Anonyme

Pr sentation de l'ouvrageCe chant (g ta) du Bienheureux (bhagavan) est extrait de l' pop e du Mah bh rata (Ve si cle avant J.-C.). C'est le livre de tous les hindous, quelque soit leur culte. M me hors des fronti res de l'Inde, l'enseignement de la d votion, de la m ditation et du d tachement de Krishna Arjuna nourrit toutes les sensibilit s spirituelles. Ce livre est probablement le plus beau qui soit sorti de la main des hommes. Jamais on n'a nonc avec plus de force l'Unit du principe absolu des choses, essence et point culminant de la pens e indienne. De l d coule une morale qu'on n'a point surpass e, morale non seulement th orique, mais pratique par excellence, unissant les plus nobles affections de la nature humaine la loi sto que du d sint ressement. Il faut lire ce petit livre et s'en nourrir. - mile BurnoufNote de l' diteur pour la version imprim e Afin d' tre plus agr able lors de la lecture, cet ouvrage est en format Beau Livre. Dans la m me optique, le papier est de couleur cr me, ce qui fatigue moins les yeux que le papier blanc. Toutes nos publications font l'objet d'un travail soign tant au niveau typographique qu'au niveau du design. Note de l' diteur pour la version Kindle Nos publications Kindle sont soigneusement con ues, avec une table des mati res, un index, des notes de bas de page et r f rences, l o cela est applicable. Un accent a t mis sur la typographie ainsi que le design. Vos commentaires sont les bienvenus sur discoverypublisher.com/fr/ - Merci d'avoir choisi Les ditions Discovery.

L'EMPEREUR DON PEDRO Il n'est peut- tre pas de situations dans la vie o l'homme s'ennuie plus compl tement que lorsqu'il est la fois neutre et oisif dans une ville assi g e. Tandis qu'il partage avec la garnison toutes les privations qu'elle prouve, le jeu magnifique et glorieux de la guerre, qui chaque heure vient blouir ses yeux, ne lui communique ni inspiration ni enthousiasme. Ce fut sous l'influence de ce sentiment que je quittai, vers la fin de l'ann e 1822, la ville de San Salvador, qui tait alors troitement cern e par l'arm e patriote, et je m'embarquai pour Rio de Janeiro avec un de mes intimes amis.

Le Manuscrit d Uffuaxum a ZtZ dZcouvert ^ la fin de la Seconde Guerre Mondiale. C est un ensemble de 92 pages, visiblement tapZes ^ la machine. Le manuscrit a ZtZ trouvZ dans un grenier, en Allemagne. Puis, il est passZ entre diffZrentes mains, avant qu un de nos collaborateurs ne le propose aux fditions N grefont. Ce manuscrit n a pas encore ZtZ ZtudiZ par les chercheurs. Nous n avons aucune idZe de la langue dans laquelle il est Zcrit. Nous ne savons pas s il s agit vraiment d une langue, d un code secret ou m me d un canular. Curieusement, tous ceux qui l ont lu ont ZprouvZ un sentiment Ztrange et des effets relaxants, voire mZditatifs. Ce texte semble nous emporter dans une autre dimension, nous faire effleurer un autre monde. Et si sa mission n Ztait pas de nous faire comprendre quelque chose d intelligible ? Nous vous livrons cette Znigme telle qu elle nous fut apportZe, avec son ZtrangetZ, ses myst res, mais aussi, avec sa beautZ et l atmosph re si spZciale qui se dZgage ^ sa lecture.

A propos du symbolisme de la croix de St Andr et du chiffre X, dans lequel se trouverait la base de la Cabale de Pythagore, ou de la langue universelle, Fulcanelli rappelle qu'on en peut voir un curieux paradigme au dernier feuillet d'un petit livre d'alchimie, la Clavicule de la Science herm tique . Ce n'est pas, en effet, un des moindres int r ts de ce court mais dense trait , que la lecture cabalistique qui y est faite de la table de Pythagore, du T tragramme des Grecs et Schemhammephorasch des H breux. Car ce quoi vise son myst rieux auteur, probablement islandais ou norv gien, c'est restituer la doctrine alchimique originelle, qui, ayant vu le jour en gypte, nous fut transmise de mani re voil e, par les Grecs, les H breux, les Arabes, et qu'on ne saurait retrouver dans sa puret et sa simplicit primitive qu'en suivant la seule Nature. R dig e en latin en 1732, La Clavicule de la Science Herm tique fut publi e pour la premi re fois Marburg en 1746; elle fut r dit e en 1751, Amsterdam, accompagn e d'une traduction fran aise en regard, puis en 1786, toujours avec sa traduction fran aise, mais sans mention de lieu.