Anonyme

Extrait: Sachant, par vos ouvrages, que vous trouvez profitable la science la connaissance des traits biographiques concernant le d veloppement de l'instinct chez diff rents individus, soit normaux, soit anormaux, j'ai eu l'id e de vous faire parvenir le r cit consciencieux de ma propre vie sexuelle. Mon r cit ne sera peut- tre pas tr s int ressant au point de vue scientifique (je n'ai pas la comp tence n cessaire pour en juger), mais il aura le m rite d'une exactitude et v racit absolues; de plus, il sera tr s complet. Je t cherai de rappeler mes moindres souvenirs ce sujet. Je crois que, par pudeur, la plupart des gens instruits cachent tout le monde cette partie de leur biographie; je ne suivrai pas leur exemple et il me semble que mon exp rience, malheureusement tr s pr coce, dans ce domaine, confirme et compl te beaucoup de remarques que j'ai trouv es diss min es dans vos livres. Vous pouvez faire de mes notes l'usage que vous voudrez, naturellement, et comme vous le faites toujours, sans me nommer. Texte int gral.

Recueil de nouvelles rotiques attribu Gustave Droz (ou son fils) ou Paul Perret, mais l'auteur reste inconnu. La premi re dition fut publi e Bruxelles en 1870. crit avec soin, ce petit ouvrage constitue un document int ressant sur les moeurs de l' poque (Pauvert, Dictionnaire des oeuvres rotiques).

Document History The poem has survived thanks to the single copy of a copy of the tenth century: his oldest owner is identified Lawrence Nowell, a scholar of the sixteenth century ref. needed]. The manuscript will then appear in the seventeenth century in the catalog of the possessions of Sir Robert Bruce Cotton; Unfortunately, the copy is irreparably damaged during a fire in his library in 1731. The Icelandic researcher Gr mur J nsson Thorkelin performs the first transcription of the manuscript in 1786 and published in 1815, led to sustained research by the Danish government. Since then, the manuscript still suffered some damage, so this is the transcript of Thorkelin which usually forms the basis for philologists. The reliability of reading Thorkelin has been questioned, especially by Chauncey Brewster Tinker in its edition bringing together the different translations of the researchers of the nineteenth century (The Translations of Beowulf). The manuscript is known as the "manuscript of Beowulf" or "Nowell Codex" or "British Library MS Cotton Vitellius" as is now at the British Library in London. The author or authors of the poem; language The question is whether the poem was first designed for the oral transmission of pagan poets of Scandinavian origin and transcribed one or several centuries later by Christian scribes or if it was written by a single Christian author heavily inspired by Scandinavian heritage. A composition over several generations, with a transformation of the text to suit reciters, explain the disjointed nature of the style (size which also makes the originality of Beowulf. The highly structured rhythm of the verse is also in the sense of oral transmission, the pace providing valuable assistance to the memory of the storyteller. However, Beowulf also demonstrates the phenomenon of Christianization of England in the first millennium. Whatever time references to the Bible and God were introduced in the text, and whatever the hand that currently put, these references are the manifestation of a desire to promote Christian monotheism compared to Scandinavian pagan practices and polytheism. As an anonymous text, Beowulf reflects an iconic force with the importance of the cultural matrix in which every text is derived, and conflicting influences within it. The spelling used in the only surviving manuscript identifies two regional variation in Old English: the Englishmen ("anglian") and West Saxon ("west Saxon") which remains dominant here, as in most texts in old English period. To copy that came to us, it appears that two different scribes have succeeded, exchanging their pens after the first half of the text.

Il est certain qu'un Fran ais, apr s avoir lu ce livre, trouvera le breuvage amer; il faut le boire cependant, car il est salutaire. Nous ne connaissons gu re de la r volution fran aise que les effets d'ensemble, l'histoire des assembl es et des insurrections de Paris; du moins nos grands historiens se sont toujours plac s ce point de vue. Il est utile de voir les choses sous un autre aspect, par le d tail, et comme elles se passent, au jour le jour, d'apr s les impressions successives d'un t moin sinc re. C'est ainsi que nous les aurions vues, si nous avions v cu alors; et c'est en lisant de pareils t moignages que v ritablement nous nous transportons dans le pass . H. Taine, traducteur. 14 juillet 1793. Cet anniversaire ne peut que sugg rer des r flexions bien m lancoliques tous ceux qui ont t t moins du changement qui s'est produit dans cette seule ann e. Dans ces douze mois, le gouvernement de la France a t renvers , son commerce est d truit, les campagnes sont d peupl es par la conscription, le peuple est priv du pain qui le faisait vivre. On a tabli un despotisme plus absolu que celui de la Turquie, les moeurs de la nation sont corrompues, son caract re moral est fl tri aux yeux de toute l'Europe. Une rage de barbares a d vast les plus beaux monuments de l'art; tout ce qui embellit la soci t ou contribue adoucir l'existence a disparu sous le r gne de ces Goths modernes. M me les choses n cessaires la vie deviennent rares et insuffisantes pour la consommation; le riche est pill et pers cut , et cependant le pauvre manque de tout. Le cr dit national est arriv au dernier degr d'abaissement, et cependant on cr e une dette immense qui s'accro t tous les jours; enfin l'appr hension, la m fiance et la mis re sont presque universelles. Tout ceci est l'oeuvre d'une bande d'aventuriers qui sont maintenant divis s contre eux-m mes, qui s'accusent les uns les autres des crimes que le monde leur impute tous, et qui, sentant qu'ils ne peuvent plus longtemps tromper la nation, gouvernent avec des craintes et des soup ons de tyrans. Tout est sacrifi l'arm e et Paris; on vole aux gens leur subsistance pour subvenir aux besoins d'une m tropole inique et d'une force militaire qui les opprime et les terrorise... Lettres d'un t moin de la R volution fran aise, auteure anonyme. dition annot e illustr e de tableaux et de gravures.

Eine namenlose Frau erzählt von den letzten Tagen des Krieges im Frühjahr 1945 und dem Einmarsch der Roten Armee in Berlin: Schonungslos offen und mit einem feinsinnigen Gespür für diese geschichtsträchtige, beispiellose Zeit berichtet die vielleicht 30-Jährige von Hunger, Ekel und Angst. Und von plündernden Soldaten, die sie - und unzählige andere Frauen - mit roher Gewalt vergewaltigen. Doch statt Selbstmitleid oder Hass wächst in der jungen Frau ein unerschütterlicher Überlebenswille heran ...

The African prince Anniaba is the first black hero in French fiction. With his French queen, he also forms the first mixed-race couple. Based on fact, Historie de Louis Anniaba was first published in 1740 but has never before been reprinted. The story allows a degree of narrative and geographical fantasy, but the legal context of the period, in this volume brought into play for the first time, throws into relief the author’s free-thinking stance. In other respects it is a period piece, full of travel and adventure in Africa, on the high seas, in France and on the Barbary Coast. Anniaba’s relatively fair complexion, impalusable for some, is a mark of his common humanity and of the author’s refusal to accept that everything out of Africa is monstrous. It is important to rediscover this forgotten text in a world still bearing ths cars of racism. This is a volume in the Textes littéraires/Exeter French Texts. The text, introduction and essential notes are all in French.