Leopoldo Alas

Pip , un harapiento pillete de doce a os, es, como C sar, r pido en la ejecuci n de sus planes y, gracias a eso, se introduce, disfrazado, en una casa rica donde sirve de distracci n a Irene, una ni a a la que su madre cuida con mimo. All conoce un mundo que ignoraba al escuchar los cuentos con que su madre distrae a Irene.

Obra maestra de la novela corta. Do a Berta, ltimo y anciano miembro de la estirpe de los Rondaliegos, recibe la inesperada visita de un pintor que no s lo le devuelve la evocaci n de dulces y terribles recuerdos de juventud, sino la posibilidad de reparar una lejan sima culpa. Un delirio quijotesco de extraordinaria fuerza dram tica y belleza literaria.

Recogidos en un solo volumen en 1895, revelan la facetas m s sensibles del ser humano, todo ello lleno de ternura y otras, rebosando s tira mordaz y punzante punzante iron a.

En Su nico hijo se describe un mundo mon tono y aburrido de una ciudad provinciana, cuya vida se ve conmocionada por la llegada de una compa a de pera. Bonifacio Reyes, un marido so ador, ineficaz y sufrido, mantendr unas triviales relaciones con una de las cantantes; y su mujer, Emma, con un bar tono. Luego, desenga ado con su amante y enga ado por su familia pol tica, sufre una profunda evoluci n moral para, al final de la novela, aparecer ennoblecido al rechazar la justificada insinuaci n de que l no es el padre del hijo de su esposa. El tema central de la historia es la paternidad como medio para la redenci n, muy cercano al Tolst i de Resurrecci n.

El protagonista, ngel Cuervo es un hombre robusto y desaseado que es feliz, pobre y, sobre todo, aficionado a todo lo que rodea a los difuntos. Tiene enemistad con Don Torcuato, el m dico del pueblo basada en diferentes opiniones sobre la causa de la gran mortalidad que se produce en Laguna. Laguna es una ciudad alegre, blanca toda y metida en un cuadro de verdura. Rod anla anchos prados pantanosos; por Oriente le besa las antiguas murallas un r o que describe delante del pueblo una ese, como quien hace una pirueta, y que despu s, en seguida, se para en un remanso, yo creo que para pintar en un reflejo la ciudad hermosa, de quien est enamorado. El narrador explica con claridad y profundidad el modo de obrar de Cuervo, que con su vocaci n logra comer y tener prestigio social. Gracias a l, las familias logran olvidar r pidamente al difunto. Nuestro protagonista logra que las viudas olviden al finado y disfruten de la vida. El gozo de don ngel era confrontar la muerte con su salud. Para l la muerte no tiene ning n valor, pues es lo contrario a la vida.

Una novela original para su poca en donde el narrador no se limita a un punto de vista fijo, sino que esta en constante cambio. Esta particularidad proyecta en la novela una mirada ir nica y problem tica de la vida.

Jornalero de las letras, conocedor cr tico de la prensa de la poca, te rico y pr ctico del periodismo, Clar n, al alcanzar su madurez como intelectual y como artista, proyect su tica y su est tica, su voluntad creadora, por el camino de las novelas cortas y de los cuentos largos. As , Supercher a no es tan solo un relato ejemplare de sus hondas querencias intelectuales y art sticas, es tambi n una "conquista razonable" de su estatuto de escritor en el fin de siglo.

ngel Cuervo es un hombre robusto y desaseado que es feliz, pobre y, sobre todo, aficionado a todo lo que rodea a los difuntos. Tiene enemistad con Don Torcuato, el m dico del pueblo basada en diferentes opiniones sobre la causa de la gran mortalidad que se produce en Laguna.

