Terry Hyland

Der Panpsychismus hat sich als eine Schl sselkomponente bei den Versuchen herauskristallisiert, das schwierige Problem des Bewusstseins zu l sen, das darin besteht, die Existenz von nicht-materialistischen subjektiven Erfahrungen in einer Welt zu erkl ren, die nach Ansicht der Mainstream-Wissenschaft aus rein materialistischen Elementen besteht. Obwohl zeitgen ssische Interpretationen des Panpsychismus haupts chlich bei dem Versuch eingesetzt werden, Probleme des Bewusstseins zu l sen, hat das Konzept eine lange Geschichte mit vielf ltigen und weit verbreiteten Verwendungen und Anwendungen. Nach der Untersuchung von Aspekten dieser Geschichte werden verschiedene Versionen des Panpsychismus - physikalistische und idealistische - analysiert und gegen bergestellt. Abschlie end wird eine kompatibilistische Vereinheitlichung in Form eines bewussten Realismus vorgeschlagen, der die Konstruktion der Realit t durch ein Netzwerk interagierender bewusster Agenten postuliert. Abschlie end werden die wichtigsten Implikationen dieser Position f r Wissen, Ethik und Spiritualit t im Rahmen der buddhistischen Philosophie und Praxis untersucht.

Le panpsychisme est apparu comme un l ment cl dans les tentatives de r solution du probl me difficile de la conscience, qui consiste expliquer l'existence d'exp riences subjectives non mat rielles dans un monde qui, selon la science dominante, est constitu d' l ments purement mat rialistes. Bien que les interpr tations contemporaines du panpsychisme soient, pour l'essentiel, utilis es pour tenter de r soudre les probl mes de conscience, le concept a une longue histoire avec des utilisations et des applications diverses et r pandues. Apr s avoir examin les aspects de cette histoire, diff rentes versions du panpsychisme - physicaliste et id aliste - sont analys es et contrast es. En conclusion, une unification compatibiliste est sugg r e sous la forme du r alisme conscient qui postule la construction de la r alit par un r seau d'agents conscients en interaction. En conclusion, les principales implications de cette position pour la connaissance, l' thique et la spiritualit sont examin es dans le cadre de la philosophie et de la pratique bouddhistes.

O panpsicismo surgiu como um componente chave nas tentativas de resolver o duro problema da consci ncia, que consiste em explicar a exist ncia de experi ncias subjetivas n o-materialistas em um mundo que a ci ncia dominante insiste que composto de elementos puramente materialistas. Embora as interpreta es contempor neas do panpsicismo sejam, na sua maioria, utilizadas na tentativa de resolver problemas de consci ncia, o conceito tem uma longa hist ria com usos e aplica es diversas e generalizadas. Ap s examinar aspectos dessa hist ria, diferentes vers es do panpsicismo - fisicista e idealista - s o analisadas e contrastadas. Em conclus o, uma unifica o compatibilista sugerida sob a forma de realismo consciente que postula a constru o da realidade atrav s de uma rede de agentes conscientes que interagem. Em conclus o, as principais implica es para o conhecimento, tica e espiritualidade desta posi o s o examinadas dentro do quadro da filosofia e pr tica budista.

Published in 1999. Lifelong learning is the slogan with which the Labour Government has chosen to publicise and popularise its values and policies for post-16 education and training under the new administration. Dr. Hyland’s book subjects New Labour policy - particularly developments surrounding the University for Industry and the New Deal - to searching scrutiny and offers a number of recommendations designed to upgrade vocational education and training (VET). If we are to create a high status and high quality VET system comparable to those of our European competitors we will need, Dr. Hyland argues, to move towards a unified curriculum in the post-school sector bringing with it the abolition of the present three-track model of NVQs, GNVQs and GCSEs/A Levels. More significantly it is argued that all vocational learning - both work-based and college-based - needs to be underpinned by a common core of knowledge and understanding and crucially, be located within a values framework which gives due attention to social justice and community interests rather than simplistic and utilitarian economistic objectives and employability skills. Moreover, the aesthetic and moral dimensions of vocational studies are not optional extras but areas of vocational learning experience which are essential and foundational if vocational education and training is to be enhanced in order to satisfy current lifelong learning criteria. Dr. Hyland’s challenging account provides one of the first comprehensive philosophical and policy critiques of New Labour VET developments and will be of interest to those committed to high quality vocational studies on all sides of education and industry as well as to lecturers, tutors, trainers and students working in post-compulsory education and training.

