Moses Mendelssohn

The last work published by Moses Mendelssohn during his lifetime, Morning Hours (1785) is also the most sustained presentation of his mature epistemological and metaphysical views, all elaborated in the service of presenting proofs for the existence of God. But Morning Hours is much more than a theoretical treatise. It also plays a central role in the drama of the Pantheismusstreit, Mendelssohn's "dispute" with F. H. Jacobi over the nature and scope of Lessing's attitude toward Spinoza and "pantheism". As the latest salvo in a war of texts with Jacobi, Morning Hours is also Mendelssohn's attempt to set the record straight regarding his beloved Lessing in this connection, not least by demonstrating the absence of any practical (i.e., religious or moral) difference between theism and a "purified pantheism".

Moses Mendelssohn: Morgenstunden oder Vorlesungen ber das Dasein Gottes Erstdruck: Berlin (Christian Friedrich Vo ) 1785. Der geplante zweite Teil der Vorlesungen kam nicht mehr zustande. Vollst ndige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2014. Textgrundlage ist die Ausgabe: Moses Mendelssohn. Gesammelte Schriften. Jubil umsausgabe. In Gemeinschaft mit F. Bamberger, H. Borodianski, S. Rawidowicz, B. Strauss, L. Strauss herausgegeben von I. Elbogen, J. Guttmann, E. Mittwoch. Fortgesetzt von Alexander Altmann, Berlin: Akademie-Verlag, 1929 ff. ab 1974: Stuttgart - Bad Cannstatt: Friedrich Frommann Verlag (G nther Holzboog)]. Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgef hrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Moses Mendelssohn (1771, Portr t von Anton Graff, Kunstbesitz der Universit t Leipzig). Gesetzt aus Minion Pro, 11 pt.

Die Wirkung der von Mendelssohn geleiteten Pentateuchedition (Sefer netivot ha schalom), erschienen 1780-1782 in Berlin, geht vor allem auf den hebraischen Kommentar (Biur) zuruck, in dem Mendelssohns Ubersetzung in Beziehung zur judischen exegetischen Tradition gesetzt und so gerechtfertigt wird. Die Auswahl aus dem Biur zeigt Mendelssohns exegetisches Werk in all seinen Facetten: Neben Kommentaren, die den Sinn des biblischen Textes durch grammatische Erklarungen erschliessen, umfangreiche Sacherlauterungen geben oder halachische Fragen verhandeln, werden auch Texte einbezogen, die fur Philosophie, Theologie und Asthetik Mendelssohns aufschlussreich sind (Reflexionen zu Theodizee, Offenbarung, biblischer Poesie) und so den engen Zusammenhang von Exegese, judischer Tradition und Aufklarung belegen.

This is the first modern translation of Moses Mendelssohn's classic work of 1767, the Ph don. It includes Mendelssohn's own introduction and appendix, as well as footnotes and explanatory introduction by David Shavin. (Charles Cullen's translation of 1789 is the only other extant translation.) The modern Socrates of the German classical period, Mendelssohn has created a beautiful translation and elaboration of Plato's Ph do led to a revolution in thought, and a subsequent renaissance in Germany. The debt of the German classical period to ancient Greece is embodied in Mendelssohn's Ph don, as is the promise of the American Revolution. The translation and accompanying notes recapture Mendelssohn's unique marriage of depth of thought and breadth of appeal.

Der Band bietet deutsche Ubersetzungen der in den Hebraischen Schriften I (JubA Band 14) veroffentlichten Texten. Er enthalt Mendelssohns Kohelet musar ('Prediger der Moral'), eine an das Vorbild der moralischen Wochenschriften angelehnte Fruhschrift, seine Kommentare zur Logik des Maimonides (Bi'ur millot ha higgajon) und zum Prediger, in Verbindung mit seiner Pentateuchedition entstandene Texte u.a. von S. Dubno und N. H. Wessely (vgl. JubA Band 15,1), ferner philosophische Glossen, Briefe, ein Gedicht und Dokumente der Berliner judischen Gemeinde. Die kommentierte Umschrift der Pranumerantenliste erschliesst ein bedeutendes Dokument zur Rezeptionsgeschichte der Pentateuchausgabe. Abgesehen von dem Predigerkommentar und dem Prospekt zur Pentateuchedition, die in zeitgenossischen Ubersetzungen von Johann Jacob Rabe bzw. Christian Gottlob Meyer erscheinen, macht der Band die Texte Mendelssohn in neuen und erstmals vollstandigen Ubersetzungen zuganglich. (Zu Ubersetzungen der Abhandlung Hanefesch ('Die Seele') sowie der Einleitung zur Pentateuchedition vgl. JubA Band 3,1, und Band 9,1.) This volume provides German translations of the texts published in the Hebraischen Schriften I (JubA Band 14) (Hebrew Writings I). It contains Mendelssohn's Kohelet musar (Preacher of Morality), an early work loosely based on the model of the moral weeklies, his commentaries on the logic of Maimonides (Bi'ur millot ha higgajon) and on Ecclesiastes in connection the texts written in connection with his Pentateuch edition by such scholars as S. Dubno and N. H. Wessely (cf. JubA Band 15,1), moreover philosophical commentaries, letters, a poem and documents of the Jewish community in Berlin. The annotated transcription of the list of subscribers reveals a document which is important for the reception history of the Pentateuch edition. Apart from the commentary on Ecclesiastes and the pamphlet on the Pentateuch edition, which are published in contemporary translations by Johann Jacob Rabe and Christian Gottlob Meyer, this volume provides access to Mendelssohn's texts in a new and for the first time complete translation. (For translations of the treatise Hanefesch (The Soul) as well as of the introduction to the Pentateuch edition, cf. JubA Volume 3,1, and Volume 9,1.)