Leopoldo Garc a-Alas y Ure a Clar n (Zamora, 25 de abril de 1852-Oviedo, 13 de junio de 1901) fue un escritor espa ol. Durante los ratos libres que le dejara la c tedra de la Universidad, Clar n escrib a art culos para los peri dicos El Globo, La Ilustraci n y Madrid C mico. Env a a los peri dicos de El Imparcial y Madrid C mico sus Paliques sat ricos y mordaces que le proporcionar n algunos enemigos adicionales. En 1881 se public el libro Solos de Clar n, que recogi los art culos de cr tica literaria. El pr logo es de Echegaray. Ese mismo a o, en el mes de octubre public en La Ilustraci n Gallega y Asturiana el art culo La Universidad de Oviedo, en el que hace un elogio al claustro restaurado y formado por los profesores Buylla, Aramburu y D az Ord ez, entre otros.

No se puede asegurar que las letras espa olas valgan hoy m s que hace veinte a os, y tambi n ser a aventurado sostener que valen menos; pero s me parece indudable que ahora hay m s p blico que entonces para la literatura; que se escribe m s y se lee m s; que interesan a muchos espa oles asuntos de arte que no ha mucho preocupaban s lo a pocos. Muy lejos est de ser la vida literaria espa ola lo que debiera y lo que tiene derecho a pedir la ambici n leg tima de los escritores verdaderos; sobre todo, si nos comparamos con ciertos pa ses amigos, como Francia, resalta la pobreza de nuestro esp ritu literario de tal suerte, que desconsuela; pero, atendiendo s lo a nosotros mismos, a lo que ramos y a lo que somos, el progreso de las letras, en el sentido indicado, es evidente.

Oscurecida muchos a os por el xito de La Regenta, esta otra novela, Su nico hijo, que Leopoldo Alas, Clar n, publica en 1891, ha ido obteniendo en los ltimos tiempos un reconocimiento cada vez m s positivo que la ha aproximado en estimaci n a aquella obra universal. Su tema central -la insegura paternidad de un ni o- sirve de trama al autor para tejer un magistral discurso novel stico sobre la ambig edad de todo cuanto existe. Superando la posici n fija del narrador tradicional, y en la l nea de la mejor novela europea de la poca, Clar n cambia aqu constantemente el punto de vista y proyecta sobre la vida una mirada ir nica que, al tiempo que la ilumina, la hace problem tica. La hispanista norteamericana Carolyn Richmond, gran conocedora de la novela del siglo xix y especialista en Clar n, ofrece un an lisis cuidadoso de esta singular obra que representa estil sticamente una transici n hacia el siglo xx, documentando a la vez la trilog a a la que iba a servir de p rtico y presentando un texto meticulosamente revisado con anotaciones en todos los lugares claves.

El cuento moderno nace en Espa a de la mano, sobre todo, de Leopoldo Alas. En la estela de las Novelas Ejemplares de Cervantes, y como Verga, Chejov, Merit e o Poe en sus literaturas respectivas, Clar n desborda el molde y los temas del cuento folkl rico tradicional para dar a sus relatos la dignidad y la riqueza de la novela. En la presente colecci n de cuentos, seg n Clar n, predomina la atenci n del autor a los fen menos de la conducta libre, a la psicolog a de las acciones intencionadas. No es lo principal, en la mayor parte de estas invenciones m as, la descripci n del mundo exterior, ni la narraci n interesante de vicisitudes hist ricas, sociales, sino el hombre interior, su pensamiento, su sentir, su voluntad.

En fin, hablemos del Sr. D. Luis Bonafoux y Quintero; pero no crea el agraciado, como se dice de los que ganan un premio de la loter a, que me decido a publicar su nombre por esp ritu de caridad; la caridad bien entendida -aunque l opinar hoy por hoy lo contrario- consistir a en no decir palabra de tal sujeto, dej ndole en la merecida oscuridad en que vive, a pesar de todas las pajuelas de azufre escandaloso y pestilente que anda encendiendo por los rincones m s intransitables de la prensa callejera; pajuelas cuya lumbre apaga el viento fr o de la indiferencia p blica, como dir a Alonso Mart nez, puesto en mi caso. No es caridad sacar a relucir estos nombres de muchachos exaltados, que tienen por enfermedad el prurito literario, y que, creyendo imitar lo que ni siquiera son capaces de comprender, insultan y calumnian, y llaman a esto s tira y cr tica; y confundiendo lastimosamente las especies, censuran al escritor, no por sus literaturas, sino por vicios, pecados y hasta delitos reales o supuestos, pero siempre extra os a la materia art stica. La caridad consistir a en insistir p blico y cr tica en no conocer a tales caballeros, en no querer saber qui n son, por mucho que vociferen. As podr a lograrse, y se ha logrado muchas veces, que, cansados de su eterno mon logo, dejasen las letras para quien son, y buscasen p bulo a su actividad en cualquier otro g nero de profesi n u oficio. Respecto del Sr. Bonafoux, no hay caridad en este art culo, preciso es confesarlo; pero acaso la haya con relaci n a otros j venes y algunos viejos que pudieran tomar ejemplo de lo que aqu van a leer, para evitarse an logas malandanzas.

