Pedro Calderón de la Barca

"La dama duende" es una de las obras donde mejor se encarnan todos los rasgos de la comedia de capa y espada, caracterizada por el ambiente urbano, el protagonismo de hidalgos, los enredos amorosos, la funci n de los celos, los desaf os, los conflictos de rivalidad entre hombres y las damas discretas. Obra c mica, por encima de todo, pretende entretener y divertir al p blico. El personaje de Do a ngela marca el curso de la acci n, es ella la que vive un conflicto que debe ser resuelto a lo largo de la acci n dram tica: la ruptura del orden que debe conducir a la restauraci n del orden.

La vida es sue o es una obra de Pedro Calder n de la Barca estrenada en 1635 y perteneciente al movimiento literario del barroco. El tema central es la libertad del ser humano para configurar su vida, sin dejarse llevar por un supuesto destino. La vida es sue o es una de las obras de Calder n de la Barca m s conocida y estudiada. Dicho inter s reside en su complejidad filos fica, pero tambi n en el notable armado dram tico. Sin embargo, desde que Marcelino Men ndez y Pelayo (1910) clasificara a la obra como drama filos fico, la cr tica ha hecho hincapi en los problemas existenciales de la obra, desatendiendo a veces sus caracter sticas espec ficamente formales, dram ticas.

Fortunas de Andr meda y Perseo es una semi pera, posiblemente con m sica de Juan Hidalgo. El espect culo fue promovido por la infanta Mar a Teresa para festejar la recuperaci n de la reina Mariana de Austria. Tiene un elevado tono moral, simbolismo y un claro mensaje pol tico en la que la m sica ten a una gran importancia dram tica. Al igual que la mayor a de las semi peras de Calder n se basa en un mito: Mercurio y Palas quieren liberar a Perseo de su ansiedad revel ndole que su padre es J piter. La Discordia, por despecho, intenta frustrar su plan y al final es derrotada.

La dama duende es una comedia escrita por el dramaturgo espa ol Pedro Calder n de la Barca. Se considera compuesta y estrenada en el a o 1629. Se public por primera vez en la Primera parte de comedias de don Pedro Calder n de la Barca, en 1636. La dama duende pertenece al subg nero de la comedia de capa y espada. La obra tiene como modelo la trama de la amante invisible. Esta trama proviene del mito de Cupido y Psique, pero invierte los roles de estos dos personajes. Es ahora el hombre curioso el que se enamora de una dama invisible, o sea, una mujer tapada o escondida, o invisible en la oscuridad. Esta trama ya se encuentra en novelas italianas de Masuccio y Bandello, y luego pasa al Siglo de Oro espa ol. Aunque Calder n utiliza elementos de la comedia de Lope de Vega, La viuda valenciana, su modelo principal es una novela intercalada en El soldado P ndaro de Gonzalo de C spedes y Meneses (1626). Como es habitual en este tipo de comedias, es la protagonista femenina, Do a ngela, quien constituye el motor de la acci n. Su objetivo ser conquistar a Don Manuel, burlando la vigilancia que sobre ella ejercen sus dos hermanos varones. Para ello, trazar un ingenioso enga o que le permita comunicarse con Don Manuel de manera aparentemente misteriosa e inexplicable, de ah el t tulo de la pieza. Entre las interpretaciones principales de la obra, se encuentra la visi n tragedizante de esta comedia. Los que aceptan este tipo de interpretaci n se apoyan en una serie de referencias tr gicas que se encuentran en la primera escena. Tambi n apuntan a la oscuridad de la obra, el encerramiento de la dama, y la rivalidad entre hermanos. Tambi n, se han estudiado elementos de superstici n y magia en el texto; contextos econ micos de la obra, donde el dinero convertido en carb n recuerda la pol tica econ mica de Olivares; y elementos protofeministas de la comedia.

Magistral obra de Calder n de la Barca. En 1570 un ej rcito bajo el mando de don Juan de Austria conquist la villa granadina de Galera arrebat ndosela a los moriscos que se hab an sublevado contra las duras medidas de aculturaci n forzosa decretadas por Felipe II. La villa fue saqueada, y una joven bell sima, conocida como la Maleha, fue apu alada por un aventurero ansioso de apropiarse de sus brazaletes y pendientes de oro. Un morisco audaz, llamado el Tuzan , que pretend a la mano de la joven, se infiltr como soldado cristiano, descubri la identidad del asesino y veng la muerte de la Maleha. Este suceso fue convertido en un impactante drama de amor, honor, infamia y venganza.

Este auto sacramental es el retorno del autor al conocido mito griego. Fue representado en Madrid por primera vez en 1682, un a o despu s de la muerte de Calder n. Al igual que la mayor a de las semi peras de Calder n se basa en la mitolog a: Mercurio y Palas quieren liberar a Perseo de su ansiedad revel ndole que su padre es J piter. La Discordia, por despecho, intenta frustrar su plan y al final es derrotada.

A Mar a el coraz n dramatiza la historia de las milagrosas traslaciones de la Santa Casa de Loreto por ministerio de ngeles, seg n la secular tradici n, al tiempo que ofrece un fino an lisis psicol gico del hombre, al que exhorta confiar siempre en la poderosa intercesi n de la Virgen.

El gal n fantasma es una comedia de enredo y misterio que narra con humor una historia de capa y espada llena de persecuciones y amores. Como en todas las comedias ureas, El gal n fantasma termina con el final feliz del casamiento del gal n y la dama.