Frauen in der Hadit-Überlieferung - fundamentale Glieder der Kette – hinnat ja saatavuus
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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,7, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz (Institut f r Orientkunde ), Veranstaltung: Einf hrung in die Literaturwissenschaft, Sprache:… Näytä koko kuvaus Piilota kuvaus
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,7, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz (Institut f r Orientkunde ), Veranstaltung: Einf hrung in die Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wissend falsches Wissen weiterzugeben ist eine schwere S nde" (Qur an, Surat Albaqara 2, 159). Die berlieferungskette wird in der islamischen Haditwissenschaft zwar Rigal al-hadit "M nner der berlieferung" genannt, doch in den Isnaden biographische Pr fung der Kette tauchen oft Frauen als Autorit ten der Hadite auf(Sayeed 2005: 407/ 1-4). Hadit bedeutet im Arabischen "Erz hlung, Tradierung" und bezeichnet die berlieferungen der Dinge, die Muhammad gesagt, getan oder geduldet hat. Diese Sammlung von Geschichten bildet die Sunnah des Propheten: Die normative Gewohnheit des Propheten und seiner Begleiter. Eine der zwei Hauptrichtungen des Islam bilden die Sunniten, welche vor allem auf die Quellen von Buhari und Muslim gro en Wert legen, aber auch auf Abu Dawud, Tirmidi, an-Nasai und Ibn Maja. Die zweite Hauptrichtungen stellen die Schiiten dar, welche nur die berlieferungen, die auf die Familie Alis, des Vetters Muhammads, zur ckgehen, anerkennen; die gr ten von ihnen f r richtig aufgefassten Haditsammlungen sind die von Al- Kulini, Ab-Babuya Al-Qummi und At-Tusi. Die einzelnen Glieder der Kette der Tradierer werden in beiden Str mungen zur ck bis zum Propheten biographisch gepr ft (isnad) und au erdem der Inhalt des berlieferten nach seiner Richtigkeit (matn). Ein berlieferer musste genau, vertrauensw rdig, pers nlich und religi s tadellos sein und die Person, von der er/ sie weiter berlieferte, pers nlich gekannt und zudem ein gutes Erinnerungsverm gen besessen haben. Es wird unterteilt in Hadite des Grades sahih "gesund, richtig," hasan "gut," da winn "schwach" und maudu "fabriziert, geschmiedet." Es wird berichtet, dass sich keine einzige berliefer
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