Simulatie-argumenten dat het universum en onze ervaring daarvan computersimulaties kunnen zijn die door geavanceerde beschavingen (hetzij buitenaardsen, hetzij onze mens/postmenselijke nakomelingen) zijn geconstrueerd, zijn sinds Bostrom's oorspronkelijke filosofische formulering van het voornaamste standpunt in 2003 onderwerp van een wijdverbreid debat geweest. Sindsdien zijn de belangrijkste elementen van het argument - versterkt door 'The Matrix' film en zijn sequels en spin-offs met betrekking tot vergelijkbare scenario's - kritisch besproken door filosofen, psychologen, literaire critici en wetenschappers, en er is nu een grote hoeveelheid literatuur over het onderwerp. Het hoofdthema van deze monografie is dat deze simulatieliteratuur enorme mogelijkheden biedt om te leren en te onderwijzen in een breed scala van domeinen.

De huidige populariteit van mindfulness heeft geleid tot toepassingen in een breed scala van academische disciplines - waaronder onderwijs, psychologie, psychotherapie, en het geest-lichaamsgezondheidsveld in het algemeen (Purser, Forbes & Burke, 2016) - naast het wijdverbreide gebruik ervan in de populaire cultuur om alles te publiceren, van kleurboeken tot dieetregimes en tuiniershandboeken. Critici van een dergelijke commodificatie van mindfulness toepassingen hebben gewezen op de scheiding van dergelijke praktijken van hun wortels in de boeddhistische ethiek en leefregels die - in het ergste geval van 'McMindfulness' - hebben geresulteerd in een grove misbruik, zo niet regelrecht misbruik van mindfulness principes. Hoewel dit document de kracht van dergelijke kritieken accepteert, neemt het een breder perspectief aan en geeft het argumenten voor manieren waarop het mindfulnessfenomeen vruchtbare wegen heeft geopend voor de verbinding tussen oosterse (voornamelijk boeddhistische) vormen van denken en westerse opvattingen over filosofie en wetenschap.

Die aktuelle Popularit t von Achtsamkeit hat zu Anwendungen in einer Vielzahl von akademischen Disziplinen gef hrt - einschlie lich P dagogik, Psychologie, Psychotherapie und dem Bereich der Geist-K rper-Gesundheit im Allgemeinen (Purser, Forbes & Burke, 2016) - zus tzlich zu seiner weit verbreiteten Verwendung in der Popul rkultur, um alles von Malb chern bis hin zu Di tvorschriften und Gartenhandb chern zu ver ffentlichen. Kritiker einer solchen Kommodifizierung von Achtsamkeitsanwendungen haben auf die Trennung dieser Praktiken von ihren Wurzeln in der buddhistischen Ethik und den buddhistischen Geboten hingewiesen, die - im schlimmsten Fall von 'McMindfulness' - zu einem groben Missbrauch, wenn nicht gar zum v lligen Missbrauch von Achtsamkeitsprinzipien gef hrt haben. W hrend die Kraft solcher Kritik akzeptiert wird, nimmt dieses Papier eine breitere Perspektive ein und legt Argumente daf r dar, wie das Achtsamkeitsph nomen fruchtbare Wege der Verbindung zwischen stlichen (haupts chlich buddhistischen) Denkformen und westlichen Konzeptionen von Philosophie und Wissenschaft er ffnet hat. K nstliche Intelligenz wurde verwendet, um dieses Buch zu bersetzen.

