Pod redaktsiej Elizavety ButaMnogie uchenye uekhali iz Germanii s prikhodom "korichnevoj chumy". Oni prokljali i zabyli stranu, kotoraja bukvalno vybrosila ikh na pomojku istorii, no tolko ne Karl Jaspers, reshivshij projti eto ispytanie vmeste so svoim narodom. On prokljal Germaniju v 1945-m. V 1937-m godu ego s pozorom lishili zvanija professora za sochuvstvie evrejam, a zatem byvshie kollegi stali travit professora. Uchenyj ne zakhotel uezzhat iz strany dazhe togda. Dolgikh vosem let on pisal "v stol" i zhil pod ezhednevnoj ugrozoj aresta. V 1945-m godu vse izmenilos, okovy fashizma pali. Jaspers dumal, chto teper vse, kto sotrudnichal s rezhimom, otpravjatsja na svalku istorii, na kotoroj on provel dolgikh vosem let, no pridja v universitet, on vstretil tekh zhe ljudej, kto organizoval na nego travlju. Kazalos, vse zabyli o proshlom. Uchenyj ne smog perezhit etogo pozora, on prokljal Germaniju i uekhal iz strany. Nikogda bolshe on ne stupal na nemetskuju zemlju, a itogom ego razocharovanija stala glavnaja rabota filosofa: "Vopros o vinovnosti", v etom esse on vpervye obosnoval i sformuliroval ponjatie "kollektivnoj viny". Eta rabota stala nachalom bolshogo protsessa osmyslenija fenomena fashizma. Imenno ona, a takzhe rjad esse i intervju Karla Junga i Zigmunda Frejda, pytavshikhsja osmyslit vopros o vine s pozitsij analiticheskoj psikhologii, i sostavili etu knigu.
