Konrad Schmid

“A landmark…If you have time to read only one book on the Bible this year, make sure that it is this one.”—Katherine J. Dell, Church Times“Excellent…With a sure touch, the authors lead the reader through the geopolitical context of the Hebrew Bible and the setting and background of the New Testament, finding something to say about practically every book’s origins and development.”—John Barton, The Tablet“A remarkable deep dive into foundational books whose origins are often taken for granted.”—Publishers WeeklyIn this revelatory account of the making of the foundational text of western civilization, a world-renowned scholar of the Hebrew scriptures joins a noted authority on the New Testament to reconstruct Jewish and Christian scriptural histories and reveal the underappreciated contest between them. The New Testament, they show, did not develop in the wake of an Old Testament set in stone. The two evolved in parallel, often in conversation with each other, ensuring a continuing mutual influence of Jewish and Christian traditions. A remarkable synthesis of the latest Old and New Testament scholarship, The Making of the Bible is the most comprehensive history yet of the long, transformative journeys of these texts on route to inclusion in the holy books, revealing their buried lessons and secrets.

Julius Nidda hat sich vorgenommen, im Ruhestand Cold Cases aus der eigenen Abteilung zu kl ren. Er ist ein knorriger Einzelg nger ohne fixe Beziehung und berzeugter Reisemuffel. Mit seiner geliebten Enkelin begibt er sich viel zu selten auf die Jagd nach Schmetterlingen. Viel h ufiger trifft er sich mit zwei Bekannten im Lokal "Notausgang". Durch seine Hilfsbereitschaft f r eine junge Nachbarin wird er zum Kriminellen. Als er sich wegen einer attraktiven Frau f r eine Kurzreise entschlie t, begibt er sich in eine ungeahnte Gefahr.

“The Making of the Bible is invaluable for anyone interested in Scripture and in the intertwined histories of Judaism and Christianity.”—John Barton, author of A History of the Bible: The Book and Its FaithsThe authoritative new account of the Bible’s origins, illuminating the 1,600-year tradition that shaped the Christian and Jewish holy books as millions know them today. The Bible as we know it today is best understood as a process, one that begins in the tenth century BCE. In this revelatory account, a world-renowned scholar of Hebrew scripture joins a foremost authority on the New Testament to write a new biography of the Book of Books, reconstructing Jewish and Christian scriptural histories, as well as the underappreciated contest between them, from which the Bible arose. Recent scholarship has overturned popular assumptions about Israel’s past, suggesting, for instance, that the five books of the Torah were written not by Moses but during the reign of Josiah centuries later. The sources of the Gospels are also under scrutiny. Konrad Schmid and Jens Schröter reveal the long, transformative journeys of these and other texts en route to inclusion in the holy books. The New Testament, the authors show, did not develop in the wake of an Old Testament set in stone. Rather the two evolved in parallel, in conversation with each other, ensuring a continuing mutual influence of Jewish and Christian traditions. Indeed, Schmid and Schröter argue that Judaism might not have survived had it not been reshaped in competition with early Christianity. A remarkable synthesis of the latest Old and New Testament scholarship, The Making of the Bible is the most comprehensive history yet told of the world’s best-known literature, revealing its buried lessons and secrets.

"Wir werden sehen, was von uns nach dem halben Jahr berlebt hat." Eine junge Frau sucht ihr seelisches Gleichgewicht in Afrika. Ein entt uschter Mann wird zum Tramper durch Mitteleuropa. Ein zuf llig entdecktes Tagebuch ffnet ihm die Augen. Eine besch digte Archenmuschel f hrt zu keiner Spur.

"Wir werden sehen, was von uns nach dem halben Jahr berlebt hat." Eine junge Frau sucht ihr seelisches Gleichgewicht in Afrika. Ein entt uschter Mann wird zum Tramper durch Mitteleuropa. Ein zuf llig entdecktes Tagebuch ffnet ihm die Augen. Eine besch digte Archenmuschel f hrt zu keiner Spur.

In this meticulously researched study, Konrad Schmid offers a historical clarification of the concept of "theology." He then examines the theologies of the three constituent parts of the Hebrew Bible--the Torah, the Prophets, and the Writings-- before tracing how these theological concepts developed throughout the history of ancient Israel and early Judaism. Schmid not only explores the theology of the biblical books in isolation, but he also offers unifying principles and links between the distinct units that make up the Hebrew Bible. By focusing on both the theology of the whole Hebrew Bible as well as its individual pieces, A Historical Theology of the Hebrew Bible provides a comprehensive discussion of theological work within the Hebrew Bible.

Unter den Teildisziplinen der alttestamentlichen Wissenschaft galt die Theologie des Alten Testaments lange als deren vornehmste Aufgabe. Doch in den letzten Jahrzehnten wurde mehr und mehr undeutlich, was eine Theologie des Alten Testaments eigentlich zu leisten habe. Konrad Schmid wendet sich zuerst der historischen Klärung des Theologiebegriffs in Anwendung auf die Bibel zu, diskutiert dann die Vielgestaltigkeit vorliegender Hebräischer Bibeln und Alter Testamente, um dann die theologischen Prägungen der Bücher und Sammlungen des Alten Testaments anhand prominenter Leittexte zu erheben. Weiter schließt der Autor eine Skizze zur Theologiegeschichte des Alten Testaments sowie eine thematisch orientierte und historisch differenzierte Darstellung wichtiger Themen alttestamentlicher Theologie mit ein. Der Band versteht sich gleichzeitig als eine gewisse Synthese der gegenwärtigen Forschung am Alten Testament in theologischer Perspektive.

