la caduta e riprende i sensi, cos la vicenda si conclude con il coronamento dell'amore tra i due. L'opera ha un tono piuttosto lirico che drammatico e fa l'elogio dell'et dell'oro, quando l'uomo viveva in contatto con la natura, libero dagli impacci di una morale convenzionale creata dalla cosiddetta civilt . L'Aminta esprime "una fondamentale aspirazione dell'anima e della poesia tassiana: l'abbandono al piacere, a una volutt obliosa, il vagheggiamento di un libero espandersi dell'anima e dei sensi, o meglio di una sensualit trasfigurata in dolcezza, in pura, immediata gioia vitale senza pi la coscienza del limite e del peccato" (Pazzaglia). E s'inquadra benissimo nel clima della vita vagheggiata alla corte estense, alcune personalit della quale forse possibile intravedere nei personaggi dell'opera. Si inserisce nel filone cinquecentesco della favola pastorale, che aveva gi fornito esempi degni di nota, quali L'Egle di Giovanni Battista Giraldi Cintio e il Sacrificio del Beccari, e trover ulteriori sviluppi con il Pastor fido di Guarini. Per quanto l'Aminta sia stata spesso vista come un'opera leggera e rivelatrice di un Tasso cortigiano, interessato unicamente a creare un'opera d'intrattenimento o un idillio, essa offre comunque lo spunto per cogliere la sensibilit delicata dell'autore, in una felice rappresentazione di stati d'animo vicini a quelli della vita quotidiana, con una magistrale fusione tra verit e fantasia. In sostanza, il mondo dell'Aminta un mondo raffinato, e la stessa semplicit un raffinamento. L'opera sar molto amata da Leopardi, che riprender proprio da questo testo i nomi di Silvia e Nerina, pseudonimi elevati a imperitura fama in A Silvia e ne Le ricordanze.

Torquato Tasso (1544–95) var den italienska senrenässansens främste poet. Han räknades tillsammans med Shakespeare och Cervantes som en av sin tids största diktare, känd bland annat för sitt epos Det befriade Jerusalem (1581). En höjdpunkt i hans författarskap var dramat Aminta, som nu för första gången sedan 1870-talet når en svensk publik. Om större delen av Tassos verk ”lever av dialektiken mellan begär och förbud, så betecknar Aminta en provisorisk och kortvarig triumf för det förra, för såväl hjärtats som könets desire”, skriver Anders Cullhed i förordet. Men diktarens karaktäristiska melankoli, fortsätter han, röjer sig också här, och genom skådespelet ”glimrar ett pärlband av påminnelser om ungdomens snabba flykt, om den tidstypiska känslan av en åldrande värld – det är sent på jorden! – och om att tiden själv förrinner”. Tilltagande förföljelsemani gjorde att Tasso under perioder måste omhändertas. Hans tragiska öde har lockat senare tiders diktare, exempelvis Goethes romantiserande drama Torquato Tasso (1790). Utgåvan har italiensk parallelltext. Översatt och tolkad av: Ingvar Björkeson