Elisée Reclus

... Si la libert du n gre asservi est nulle, en revanche, par un monstrueux manque de logique, sa responsabilit est grande; pour les droits il est une chose, mais pour les devoirs il redevient homme; il est cens moralement libre lorsque sa libert peut le faire condamner au fouet ou la mort. La loi et la volont du ma tre lui imposent un grand nombre d'obligations et le punissent s v rement en cas de d sob issance. Ce qui est un crime chez le blanc l'est galement chez le n gre; celui-ci m me peut commettre, d'apr s la loi, toute une s rie de crimes et de d lits au-dessus desquels le blanc se trouve plac par le privil ge de sa couleur; il s'ensuit que les punitions diff rent compl tement, selon qu'elles s'appliquent un condamn de l'une ou de l'autre race. Les blancs sont en g n ral punis de l'amende ou de la prison; les n gres ne sauraient payer l'amende, puisqu'ils ne poss dent rien en propre, et leurs ma tres, dont ils sont la chose, le capital vivant, se refusent les faire incarc rer, laisser ainsi dormir leur capital sans en recueillir les int r ts. Il ne reste donc plus pour les esclaves, ces gens r put s inf mes, que deux peines infamantes: le fouet et la pendaison...

" ... la science ne voit aucune opposition entre ces deux mots d' volution et R volution, qui se ressemblent si fort; mais dans le langage commun ils sont employ s dans un sens bien distinct de leur signification premi re. Loin d'y voir des faits du m me ordre ne diff rant que par l'ampleur du mouvement, les hommes timor s que tout changement emplit d'effroi affectent de donner aux deux termes un sens absolument oppos . L' volution, synonyme de d veloppement graduel, continu, dans les id es et dans les moeurs, est pr sent e comme si elle tait le contraire de cette chose effrayante, la R volution, qui implique des changements plus ou moins brusques dans les faits. C'est avec un enthousiasme apparent ou m me sinc re qu'ils discourent de l' volution, des progr s lents qui s'accomplissent dans les cellules c r brales, dans le secret des intelligences et des coeurs, mais qu'on ne leur parle pas de l'abominable r volution qui s' chappe soudain des esprits pour clater dans les rues, accompagn e parfois par les hurlements de la foule et le fracas des armes..."

" Il y a dix-huit ans d j , le fondateur de la religion mormone proph tisait, au nom du Seigneur Dieu, qu'avant la venue du Fils de l'homme une r volution amen e par la question de l'esclavage claterait dans la Caroline du sud et ferait verser des torrents de sang. . Cette pr diction, facile noncer, menace de s'accomplir aujourd'hui. Les tats unis nagu re se sont group s en deux conf d rations ennemies, et l'on tremble chaque instant d'entendre le signal de la guerre civile. Quel r le joueront les mormons dans ce drame ? Ind pendants de fait, mais n'en supportant pas moins avec impatience le gouvernement de l'Union, saisiront-ils cette occasion pour revendiquer leur autonomie, ou bien resteront-ils spectateurs impassibles en apparence du conflit qui se pr pare ?..."

" Les continents et les les qui surgirent des profondeurs de la mer et l'Oc an lui-m me, avec ses golfes, les lacs et les fleuves, toutes les individualit s g ographiques de la Terre en leur vari t infinie de nature, de ph nom nes et d'aspect portent les marques du travail incessant des forces toujours l'oeuvre pour les modifier. A son tour, chacune de ces formes terrestres est devenue, d s son apparition, et continue d' tre, dans tout le cours de son existence, la cause secondaire des changements qui se produisent dans la vie des tres n s de la Terre. Une histoire, infinie par la suite des vicissitudes, s'est ainsi d roul e d' ge en ge sous l'influence des deux milieux, c leste et terrestre, pour tous les groupes d'organismes, v g taux et animaux, que font germer la mer et le sol nourricier. Quand l'homme naquit, apr s le cycle immense d'autres esp ces, son d veloppement se trouvait d j projet dans l'avenir par la forme et le relief des contr es dans lesquelles ses anc tres animaux avaient v cu. Vue de haut, dans ses rapports avec l'Homme, la G ographie n'est autre chose que l'Histoire dans l'espace, de m me que l'Histoire est la G ographie dans le temps. Herder, parlant de la physiologie, ne nous a-t-il pas d j dit qu'elle est l'anatomie agissante ? Ne peut-on dire galement que l'Homme est la Nature prenant conscience d'elle-m me ?..."

This book has been considered by academicians and scholars of great significance and value to literature. This forms a part of the knowledge base for future generations. So that the book is never forgotten we have represented this book in a print format as the same form as it was originally first published. Hence any marks or annotations seen are left intentionally to preserve its true nature.

This book has been considered by academicians and scholars of great significance and value to literature. This forms a part of the knowledge base for future generations. So that the book is never forgotten we have represented this book in a print format as the same form as it was originally first published. Hence any marks or annotations seen are left intentionally to preserve its true nature.

" C'est chim re d'attendre que l'Anarchie, id al humain, puisse sortir de la R publique, forme gouvernementale. Les deux volutions se font en sens inverse, et le changement ne peut s'accomplir que par une rupture brusque, c'est- -dire par une r volution. C'est par d cret que les r publicains font le bonheur du peuple, par la police qu'ils ont la pr tention de se maintenir Le pouvoir n' tant autre chose que l'emploi de la force, leur premier soin sera donc de se l'approprier, de consolider m me toutes les institutions qui leur facilitent le gouvernement de la soci t . Peut- tre auront-ils l'audace de les renouveler par la science afin de leur donner une nergie nouvelle. C'est ainsi que dans l'arm e on emploie des engins nouveaux, poudres sans fum e, canons tournants, aff ts ressort, toutes inventions ne servant qu' tuer plus rapidement. C'est ainsi que dans la police on a invent l'anthropom trie, un moyen de changer la France enti re en une grande prison. On commence par mensurer les criminels vrais ou pr tendus, puis on mensure les suspects, et quelque jour tous auront subir les photographies infamantes. « La police et la science se sont entrebais es , aurait dit le Psalmiste. "