Ulf Jonsson

Religionen tycks ha gjort comeback i globaliseringens kölvatten. Vi lever inte längre i ett sekulärt, utan i ett postsekulärt tidevarv. Men vad betyder detta för religionens plats i dagen kultur och samhällsliv? Hur ska relationen mellan kyrka och stat se ut? Vilken roll kan samfunden spela i det politiska livet? Behövs religionen som försvar för mänskliga rättigheter och grundläggande värden? Och vilken vikt bör man tillmäta religiösa argument i en kulturpräglad av en vetenskaplig världsbild? I denna bok kommer två av vår tids mest kända och inflytelserika intellektuella till tals om dessa frågor. Den ene, Jürgen Habermas, är Tysklands idag kanske mest uppburne och respekterade filosof. Den andre, Joseph Ratzinger (alias Benedictus XVI), är ledare för världens största religiösa samfund, katolska kyrkan. Här presenteras och analyseras deras respektive sätt att se på dessa frågor, bland annat med med utgångspunkt i den mycket uppmärksammade debatten mellan de båda i München i januari 2004. En överraskande grad av samsyn i många frågor bryts mot skarpt skilda uppfattningar i andra, i en dialog präglad av både intellektuell skärpa och politisk brisans.

I den inspirerande skriften “Du, Herre, övertalade mig och jag lät mig övertalas” tas läsaren med på en djupdykning i Bibelns värld, där livet självt och andliga frågor belyses med en sällsynt insikt och värme. Med en lekfull men ändå seriös approach presenteras trovärdiga tolkningar och levande exempel på hur bibelord kan tillämpas praktiskt i vardagen. Författaren navigerar läsaren genom viktiga aspekter som betydelsen av tillit, trygghet i Guds händer, och betydelsen av dopets förening med Kristi död och uppståndelse. Denna bok är en uppmaning till att inte bara studera skriften utan att låta dess ord växa och mogna inom oss. Med en stark ton av hopp och försäkran är skriften en trofast vägledare i sökandet efter en djupare förståelse och närhet till det gudomliga. Boken riktar sig till både troende och nyfikna själar. Detta verk är en skattkista av andlig visdom, något av en vägbeskrivning för alla som vill låta sig ledas på trons väg, med dess utmaningar i det moderna samhället.

En kokainleverans värd hundratals miljoner, dödligt våld på Köpenhamns gator och en dold plan att ta kontroll över Danmarks undre värld - allt flätas samman när Jonas Sandberg återvänder till staden där han nästan dog för tio år sedan. När hans exfru Astrid påkörs på en övergångsställe tvingas den nyktra miljardären lämna sitt tillbakadragna liv på Mallorca. I Köpenhamn återförenas han med sin första kärlek Angelica, deras son Gabriel - och Inez, den vackra och våldsamma kvinna som både räddade hans liv och nästan förstörde det. Men olyckan var ingen tillfällighet. Bakom fasaden av återseenden och försoning rör sig mörka krafter. Den danska säkerhetstjänsten vill att Jonas ska finansiera en kontroversiell operation. Gangsterkungen Bjarne planerar något som kan kosta dem allt. Och Inez, den gåtfulla lönnmördaren med blodig förflutit, kämpar med hemliga motiv som skulle kunna splittra dem alla. När gäng från tre kontinenter kräver sina skulder, när nära och kära kidnappas och mördas, och när änglar med svarta vingar börjar dyka upp på Vesterbros tak, inser Jonas att de alla har varit pjäser i ett spel de aldrig förstått. Ett spel där förråderiet kommer inifrån. Och snart kommer någon att behöva betala - med mer än pengar. **Vem kan man verkligen lita på när alla har något att dölja, och när skillnaden mellan vän och fiende utplånas av blod?**

Jesus från Nasaret är en av de mest uppmärksammade och omdiskuterade personerna i världshistorien. Men vad vet vi faktiskt om honom? Ända sedan 1700-talet har forskarna försökt mejsla fram en vetenskapligt underbyggd bild av den konkreta människan Jesus från Nasaret av kött och blod, den så kallade historiske Jesus. Men den akademiska forskningen om den historiske Jesus har ofta utgått från en förlegad vetenskapssyn, vilket satt sin prägel på forskningsresultaten. I vår tid genomgår forskningen om den historiske Jesus ett anmärkningsvärt paradigmskifte, utifrån nya insikter från angränsande forskningsfält. Därför framstår också människan Jesus i dag i ett nytt ljus. Denna bok ger en överblick över forskningsresultaten från internationellt ledande forskare inom området, och den innehåller också reflektioner över konsekvenserna för en teologisk tolkning av Jesus från Nasaret. Boken utgör det andra bandet i den fundamentalteologiska trilogin Med tanke på tron.