Obra de gran extensi n, ostenta cierta declarada semejanza con Madame Bovary de Flaubert, y Ana Karenina influencia a la que habr a que a adir la del naturalismo y la del krausismo (corriente filos fica que pretend a la regeneraci n cultural y moral de Espa a). La Regenta se destaca por su gran riqueza de personajes y planos secundarios, as como el uso de la t cnica del fluir de los recuerdos, mientras que el retrato de la protagonista queda delicadamente desenfocado y vago. Por otra parte, aqu la ca da de la se ora provinciana tiene lugar entre dos cortejadores muy diversos: el m s seductor gal n de la ciudad, que acaba triunfando, y un can nigo de la catedral. El retrato de este can nigo es pieza clave del libro. Para la descripci n del ambiente provinciano y del entramado de la vida colectiva -lo m s naturalista de la novela- Clar n utiliza t cnicas como el mon logo interiorizado (el monologo interior nace m s tarde con Joyce y Doevstoyesky) y el estilo indirecto libre, que hacen que la historia sea narrada por los personajes a trav s de sus pensamientos y que permiten penetrar en sus interioridades.gracias a estas t cnicas y un minucioso estudio del personaje en el medio (es decir la sociedad en la que vive) los personajes adquieren una cierta profundidad psicol gica.

... Fuera dejaba yo la marejada de ideas fugaces, de convicciones ef meras, confusas, contradictorias, ins pidas o delet reas, vaiv n inconsciente que la moda y otras influencias irracionales traen y llevan por los esp ritus d biles de tantos y tantos que se creen librepensadores, cuando no son m s que fon grafos que repiten palabras de que no tienen verdadera conciencia. Dejaba fuera tambi n ese empirismo antip tico que cree nacer de una filosof a y nace de la viciosa vida corriente, sensual y superficial, en la que no hay una emoci n grande en muchos meses, ni un rasgo de abnegaci n en muchos a os, ni una l grima de amor en toda la vida; dejaba fuera la envidia jactanciosa, la ignorancia dogm tica... Y aquel esp ritu noble y bien educado, cl sicamente cristiano, cristianamente art stico, era como un asilo para quien, como yo, flaco de memoria, de voluntad y entendimiento, tiene, por tener algo bueno, un entusiasmo hist rico, tembloroso, por la virtud y la belleza, por la verdad y la energ a, entusiasmo que unas veces se manifiesta con alabanzas del ingenio y de la fuerza, y otras con re rme a carcajadas, que algunos toman por insultos, de la necedad vanidosa, de la impotencia g rrula y desfachatada, de la envidia ma osa y da ina....

Los cuentos morales fueron recogidos y sacados a la luz en un solo volumen en 1895. El autor les puso el ep teto de morales porque nos revelan la facetas m s sensibles del ser humano, todo ello lleno de ternura y rebosando s tira mordaz y punzante iron a.

RAFAEL CALVO Y EL TEATRO ESPA OL Ambiciosillo es el r tulo, y ya por eso no me gusta; pero el editor opina que parecer bien en la cubierta del folleto, y ah se queda. Si Ca ete, sin dejar de serlo del todo, fuese adem s un F garo... de estos tiempos; o si Balart, siendo quien es, quisiera escribir, buen libro podr an hacer bajo el t tulo de este humilde op sculo. Op sculo predominantemente l rico, como dec an en el Ateneo en mis tiempos; quiero decir, que no se debe esperar de este trabajillo m s que unas cuantas observaciones, y tal vez un poco de sentimiento, todo ello original y en prosa, sin aparato pico-f nebre y sin que se pretenda representar el luto nacional impersonalmente.

