Ödön Von Horváth

Don Juan’s back from the War and he’s got some catching up to do. Berlin is crumbling, but after years of abstinence, the Don is ready for more of the debauchery that once made his name. Amidst political and economic upheaval, Don Juan finds himself increasingly at odds with the man he used to be. Is this notorious lothario about to experience a sudden change of heart? Ödön von Horváth’s startling tale of displacement and isolation in the aftermath of the Great War is presented in a bold new adaptation by award-winning playwright Duncan Macmillan.

It's another normal day at a small-town station, where a handful of passengers are waiting for the stopping train. Thomas Hudetz, the well-liked station master, is momentarily distracted by a young woman. Seconds later eighteen people are dead. Standing in the wreckage of the 405 Express, can Thomas accept the truth that is hurtling towards him? If not, how long can he postpone the day of judgment? Christopher Hampton's translation of Ödön von Horváth's Judgment Day premiered at the Almeida Theatre, London, in September 2009

Text und Kommentar in einem Band. In der Suhrkamp BasisBibliothek erscheinen literarische Hauptwerke aller Epochen und Gattungen als Arbeitstexte für Schule und Studium. Der vollständige Text wird ergänzt durch anschaulich geschriebene Kommentare.

Skuespilforfatteren Ödön von Horváths morsomste roman, 36 timer, kan afspore enhver med et romantisk syn på kærlighed. Bogens handling udspiller sig over halvandet døgn i München under 1920ernes store depression, hvor bogens sultne og ensomme eksistenser alle forsøger at få mest muligt ud af tilværelsen på de øvriges bekostning. De har mere end almindelig svært ved at fastholde en tankerække, men måske netop derfor lykkes livet helt ufortjent for dem. Kærlighed og medfølelse kortslutter undergangsspiralen. »Forstår De, frk. Pollinger,« sagde hr. Reithofer, »der er nemlig også noget andet ud over at være forelsket, men man er endnu ikke helt på det rene med hvad det egentlig er. Jeg hørte altså der var en stilling, og nu er jeg her. Det er kun godt når man ved hvor et menneske bor.«

Ein junger Lehrer verzweifelt an der Skrupellosigkeit seiner Schüler und muss feststellen, dass auch er selbst nicht frei von Schuld ist. Als er schließlich in einen Mordfall verwickelt wird, kann er sein Gewissen nicht länger verleugnen ...

Ende der 1920er Jahre war die ? Wiener Gemütlichkeit? geradezu sprichwörtlich geworden. Sie beschwor eine heile Welt, in der das Leben noch in Ordnung ist. Doch Ödön von Horv?ths Volksstück ? Geschichten aus dem Wiener Wald?, 1931 uraufgeführt, zeigt ein vollkommen anderes Österreich: In brillant geschliffenen Dialogen entlarvt Horv?th ein müßiges Wiener Kleinbürgertum, das bei aller scheinbaren Heiterkeit von wahrhaft heiler Welt nichts mehr weiß. Denn tatsächlich taumeln seine Figuren dumm und unbeholfen einem Schicksal entgegen, dessen Bitterkeit sie kaum selbst erahnen.

Der Spielwarenhändler Zauberkönig will seine Tochter Marianne mit dem benachbarten Metzger Oskar verheiraten. Sie weigert sich jedoch und will aus dem kleinbürgerlichen Milieu ihrer Kindheit ausbrechen und sich emanzipieren. Am Tag ihrer Verlobung mit Oskar rebelliert sie und gibt sich dem Spieler und Hallodri Alfred hin, von dem sie glaubt, er sei ihre große Liebe. Marianne trennt sich von ihrem patriarchischen Vater und dem groben Oskar und damit auch von ihrem bisherigen Leben. Der Zauberkönig sagt sich von ihr los, Oskar hingegen prophezeit ihr, sie entkäme seiner Liebe nicht. Die Spirale des Unglücks dreht sich für Marianne jedoch immer tiefer, bis hin zum totalen gesellschaftlichen Absturz und zum Tode ihres geliebten Kindes, das aus der Liaison mit Alfred entstanden ist. Am Ende kann sie dem engen Milieu nicht entkommen: Oskar heiratet sie und ihr Weg in die quälende Ehe mit dem Fleischer ist besiegelt. Ödön von Horv?th (1901?1938) desillusioniert in dem als Tragödie endenden Volksstück das Kleinbürgertum und demaskiert die lieblosen zwischenmenschlichen Verhältnisse der Figuren, die sich letztlich nur um ihre eigenen Bedürfnisse scheren. Horv?ths Bühnenstück löste schon nach der Uraufführung 1931 scharfe Proteste aus, da die Rechtsradikalen darin eine außerordentliche Beleidigung Österreich-Ungarns sahen. Erst 1948 wurde das Stück wieder aufgeführt: Es kam erneut zu Skandalen. Ende der 1960er-Jahre wurden die ? Geschichten aus dem Wiener Wald? erneut inszeniert. Verfilmungen seiner Werke machten den Dichter auch einem breiteren Publikum bekannt.