Julia Leser

Across Eastern Germany, where political allegiances are shifting to the right, the wolf is increasingly seen as a trespasser and threat to the local way of life. Styled by populist right-wing actors as an ‘invasive species’, the wolf evokes and resonates with anti-immigration sentiments and widespread fears of demographic catastrophe. To many people in Eastern Germany, the immigrant and the wolf are an indistinguishable problem that nobody in power is doing anything about. In this account of Eastern German agitation of wolves and migrants, Eastern German hunters, farmers, rioters and self-appointed 'saviours of the nation', Pates and Leser move beyond stereotypic representations of ‘the East’ and shine a light on the complexities of post-socialist life and losses. As nationalist parties are on the rise across Europe, The wolves are coming back offers an insight into the rise of the far right in Germany. The nationalist Alternative for Germany represents the third-largest party in the German federal parliament, with representation in the vast majority of German states. They draw much of their support from the ‘post-traumatic places’ in Eastern Germany, regions structured by realities of disownment, disenfranchisement and a lack of democratic infrastructure. Pates and Leser provide an account of the societal roots of a new group of radical right parties, whose existence and success we always assumed to be impossible.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: S dasien, Note: 1,0, Universit t Leipzig (Institut f r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Demokratisierungsprozesse in Asien, Sprache: Deutsch, Abstract: Die indische Demokratie gleicht einem Mythos. Wie konnte sich ein Land, in dem die industrialisierte Wirtschaft weitgehend fehlt, in dem Armut und Analphabetismus vorherrschen und dessen ethnische, religi se und kulturelle Vielfalt ohne Beispiel ist auf diesem Planeten, zu einer der ltesten und gr ten Demokratien der Welt entwickeln? Und warum kann eine solche Demokratie, dessen Gesellschaft sich entlang tiefster Konfliktlinien organisiert, auf Dauer berleben? Eine Antwort darauf sucht man besonders im Bereich der Internationalen Beziehungen komparativer Politikwissenschaften, die eine F lle an Theorien zur Analyse und zur Erkl rung dieser Fragen hervorgebracht haben. Die vorliegende Arbeit wird sich mit einer f r die Politikwissenschaft, insbesondere f r die Transitionsforschung, sehr relevanten Theorie besch ftigen: mit der Theorie der Defekten Demokratie Wolfgang Merkels. Wolfgang Merkel, Professor f r Politikwissenschaft am Institut f r Sozialwissenschaften an der Humboldt-Universit t zu Berlin, untersucht seit Beginn der 1990er Jahre Transitionsl nder auf ihrem Weg zur Demokratie. Sein kritisches und innovatives Konzept der "Defekten Demokratie" ist bestrebt, politische Regimetypen, die sich in einer Grauzone zwischen Autoritarismus und Demokratie befinden, zu analysieren und zu kategorisieren. In zahlreichen Werken hat Merkel theoretische Grundlagen gelegt und verschiedenste Fallbeispiele gepr ft, unter anderem auch Indien. In dieser Arbeit wird die indische Demokratie unter Anwendung der Theorie von Wolfgang Merkel untersucht. Aufgrund der fast un berschaubaren Menge an Analysem glichkeiten werde ich mich an dieser Stelle auf den Bereich der Institutionen des politischen Regimes Indiens beschr nken. Diese Arbeit is

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Asien, Note: 1,0, Universit t Leipzig (Zentrum f r Frauen- und Geschlechterforschung), Veranstaltung: Genderkompetenzen, Sprache: Deutsch, Abstract: So vielf ltig die Erfahrungen sind, mit denen unser K rper jeden Tag aufs Neue konfrontiert wird, so sind es auch die feministischen Theorien, die sich mit den Aspekten des K rpers auseinandersetzen. Der K rper kann zu einem Schlachtfeld werden, auf dem Natur und Kultur aufeinander treffen. Wer "K rper" sagt, spricht auch immer von Fleisch und Blut, und deutet auf unser Innigstes und Pers nlichstes hin. Was in dieser Bedeutungsvielfalt unser K rper eigentlich ist und wie er zum K rper wurde, kann allerdings nur aus einer genealogischen Perspektive sichtbar gemacht werden. In dieser Arbeit m chte ich zeigen, wie moderne japanische Schriftstellerinnen das Motiv des K rpers in ihren Werken nutzen, um die diskursiven Herrschaftsstrukturen ihres Heimatlandes zu kritisieren. Dabei soll zun chst im ersten Teil dieser Arbeit auf genau diese Herrschaftsstrukturen Japans eingegangen werden, unter denen bis heute die Frauen im Allgemeinen und die Schriftstellerinnen im Besonderen zu leiden haben. Wie es die japanischen Autorinnen jedoch schaffen, Kritik am patriarchal-kapitalistischen System zu u ern, und in welcher Art und Weise sich dieser Widerstand auf die dekonstruktivistisch-theoretischen berlegungen Judith Butlers st tzen kann, versuche ich am Beispiel der Autorin K no Taeko und ihrem Werk "Knabenjagd" zu analysieren. Auch bei K no ist der K rper ein zentrales Motiv, welches in ihren Darstellungen von Sexualit t und Gewalt einen schockierenden Ausdruck findet und konventionelle Rollenvorstellungen vollkommen auf den Kopf stellt. Neben Judith Butler m chte ich mich vor allem auf die Ausf hrungen der Japanologin Irmela Hijiya-Kirschnereit st tzen, die sich seit den siebziger Jahren mit zeitgen ssischer japanischer Literatur, vor allem weiblicher Literatu