Superando la posici n fija del narrador tradicional, y en la l nea de la mejor novela europea de la poca, cambia aqu constantemente el punto de vista y proyecta sobre la vida una mirada ir nica que, al tiempo que la ilumina, la hace problem tica La hispanista norteamericana Carolyn Richmons, gran conocedora de la novela del siglo XIX, y especialista en Clar n, afrece un an lisis cuidadoso de esta singular obra. El argumento de Su nico hijo es sencillo: un hombre d bil y sin fortuna, Bonifacio Reyes, vive sometido a la voluntad de su mujer, Emma, que lo tiraniza. Se consuela con la m sica, a la que es muy aficionado; llega a la ciudad una compa a de pera y Bonifacio es seducido por Serafina, tiple y amante del director de la compa a, que a su vez se relaciona ntimamente con Emma. Queda esta embarazada, pero de qui n? Bonifacio, movido por el impulso de la paternidad, afirma que el hijo es suyo, su nico hijo.

Es casi seguro que si Tamayo va por la calle con cualquier amigo, y a quien no le conoce se le dice aqu l es Tamayo, nuestro hombre cree que Tamayo es el otro. Porque Tamayo es el mortal que menos trazas tiene de ser quien es. No porque sea feo, ni bajo, ni contrahecho, ni enclenque, ni canijo; no tiene nada de particular; pero por eso mismo no parece Tamayo, porque no tiene nada de particular. Parece cualquier cosa menos un gran poeta. Si no conoci ndole se os dice se es Modesto Fern ndez y Gonz lez, lo cre is sin vacilar.

Para Crit n aquella recomendaci n era sagrada: no quer a analizar, no quer a examinar si era m s veros mil que S crates s lo hubiera querido decir un chiste, algo ir nico tal vez, o si se trataba de la ltima voluntad del maestro, de su ltimo deseo. No hab a sido siempre S crates, pese a la calumnia de Anito y Melito, respetuoso para con el culto popular, la religi n oficial? Cierto que les daba a los mitos (que Crit n no llamaba as , por supuesto) un car cter simb lico, filos fico muy sublime o ideal; pero entre po ticas y trascendentales par frasis, ello era que respetaba la fe de los griegos, la religi n positiva, el culto del Estado. Bien lo demostraba un hermoso episodio de su ltimo discurso, (pues Crit n notaba que S crates a veces, a pesar de su sistema de preguntas y respuestas se olvidaba de los interlocutores, y hablaba largo y tendido y muy por lo florido). Hab a pintado las maravillas del otro mundo con pormenores topogr ficos que m s ten an de tradicional imaginaci n que de rigurosa dial ctica y austera filosof a. Y S crates no hab a dicho que l no creyese en todo aquello, aunque tampoco afirmaba la realidad de lo descrito con la obstinada seguridad de un fan tico; pero esto no era de extra ar en quien, aun respecto de las propias ideas, como las que hab a expuesto para defender la inmortalidad del alma, admit a con abnegaci n de las ilusiones y del orgullo, la posibilidad metaf sica de que las cosas no fueran como l se las figuraba. En fin, que Crit n no cre a contradecir el sistema ni la conducta del maestro, buscando cuanto antes un gallo para ofrec rselo al dios de la Medicina. Como si la Providencia anduviera en el ajo, en cuanto Crit n se alej unos cien pasos de la prisi n de S crates, vio, sobre una tapia, en una especie de plazuela solitaria, un gallo rozagante, de espl ndido plumaje. Acababa de saltar desde un huerto al caballete de aquel muro, y se preparaba a saltar a la calle. Era un gallo que hu a; un gallo que se emancipaba de alguna triste esclavitud. Conoci Crit n el intento del ave de corral, y esper a que saltase a la plazuela para perseguirle y cogerle. Se le hab a metido en la cabeza (porque el hombre, en empezando a transigir con ideas y sentimientos religiosos que no encuentra