Unter den Teildisziplinen der alttestamentlichen Wissenschaft galt die Theologie des Alten Testaments lange als deren vornehmste Aufgabe. Doch in den letzten Jahrzehnten wurde mehr und mehr undeutlich, was eine Theologie des Alten Testaments eigentlich zu leisten habe. Konrad Schmid wendet sich zuerst der historischen Klärung des Theologiebegriffs in Anwendung auf die Bibel zu, diskutiert dann die Vielgestaltigkeit vorliegender Hebräischer Bibeln und Alter Testamente, um dann die theologischen Prägungen der Bücher und Sammlungen des Alten Testaments anhand prominenter Leittexte zu erheben. Weiter schließt der Autor eine Skizze zur Theologiegeschichte des Alten Testaments sowie eine thematisch orientierte und historisch differenzierte Darstellung wichtiger Themen alttestamentlicher Theologie mit ein. Der Band versteht sich gleichzeitig als eine gewisse Synthese der gegenwärtigen Forschung am Alten Testament in theologischer Perspektive.

Zehn Tage vor der Parlamentswahl: Umfragen sehen die neue Frauenpartei an erster Stelle. Der Spitzenkandidat der Regierungspartei verschwindet spurlos. In einem Beichtstuhl liegt nach der Wahl eine Tote. Sch n wie die S nde. Nur mit extravaganten Dessous bekleidet. Zwei F lle, die den Tinnitus von Kommissar Julius Nidda ankurbeln. Die erste Spur f hrt zum m chtigsten Unternehmer des Landes. Ein Politkrimi, der in vielen L ndern spielen k nnte.

Zehn Tage vor der Parlamentswahl: Umfragen sehen die neue Frauenpartei an erster Stelle. Der Spitzenkandidat der Regierungspartei verschwindet spurlos. In einem Beichtstuhl liegt nach der Wahl eine Tote. Sch n wie die S nde. Nur mit extravaganten Dessous bekleidet. Zwei F lle, die den Tinnitus von Kommissar Julius Nidda ankurbeln. Die erste Spur f hrt zum m chtigsten Unternehmer des Landes. Ein Politkrimi, der in vielen L ndern spielen k nnte.

Die neuere Forschung zum Alten Testament hat deutlich gemacht, dass dessen Bücher über weite Strecken hin Text und Kommentar in einem sind. Die Schriftwerdung des Alten Testaments lässt sich als ein differenzierter Prozess innerbiblischer Schriftauslegung interpretieren, der überkommenes Textgut jeweils auf neue historische Situationen hin aktualisiert hat. Erst die Kanonsgrenze hat Text und Kommentar dann dauerhaft voneinander getrennt. Der vorliegende Band vereinigt verschiedene Studien von Konrad Schmid, in denen er sich der Rekonstruktion der Schriftkultur und des Literaturbetriebs im antiken Israel zuwendet, mehrere Fallstudien innerbiblischer Exegese im Alten Testament vorstellt und schließlich die theologische Bedeutung dieser Befunde thematisiert. Das von der neueren alttestamentlichen Wissenschaft gezeichnete Bild des Alten Testaments als schriftgelehrter Traditionsliteratur erweist sich dabei als Grundlage einer historisch differenzierten und theologisch dynamischen Wahrnehmung der Bibel.

Die Theologische Fakultat ist die historische Keimzelle der Universitat Zurich. Sie geht zuruck auf die von Huldrych Zwingli im Jahr 1525 gegrundete Prophezei, die sich als alteste hohere Lehranstalt in Zurich der Theologenausbildung widmete. Nach der Grundung der Universitat Zurich im Jahr 1833 wirkten hier neben anderen Alexander Schweizer, Alois Emanuel Biedermann, Leonhard Ragaz, Emil Brunner, Eduard Schweizer und Gerhard Ebeling. Konrad Schmid zeichnet die Geschichte der Fakultat in ihren universitaren, kirchlichen und gesellschaftlichen Wechselwirkungen nach. Er bietet eine vollstandige Beschreibung des Lehrkorpers und schliesst auch die jungsten institutionellen Weiterentwicklungen der Fakultat mit ein.

From the Introduction: “The book of Job does not promote silence about God because we cannot say anything about him. Otherwise, this book would never have been written. But the book of Job does bid farewell to certain types of theology—and we need not bemoan their loss: theology as the wisdom of the world projected into heaven; theology as pious reflection on a higher being that then mistakes traditional or innovative ideas about God entirely for God himself; theology that purports to communicate direct revelation from God. The book of Job distrusts and disbelieves all this to its core. Instead, it states clearly that this is not God; these are only graven images. Such fundamental criticism of all pseudo-theology is—and here we can only agree with the book of Job—not the end but the very beginning of theology.” This book is not an attempt to cover every angle and answer every question that we have about the book of Job. Instead, Konrad Schmid, in the introductory chapter, provides us with an analysis of the structure of the book that helps us to see the book as a whole. And Manfred Oeming, in the chapters that follow, provides clear snapshots of various elements of the book, including a summary of the dialogues, Job’s monologue, Elihu’s speech (“the Anti-Monologue”), Job’s encounter with God, and the destination (of Job’s journey). Between them, the two authors provide an accessible scholarly and theological approach to the book that is richly satisfying.