Zwar gibt es ein Element, das dem Ganzen, mit Ausnahme einiger kleiner Grenzprovinzen, f r den oberfl chlichen Beobachter einen Anhauch von Gleichf rmigkeit verleiht, ich meine das des gleichen (katholischen) Religionskultus und des gleichen fr heren Lebens unter den Krummst ben, was in seiner festen Form und g nzlichen Beschr nkung auf die n chsten Zust nde immer dem Volkscharakter und selbst der Natur einen Charakter von bald beschaulicher, bald in sich selbst arbeitender Abgeschlossenheit gibt, den wohl erst eine lange Reihe von Jahren und die Folge mehrerer, unter fremden Einfl ssen herangebildeter Generationen v llig verwischen d rften. Das sch rfere Auge wird indessen sehr bald von Abstufungen angezogen, die in ihren Endpunkten sich fast zum Kontraste steigern, und bei der noch gro enteils erhaltenen Volkst mlichkeit dem Lande ein Interesse zuwenden, was ein vielleicht besserer, aber zerflossener Zustand nicht erregen k nnte. - Gebirg und Fl che scheinen auch hier, wie berall, die sch rferen Grenzlinien bezeichnen zu wollen; doch haben, was das Volk betrifft, Umst nde die gew hnliche Folgenreihe gest rt, und statt aus dem flachen, heidigen M nsterland, durch die h gelige Grafschaft Mark und das Bistum Paderborn, bis in die dem Hochgebirge nahestehenden Bergkegel des Sauerlandes (Herzogtum Westfalen) sich der Natur nachzumetamorphosieren, bildet hier vielmehr der Sauerl nder den bergang vom friedlichen Heidebewohner zum wilden, fast s dlich durchgl hten Insassen des Teutoburger Waldes. - Doch lassen wir dies beil ufig beiseite und fassen die Landschaft ins Auge, unabh ngig von ihren Bewohnern, insofern die Einwirkung derselben (durch Kultur usw.) auf deren u ere Form dies erlaubt.
