Jean-Jacques Ampère

C'est un vrai malheur pour les admirateurs sinc res de Dante que la mode se soit empar e de ce grand po te. II est cruel pour les vrais d vots de voir l'objet de leur culte profan par un engouement qui n'est souvent qu'une pr tention. Ce n'est rien de tenir t te l'injustice de l'opinion, il y a dans la lutte un plaisir secret qui soutient et anime la r sistance. - Mais il faut souvent un vrai courage pour persister dans une opinion juste, en d pit de ses d fenseurs. Oh le bon temps pour les amis de Dante et de Shakespeare que celui o tous deux taient trait s de barbares Cependant on ne doit point renoncer sa religion, parce qu'elle est profess e par une foule qui ne croit pas du fond du coeur; on ne peut abandonner ses affections litt raires, parce qu'il est du bon air d'en afficher de pareilles. Il faut tre fid le au g nie et la v rit quand m me; il faut tenir pour le christianisme, malgr les arguments de certains apologistes et la foi de certains croyants; il faut tenir pour la libert , malgr certains lib raux; il faut admirer les grands po tes du si cle de Louis XIV, malgr les protecteurs officieux de leur gloire. Enfin, je suis r solu pers v rer dans mon amour pour la po sie de Dante, bien que ce soit aujourd'hui une fureur universelle, en France et en Italie, d'admirer tout propos et hors de propos l'auteur de la Divine Com die, que presque personne ne lisait il y a soixante ans...

La po sie chevaleresque forme la portion la plus consid rable, la plus originale et, quelques gards, la plus int ressante de la litt rature du moyen- ge. Les troubadours et les trouv res ont exprim dans leurs chants lyriques ce que ces sentiments et les moeurs que la chevalerie a cr s ont eu de plus d licat, de plus ing nieux, de plus raffin ; les pop es de ces po tes r fl chissent ces sentiments et ces moeurs dans des situations toujours semblables pour le fond toujours vari es dans les d tails; portraits fantastiques o se peint la r alit . Conduit par l'histoire de la litt rature nationale m'occuper de cette po sie, j'ai voulu conna tre la chevalerie, qui lui a donn naissance, analyser dans tous ses l ments, sonder dans sa vie intime, scruter dans ses origines un fait vaste et compliqu autant que brillant et c l bre, le plus grand fait moral et social des temps modernes entre l' tablissement du christianisme, qui l'a produit, et l'explosion de la r volution fran aise, qui a achev de le tuer. Les pages qu'on va lire sont une tude faite en conscience sur un sujet banal et pourtant presque neuf, dont, apr s beaucoup de volumes consacr s le traiter, il restait peut- tre, classer avec m thode les diverses parties, d terminer les rapports, et mesurer l' tendue...

Si notre si cle a une mission, c'est de refaire l'histoire. C'est, vrai dire, l'oeuvre de tous les si cles, car tous tendront, jusqu' la fin des temps, s'approcher d'un id al dont chacun trace sa mani re quelque trait, sans jamais le reproduire tout entier, aussi bien l'id al de l'histoire que celui de l'art ou de la po sie. - Eh quoi dira-t-on, l'histoire, c'est la r alit . Quand elle a t une fois saisie et fix e, que reste-t-il faire ? - Oui, sans doute, l'histoire est la r alit , mais c'est la r alit compl te, embrass e dans son ensemble et sous tous ses aspects, atteinte dans ses derni res profondeurs; ce sont les v nements avec leur physionomie et leurs causes, les hommes avec leurs sentiments et leurs caract res, les v nements et les hommes avec toutes les circonstances qui les ont faits ce qu'ils ont t . L' tude de la r alit ainsi comprise est in puisable, nul ne peut la reproduire int gralement: chacun voit un c t de cette figure qui a un nombre infini de c t s, et c'est ainsi que se forme peu peu la repr sentation approximative, mais toujours de plus en plus fid le du pass ...

La litt rature n'est pas seulement l'expression de la soci t , elle en est aussi l' me et l'instrument. Elle n'est pas seulement le miroir qui la r fl chit, mais l'aiguillon qui la presse, le souffle qui l'anime ou l'embrase. Elle prend mille formes, elle contient mille genres, elle a mille noms... Les livres font les poques et les nations, comme les poques et les nations font les livres. Quelles circonstances ont pr par les commencements de la litt rature fran aise ? Quels peuples ont mis la main cet ouvrage naissant ? Comment la litt rature fran aise a-t-elle influenc les autres litt ratures de l'Europe moderne et quel impact ces derni res ont-elles eu en retour sur cette litt rature fran aise naissance ?...

Des castes et de la transmission hereditaire des professions dans l'ancienne egypte: lu a la seance publique annuelle du 1er septembre 1848 / par M. Ampere; Institut national de France, Academie des inscriptions et belles-lettresDate de l'edition originale: 1848Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

"Voyage et recherches en gypte et en Nubie" de Jean-Jacques Amp re. Historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864).

"Contrastes et impressions de voyage" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864)

"Histoire du Bouddhisme" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864)

"L' glise et les Premiers Empereurs chr tiens" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864)

"L'Histoire et les Historiens de l'Italie" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864)

"L'instruction publique en Gr ce" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864)

"La Monarchie de 1830" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864).

"Les Commencemens de la libert Rome" par Jean-Jacques Amp re. Jean-Jacques Amp re tait un historien, crivain et voyageur fran ais (1800-1864).