Pierre Corneille

"L'Illusion comique" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Horace" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Nicom de" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Cinna" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"M lite" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Clitandre" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Le Cid" de Pierre Corneille. Dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

Titus avait exil B r nice dans le but de calmer le peuple romain qui voyait d'un mauvais oeil l'union de l'empereur avec une reine. Il doit maintenant pouser Domitie qui aime d'un amour r ciproque Domitian, le fr re de Titus. B r nice revient Rome en apprenant le mariage prochain de Titus et lui demande d'y renoncer. Domitian, dans un but vengeur, demande B r nice de l' pouser, cette derni re refuse et croit que Titus est l'unique responsable d'une telle demande. Elle court voir Titus qui est d j an anti et lui accorde toutes ses demandes: il n' pousera pas Domitie. Par contre, Tite la donnera en mariage, la derni re sc ne de l'acte V, son fr re. B r nice s'exilera de Rome jamais et Titus r gnera seul sur Rome.

L'action de cette trag die historique se situe en Arm nie, au iiie si cle apr s J sus-Christ, lors de la pers cution des chr tiens par l'empereur romain Decius. Corneille voque les cons quences de la conversion au christianisme de Polyeucte: cons quences psychologiques et sociales pour le converti lui-m me, qui doit rompre avec ses attaches humaines, et cons quences politiques puisqu'il est le gendre du gouverneur romain, F lix. C'est aussi l'occasion pour Corneille de nous offrir des sc nes d'amour conjugal entre le h ros et sa femme, Pauline. Elle-m me est aim e par un noble chevalier romain, S v re, et Polyeucte, condamn au martyre, est pr t confier sa tendre pouse cet homme de bonne volont on retrouve ici le th me du dilemme corn lien. Le trag dien fait v ritablement oeuvre de th ologien en nous montrant les diverses formes de conversions: progressive chez Pauline, qui finit par adh rer au Christ en assistant au supplice de son mari; instantan e et quasi miraculeuse, chez F lix.

Lorsque Corneille crit cette pi ce, il a 29 ans et a d j crit sept autres pi ces de th tre dont des trag dies et des com dies. L'Illusion comique marque un tournant dans la carri re litt raire de son auteur puisqu'apr s l'avoir crite, Corneille n' crira plus que des trag dies (sauf Le Menteur, 1643). Cette pi ce peut alors appara tre comme l'aboutissement d'un apprentissage dans lequel l'auteur laisse clater sa virtuosit litt raire. S'il n'est pas d plac de parler de virtuosit , c'est que Corneille condense dans cette pi ce tous les genres th traux: Le premier acte n'est qu'un prologue qui s'inspire de la pastorale. Les trois suivants font une com die imparfaite avec son personnage de commedia dell'arte, Matamore. Cette com die imparfaite volue vers une tragi-com die avec ces pisodes de rivalit , d'emprisonnement et de mort. Le dernier est une trag die, et tout cela cousu ensemble fait une com die . L'Illusion comique r sume donc tout l'univers th tral; travers cette pi ce Corneille d montre qu'il ma trise tous les genres th traux.

Don Di gue et le comte de Gom s projettent d'unir leurs enfants Rodrigue et Chim ne, qui s'aiment. Mais le comte, jaloux de se voir pr f rer le vieux don Di gue pour le poste de pr cepteur du prince, offense ce dernier en lui donnant une gifle (un soufflet dans le langage de l' poque). Don Di gue, trop vieux pour se venger par lui-m me, remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui, d chir entre son amour et son devoir, finit par couter la voix du sang et tue le p re de Chim ne en duel. Chim ne essaie de renier son amour et le cache au roi, qui elle demande la t te de Rodrigue. Mais l'attaque du royaume par les Maures donne Rodrigue l'occasion de prouver sa valeur et d'obtenir le pardon du roi. Plus que jamais amoureuse de Rodrigue devenu un h ros national, Chim ne reste sur sa position et obtient du roi un duel entre don Sanche, qui l'aime aussi, et Rodrigue. Elle promet d' pouser le vainqueur. Rodrigue victorieux re oit du roi la main de Chim ne: le mariage sera c l br l'ann e suivante.

L'action a lieu en 453 dans le camp d'Attila (le texte parle plusieurs fois des tentes ), que Corneille situe en Norique. Malgr sa d faite des champs Catalauniques, Attila a r ussi conclure des trait s avec l'empereur Valentinien III et avec M rov e; des projets de mariage ont t voqu s et les deux princesses concern es sont venues au camp d'Attila. Au d but de la pi ce, se pose Attila le probl me de faire un choix d finitif entre la soeur de M rov e et la soeur de Valentinien. Il sollicite les conseils d'Ardaric et de Valamir, qui sont chacun pris d'une des deux princesses: Ardaric d'Ildione et Valamir d'Honorie, penchants d'ailleurs r ciproques. Attila a une pr f rence personnelle pour Ildione, mais consid re surtout les choses d'un point de vue politique. Au terme d'une intrigue o se m lent l'amour, la politique et les menaces de mort, Attila, furieux contre Honorie, Valamir et Ardaric, d cide d' pouser Ildione, mais il meurt (hors de la sc ne) avant m me que la c r monie commence, d'une h morragie d'abord b nigne, puis catastrophique. Les autres protagonistes peuvent envisager un avenir un peu moins sombre.

Cette pi ce est inspir e par le mythe grec d'OEdipe, devenu parricide et incestueux en tuant son p re et en pousant sa m re. Corneille suit plus particuli rement la trag die de S n que, dont il modifie cependant les enjeux politiques: OEdipe, qui gouverne Th bes, doit constamment r affirmer son autorit comme successeur du roi La os, notamment face Dirc , fille de La us et de Jocaste, qui s'estime sup rieure celui qu'elle croit tre un tranger, presque un usurpateur; elle refuse notamment d' pouser l'homme que lui destine OEdipe, car elle aime Th s e, seul digne de sa gloire. Or c'est pr cis ment lorsqu'on d couvre qu'OEdipe est le fils de La us, et donc roi l gitime de la ville, que l'horreur de son crime appara t (il a tu son p re et pous sa m re) et qu'il devient paradoxalement indigne de r gner.

"Ag silas" par Pierre Corneille. Pierre Corneille tait un dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Androm de" par Pierre Corneille. Pierre Corneille tait un dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"Heraclius empereur d'Orient" par Pierre Corneille. Pierre Corneille tait un dramaturge et po te fran ais (1606-1684).

"L'Illusion comique" par Pierre Corneille. Pierre Corneille tait un dramaturge et po te fran ais (1606-1684).