Les arguments de simulation selon lesquels l'univers et notre exp rience de celui-ci pourraient tre des simulations informatiques construites par des civilisations avanc es (soit des extraterrestres, soit nos descendants humains/posthumes) ont fait l'objet d'un large d bat depuis la formulation philosophique originale de la position principale de Bostrom en 2003. Depuis lors, les l ments cl s de l'argument - renforc s par le film " The Matrix " et ses suites et retomb es couvrant des sc narios similaires - ont t discut s de mani re critique par des philosophes, des psychologues, des critiques litt raires et des scientifiques, et il existe aujourd'hui un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Le th me principal de cette monographie est que cette litt rature sur la simulation offre un immense potentiel d'apprentissage et d'enseignement dans un large ventail de domaines.

Argumentos de simula o de que o universo e nossa experi ncia dele podem ser simula es computadorizadas constru das por civiliza es avan adas (sejam alien genas ou nossos descendentes humanos/posthumanos) t m sido objeto de amplo debate desde a formula o filos fica original de Bostrom sobre a posi o principal em 2003. Desde ent o, os elementos-chave do argumento - impulsionados pelo filme "The Matrix" e suas seq elas e spin-offs cobrindo cen rios semelhantes - t m sido discutidos criticamente por fil sofos, psic logos, cr ticos liter rios e cientistas, e h agora um grande corpo de literatura sobre o tema. O tema principal desta monografia que esta literatura de simula o oferece um imenso potencial para a aprendizagem e o ensino numa vasta gama de dom nios.

Argumenty symulacyjne, że wszechświat i nasze doświadczenia z nim związane mogą byc symulacjami komputerowymi budowanymi przez zaawansowane cywilizacje (zar wno obce, jak i nasze potomstwo ludzkie/poczlowieckie), są przedmiotem szerokiej debaty od czasu pierwotnego filozoficznego sformulowania przez Bostroma w 2003 roku gl wnego stanowiska. Od tego czasu kluczowe elementy argumentacji - wzmocnione przez film "The Matrix" i jego sekwencje oraz spin-offy obejmujące podobne scenariusze - byly przedmiotem krytycznej dyskusji filozof w, psycholog w, krytyk w literackich i naukowc w, a obecnie istnieje na ten temat obszerna literatura. Gl wnym tematem tej monografii jest to, że ta literatura symulacyjna oferuje ogromny potencjal do nauki i nauczania w wielu dziedzinach.

Published in 1999. Lifelong learning is the slogan with which the Labour Government has chosen to publicise and popularise its values and policies for post-16 education and training under the new administration. Dr. Hyland’s book subjects New Labour policy - particularly developments surrounding the University for Industry and the New Deal - to searching scrutiny and offers a number of recommendations designed to upgrade vocational education and training (VET). If we are to create a high status and high quality VET system comparable to those of our European competitors we will need, Dr. Hyland argues, to move towards a unified curriculum in the post-school sector bringing with it the abolition of the present three-track model of NVQs, GNVQs and GCSEs/A Levels. More significantly it is argued that all vocational learning - both work-based and college-based - needs to be underpinned by a common core of knowledge and understanding and crucially, be located within a values framework which gives due attention to social justice and community interests rather than simplistic and utilitarian economistic objectives and employability skills. Moreover, the aesthetic and moral dimensions of vocational studies are not optional extras but areas of vocational learning experience which are essential and foundational if vocational education and training is to be enhanced in order to satisfy current lifelong learning criteria. Dr. Hyland’s challenging account provides one of the first comprehensive philosophical and policy critiques of New Labour VET developments and will be of interest to those committed to high quality vocational studies on all sides of education and industry as well as to lecturers, tutors, trainers and students working in post-compulsory education and training.