Vad är orsaker och hur fungerar de? Vetenskapliga förklaringar bygger ofta på att man kan komma åt orsakerna till de fenomen som man studerar. Men hur orsaker och kausala samband ska förstås är idag mycket omdiskuterade frågor inom discipliner som vetenskapsteori och metafysik. Hur frågorna besvaras har stor betydelse för vår förståelse av vad vetenskaplig kunskap är. En av de mest omdiskuterade nya teorierna om kausalitet, dispositionalismen, står i fokus i denna bok. I dispositionalismen kombineras upptäckter i aktuell forskning med idéer hos klassiska filosofer som Aristoteles och Thomas av Aquino. Samtidigt visar dispositionalismen på de ensidigheter och problem som ligger bakom bristerna i våra hittillsvarande teorier om kausalitet. Den här boken bygger på ett internationellt forskningsprojekt om kausalitet med forskare som använder sig av dispositionalismen inom olika grenar av humaniora och naturvetenskap. Här presenteras också huvudtankarna i författarens eget bidrag till forskningsprojektet, där han behandlar den religionsfilosofiska frågan om Gud kan sägas vara orsak till ting och händelser i världen.

Är människan religiös av naturen? Vilka egenskaper har Gud? Är det möjligt att förena en vetenskaplig världsbild med tanken att Gud handlar i världen? Hur kan man förstå fenomen som religiösa upplevelser och uppenbarelser? Det är några exempel på fundamentalteologiska frågor. Fundamental­teologi är en hjälpvetenskap åt den systematiska telogin och behandlar filosofiska och teologiska förutsättningar av grundläggande betydelse för den systematiska teologin. Här presenteras för första gången på svenska en sammanhållen framställning av fundamentalteologins centrala frågeställningar. I detta första band diskuteras de frågor som hör hemma inom det som kallas naturlig teologi. I det andra bandet av denna fundamentalteologi behandlas frågor som specifikt gäller den kristna uppenbarelseteologin.

"Denna bok vill tala om det som alla funderar över, även om de inte vågar säga det högt. Den utgår från att talet om Gud är meningsfullt, och att det handlar om något som åtminstone till stor del kan kommuniceras människor emellan. Boken pläderar, lågmält men tydligt, för att religiösa övertygelser har ett allmänbegripligt innehåll. Man behöver alltså inte själv vara troende för att kunna redogöra för trons utsagor. Religiösa utsagor gör anspråk på att vara objektivt sanna. Utan sådana anspråk blir tron filosofiskt banal och utan relevans för livet. Det är tillåtet och möjligt att pröva religiösa hållningar kritiskt. Argumenten för Guds existens är mer trovärdiga än sina motsatser." Anders Piltz i bokens förordÄr det förnuftigt att tro på Gud? Kan man veta något om Gud? Finns Gud över huvud taget? Dessa »eviga frågor« har människor brottatsmed i alla tider. Man kan inte reda ut dem en gång för alla och sedan lägga dem åt sidan. Man får fortsätta att brottas med dem livet igenom. Men en viss hjälp med att skapa reda i tankarna kring dessa frågor kan man få genom att ägna sig åt religionsfilosofi, den disciplin där manreflekterar över religiös tro ur filosofins perspektiv. Denna bok ger en grundlig introduktion till religionsfilosofins centrala frågeställningar. Den kan användas som kursbok i religionsfilosofi, men lämpar sig också utmärkt för enskilt studium. Den innehåller dessutom ett längre idéhistoriskt kapitel om hur man sett på förhållandet mellan tro och förnuft från kristendomens början ända fram till våra egna dagar.

This book analyses a peculiar phase in the history of Stockholm which has not previously been systematically investigated. Between 1750 and 1850 the Swedish capital experienced long-term stagnation, characterized by de-industrialization and slow population growth. In this study various aspects of the economic and social history of the period are examined in detail, including the decline of manufacturing, the causes of the extremely high rates of mortality and extra-marital fertility, and the distribution of economic resources. Social and spatial patterns of poverty are described and the trends and fluctuations in prices and real wages charted and compared with other European towns and cities.