Charles Schoebel

R impression inchang e de l' dition originale de 1876.

R impression inchang e de l' dition originale de 1876.

R impression inchang e de l' dition originale de 1877.

R impression inchang e de l' dition originale de 1877.

On s'explique comment il se fait que le mythe de la chute est, sous une forme ou sous une autre, si universellement r pandu. Un lucide et vigoureux esprit critique, K. M llenhoff, a dit et prouv par de remarquables exemples que des mythes analogues peuvent na tre partout o les conditions de la nature ambiante se combinent d'une mani re analogue avec la vie et les habitudes propres aux divers peuples, et qu'ainsi les mythes qui se ressemblent ne prouvent pas toujours qu'ils proviennent d'une source unique qui, dans l'esp ce, serait l'apologue de la chute tel que le donne la Bible. Notre mythe montre d'ailleurs une telle vari t de forme et de d tails, que cela seul suffit d j pour nous autoriser repousser l'argument de l'emprunt en faveur de la source o a puis la Gen se mosa que. N anmoins, un fait g n ral domine tous les mythes de cette famille, et ce fait auquel, astreint l'interpr tation directe, nous avons peine touch dans notre livre, c'est l'apparition qui s'y d gage d'une force nouvelle de l'humanit . Cette force est celle qui ach ve de constituer l'homme, car c'est la conscience consciente, la connaissance r fl chie. L'homme l'avait de tout temps poss d e en principe, il en avait naturellement la capacit , mais il fallait une occasion (zufall) pour qu'elle se produis t. Le mythe nous la montre qui jaillit de l'attraction mutuelle et r ciproque de la nature int rieure et de la nature ext rieure, puis du contrat troit qui s'ensuit. Dans ce rapprochement intime, dans cette chute l'un vers l'autre de deux corps destin s se compl ter pour former l'homme d finitif, le Prom th e encha n , s'il ne se d livre pas de ses attaches cosmiques, ce qui d'ailleurs est impossible, discerne du moins la nature comme sa cause et sa fin, et claire ainsi sa propre situation avec le flambeau de la lumi re intellectuelle.

"... Que les esprits timor s ne crient pas au mat rialisme. La philosophie de grande critique ne conna t ni mat rialisme ni spiritualisme; elle est positive et id aliste, mais son positivisme est scientifique, et son id alisme est rationnel, m me dans ses abstractions les plus transcendantes. Cependant notre travail n'a pas pour but l'obtention d'un r sultat abstrait. La sc ne o la l gende place les conditions de ce qu'on a appel la chute (et le mot que Platon a invent est acceptable m me en science), cette sc ne, puisqu'elle est cens e se passer dans un milieu terrestre nettement d termin , nous impose un probl me historique, pr historique si l'on veut, et nous en avons trouv la solution dans le fait de l'idol trie. Jusqu'ici on n'avait pas dit le fin mot de l'idol trie; on en avait indiqu le motif dans des causes ext rieures l'homme, dans des causes pour ainsi dire accidentelles. J'esp re que mon tude montrera que l'idol trie est en son origine un acte de d termination psychique et, vrai dire, volontaire de l'homme. L'homme, arriv un certain moment de son volution, a voulu tre d miurge; il a voulu tre semblable la fonction souveraine de la nature; il a voulu cr er et, par suite, s'adorer lui-m me ou s'adorer dans son oeuvre. C'est, du reste, ce qu'il veut encore et toujours, quels que soient les d guisements sous lesquels la r flexion et les convenances le poussent cacher cette infirmit h r ditaire. Le caract re profond ment anthropomorphique de toutes les religions le d montre sans r plique. Toujours et partout l'homme adore un dieu fait son image et sa ressemblance. La morale seule est divine, mais personne ne la suit..."

Le Bouddha et le bouddhisme / par C. Schoebel, ... Date de l'edition originale: 1857Sujet de l'ouvrage: Bouddha (0560?-0480? av. J.-C.)BouddhismeCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Memoire sur le monotheisme primitif attribue par M. E. Renan a la seule race semitique, ... par Charles Schoebel, ... Date de l'edition originale: 1860Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k5695046g